盧 勃,劉邦衛(wèi),魯偉偉,薛 達(dá)

(1.華南師范大學(xué) a.研究生院;b.教育科學(xué)學(xué)院，廣州 510631；2.廣東外語外貿(mào)大學(xué) 金融學(xué)院，廣州 510006)

黨的十八屆三中全會9次提出 “治理”概念，并強(qiáng)調(diào)“堅持立德樹人” 這一教育根本任務(wù)。十九大報告更是44次提到“治理”，再次強(qiáng)調(diào)落實立德樹人這一根本任務(wù)。新時期，研究生教育強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)的“管理”，到現(xiàn)代的“治理”。那么如何“堅持立德樹人”，建構(gòu)治理長效機(jī)制，需要我們重新思考和探索。

一、從管理到治理：研究生教育立德樹人的內(nèi)涵發(fā)展

(一)從管理到治理的演變與發(fā)展

1.管理的內(nèi)涵

“管理”一詞被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)始于近代西方?？筛爬閹最惪捶? 一是認(rèn)為管理是利用各類資源提高生產(chǎn)效率的組織手段；二是認(rèn)為管理是控制； 三是認(rèn)為管理就是決策；四是認(rèn)為管理是技術(shù)或領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；五是認(rèn)為管理是一種行動的文化.[1]本文的管理主要是指為達(dá)成一定的目標(biāo)，對組織中的人力、資金、物質(zhì)及信息資源等進(jìn)行管控的過程，其特征具有一定的管控性、強(qiáng)制性和壟斷性。

2.治理的內(nèi)涵

在有關(guān)治理的各種定義中，具有代表性和權(quán)威性是全球治理委員會的定義。1995 年聯(lián)合國全球治理委員會在《我們的全球伙伴關(guān)系》的研究報告中指出：治理是各種公共的或私人的個人和機(jī)構(gòu)管理其共同事物的諸多方式的總和。它是促使相互沖突的或不同利益得以調(diào)和并采取聯(lián)合行動的持續(xù)的過程。[2]概括來講，治理主要是指多個主體參與其中共同管理事務(wù)并承擔(dān)責(zé)任的過程，是一個多種機(jī)制上下互動、多種資源相互整合的過程，其特征具有多元性、民主性和協(xié)同性。

3.從管理到治理的差別

管理主體往往是單一的，治理不能靠單一主體，主張多元主體共治，特別是跟研究生成長成才利益相關(guān)的學(xué)生、導(dǎo)師、行政部門、教學(xué)部門、家長、社會團(tuán)體等。管理的形式多是自上而下，治理更多的是扁平化。管理只有從上至下的單一形式，治理的形式更為多樣化。管理以人治為主，治理以法治為主。管理通常是以管理者為本，行政行為缺少有效的監(jiān)督與問責(zé)，管理的長官意志色彩濃厚。治理的目標(biāo)是以人為本，依法規(guī)行事，其政策不隨領(lǐng)導(dǎo)人意志的改變而改變，行政權(quán)力的界限發(fā)生了本質(zhì)的變化，公眾需求和各方意見顯得尤為重要。管理通常是單向度的，表現(xiàn)在剛性的、強(qiáng)制的，單向權(quán)力運行，現(xiàn)代治理則要求制度化、系統(tǒng)化和多向互動的，各類主體民主協(xié)商平等參與[3]。

(二)立德樹人的歷史淵源與發(fā)展

1.“立德”思想

“立德”思想可以追溯到先秦時期提出的“三不朽”?！蹲髠鳌は骞哪辍酚涊d，晉范宣子與魯叔孫豹討論何為“死而不朽”的問題首先提及。叔孫豹提出:“大上有立德，其次有立功，其次有立言?！盵4]在這三者中，以立德為最高，人第一要立德，立德是修身之根本、價值之基石；人皆有死，不朽乃在于有德，第二才是立功和立言，立功、立言統(tǒng)一于立德，并從不同方面反映道德的要求。

2.“樹人”思想

“樹人”概念最早出現(xiàn)于《管子·權(quán)修》。“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也，一樹十獲者，木也，一樹百獲者，人也。”[5]在管仲那里“樹人”就是指培養(yǎng)能夠幫助君主治理國家、發(fā)展生產(chǎn)、管理人民、富國強(qiáng)兵的有用人才[6]。

3.立德樹人的結(jié)合

在中國傳統(tǒng)教育實踐中，較為強(qiáng)調(diào)“立德”，而輕視“樹人”，人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了偏差。但自近代社會以來，對知識的渴求逐漸超越了對道德的需要，輕視“立德”，強(qiáng)調(diào)“樹人”。

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。把“立德”和“樹人”有效結(jié)合一起，強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要在國民教育體系中融入核心價值理念的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和正確的價值觀、榮辱觀。本次報告首次提出將立德樹人作為根本任務(wù)，抓住了教育問題的本質(zhì)，回答了如何培養(yǎng)人的問題，具有重大意義。

(三)治理語境中研究生教育立德樹人的內(nèi)涵

1.研究生教育立德樹人主體的多元化

治理是形成一個上下互動，通過伙伴關(guān)系、合作、協(xié)商、確立共同和認(rèn)同的目標(biāo)等方式實施對公共事務(wù)的管理[7]，研究生教育在開展立德樹人中，不同層次、不同領(lǐng)域的成員基于共同目標(biāo)，共同參與到治理過程中來，實現(xiàn)共同發(fā)展。

2.研究生教育立德樹人方式的多樣化

研究生教育立德樹人在強(qiáng)調(diào)管理基礎(chǔ)上，實現(xiàn)治理主體間的民主、協(xié)商、談判、妥協(xié)，擴(kuò)大參與范圍，拓寬參與治理的途徑，這樣的治理方式所遵循的具體路徑是“通過權(quán)力分享的方式實現(xiàn)大學(xué)權(quán)力之間的制衡，形成一種新的決策機(jī)制，集合各種利益，實現(xiàn)整體利益的最大化。”[8]是一種既有正式措施又有非正式措施的，多樣的治理方式。

3.研究生教育立德樹人治理環(huán)境民主化

研究生教育立德樹人需要制度保障，又要發(fā)揮所有行為主體的主動性和自愿性，建立公開的、透明的、有效的治理結(jié)構(gòu)，多元主體互信、互利，基于共同利益追求的合作與協(xié)調(diào)，構(gòu)建和諧民主的環(huán)境。

4.研究生教育立德樹人多維度整合化

在研究生教育中積極開展立德樹人工作，需要理論與實踐相結(jié)合，知識學(xué)習(xí)與思想養(yǎng)成相統(tǒng)一，全面發(fā)展與尊重個性相協(xié)調(diào)，努力從理想信念、學(xué)風(fēng)道德、身心健康和社會實踐等多維度整合建構(gòu)，提高研究生的綜合素養(yǎng)，大力培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神、社會責(zé)任感和實踐能力，使之成為我國現(xiàn)代化建設(shè)中德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

二、理想信念之維：研究生教育立德樹人的政治方向

(一)研究生理想信念教育隊伍亟待建設(shè)

涉及研究生理想信念教育工作的人員主要有：輔導(dǎo)員、研究生導(dǎo)師、思想政治理論課程教師、學(xué)院研究生主管領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校研究生工作部(處)等。在實際工作中，輔導(dǎo)員承擔(dān)了較多的學(xué)生工作的任務(wù)，無暇顧及每位學(xué)生的理想信念教育；研究生教育的第一負(fù)責(zé)人碩士生導(dǎo)師，不僅要指導(dǎo)研究生的學(xué)習(xí)和生活，還要承擔(dān)一定的課題研究和教學(xué)任務(wù)，對于研究生的理想信念教育也沒有充分的時間去引導(dǎo)。思想政治理論課程，是由多名教師輪流教學(xué)并完成教學(xué)任務(wù)的，教師之間的交流溝通有限，他們無法在較短的時間內(nèi)，利用課堂的時間，充分的掌握研究生在理想信念教育方面的問題，更不用說有針對性的教育和引導(dǎo)；負(fù)責(zé)學(xué)院研究生工作領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校研究生院(處)則更多是處于研究生思想政治教育的間接管理者的角色。為此，需要建構(gòu)一個有效協(xié)作的研究生理想信念教育隊伍。

(二)研究生理想信念教育的內(nèi)容需有新常態(tài)

當(dāng)前，有些教師研究生理想信念教育課程的教學(xué)內(nèi)容更新較慢，不適合形勢發(fā)展的需要。有些教師在對理想信念教育進(jìn)行講解時，只是套用領(lǐng)導(dǎo)人的講話，沒有自身對領(lǐng)導(dǎo)人講話或文件中涉及理想信念教育內(nèi)容的深刻體會，如果教師自身沒有領(lǐng)悟文件的實質(zhì)，那么課堂內(nèi)容必然是枯燥乏味，學(xué)生也難以接受。此外，不少教師選擇教學(xué)方法時候，還是喜歡“一言堂”“滿堂灌”，只為完成任務(wù)。教師只是單項的灌輸，并不對學(xué)生的興奮點或疑惑給予反饋，且教學(xué)內(nèi)容老套，教學(xué)方法固定，沒有創(chuàng)新和新鮮感，課堂氛圍的生機(jī)與活力較為欠缺。為此，研究生理想信念教育的內(nèi)容和方式需要大力改革，使之符合研究生興趣需求，以及社會發(fā)展新常態(tài)需要。

(三)研究生理想信念教育需要雙向互動

以往，灌輸?shù)慕逃绞?，大都是以教師為主體，研究生為客體。理想信念教育主要采取單向的從主體到客體的灌輸，客體大多是被動的接受，如果對教育內(nèi)容存在質(zhì)疑，也沒有為研究生提供發(fā)言的機(jī)會。這種單一的灌輸方式約束了理想信念教育的實效性，同時也表現(xiàn)出理想信念教育主客體之間的不對等性，忽視了客體的感受，易導(dǎo)致負(fù)面情緒的產(chǎn)生，研究生的積極性也大打折扣。因此，要樹立導(dǎo)師與研究生的平等地位，通過多渠道實現(xiàn)理想信念教育的雙向互動；積極發(fā)揮教育網(wǎng)站、校園廣播、官微、校報等多種媒體作用，營造良好的育人文化氛圍，創(chuàng)造和諧的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)研究生堅定社會主義的理想信念。

三、學(xué)風(fēng)道德之維：研究生教育立德樹人的專業(yè)成長

(一)道德意識層面上的學(xué)術(shù)道德建設(shè)

道德行為源于道德意識，學(xué)術(shù)道德建設(shè)要使學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為研究生的道德意識和學(xué)術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)。研究生自身也是學(xué)術(shù)道德教育的實踐主體，要自覺養(yǎng)成和提升學(xué)術(shù)道德上的知、情、意、行，樹立正確的學(xué)術(shù)價值取向，進(jìn)而提高學(xué)術(shù)道德上的知識水平和修養(yǎng)水平。研究生學(xué)術(shù)生活的道德自覺，“是生活在一定道德中的人對自身道德具有‘自知之明’，明白自身道德的來歷、形成的過程?！盵9]

因此，為了保障研究生道德意識層面的學(xué)術(shù)道德建設(shè)，研究生相關(guān)管理部門和二級培養(yǎng)單位可通過進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育或者制定學(xué)術(shù)道德規(guī)范等途徑來實施?？砷_設(shè)學(xué)術(shù)道德教育必修課程，注重課程的潛移默化，在加拿大，“多倫多大學(xué)專題的學(xué)術(shù)道德課程和平時課程中的學(xué)術(shù)道德滲透貫穿整個大學(xué)課程體系的全過程。學(xué)生在學(xué)術(shù)道德課程學(xué)習(xí)后，要進(jìn)行專門的學(xué)術(shù)道德考試，通過考試使學(xué)生明確清晰地了解學(xué)術(shù)要求。”[10]為保障學(xué)術(shù)道德建設(shè)的順利開展，研究生主管部門和培養(yǎng)單位在學(xué)術(shù)管理方面要施以正確的學(xué)術(shù)道德觀，使學(xué)術(shù)道德融入學(xué)術(shù)管理全過程，以制度化的形式實施學(xué)術(shù)道德規(guī)范，營造積極的學(xué)術(shù)文化氛圍。

(二)道德規(guī)范層面上的學(xué)術(shù)道德建設(shè)

從道德的規(guī)范維度來看，道德是大家共同遵守的行為規(guī)范，要研究形成良好的道德意識和道德行為，就需要建構(gòu)彰顯研究生學(xué)術(shù)道德有效的道德規(guī)范。研究生學(xué)術(shù)道德的建設(shè)要形成長效機(jī)制，制度化是一種較為合理的途徑，通過制度約束來達(dá)到相應(yīng)的目的，這種制度化的關(guān)鍵是道德上意和行的規(guī)范行為?！皹?gòu)建研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育長效機(jī)制，首先要形成科學(xué)合理的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，合理配置研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育系統(tǒng)內(nèi)部主體要素結(jié)構(gòu)，重視學(xué)術(shù)權(quán)力，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，分立組織模塊等?！盵11]研究生學(xué)術(shù)道德行為的建設(shè)也要在監(jiān)督上形成長效機(jī)制，通過制度規(guī)范研究生在學(xué)術(shù)道德方面的不規(guī)范行為。

(三)道德實踐層面上的學(xué)術(shù)道德建設(shè)

無論是學(xué)術(shù)道德的意識層面建設(shè)還是規(guī)范層面建設(shè)，其最終落腳點就在于促成研究生對學(xué)術(shù)道德的自覺實踐。在日常的學(xué)術(shù)生活中，就要融入研究生的學(xué)術(shù)道德意識和規(guī)范，通過道德教育和學(xué)術(shù)道德規(guī)范等途徑實現(xiàn)道德實踐的引導(dǎo)和監(jiān)督。道德實踐層面上的學(xué)術(shù)道德建設(shè)是實施者對學(xué)術(shù)制度規(guī)范的主導(dǎo)實踐及研究生的自主實踐的統(tǒng)一。

研究生主管部門和培養(yǎng)單位，要努力調(diào)整和完善現(xiàn)有的管理機(jī)制和學(xué)術(shù)規(guī)定，細(xì)化有效的學(xué)術(shù)規(guī)范；建立學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、研究生導(dǎo)師和學(xué)生社團(tuán)共同參與的教育體系、監(jiān)管機(jī)制和文化環(huán)境；開發(fā)和引進(jìn)學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)，實施對研究生學(xué)術(shù)論文等的“中期檢查”和“畢業(yè)檢查”相結(jié)合的督查工作；加大對研究生學(xué)術(shù)道德行為的獎勵程度和范圍，引導(dǎo)和強(qiáng)化研究生的學(xué)術(shù)道德行為等。

四、身心健康之維：研究生教育立德樹人的內(nèi)在動力

(一)明確研究生身心健康治理主體職責(zé)

研究生的身心健康，包含身體和心理二者合一的健康，是研究生立德樹人的有機(jī)組成部分。目前研究生不像本科生那樣課程設(shè)置中安排有體育課，研究生心理健康教育工作也存在很多困難，大多數(shù)大學(xué)的心理咨詢中心掛靠在學(xué)生處，主要負(fù)責(zé)本科生的心理健康教育與管理，研究生心理健康工作邊緣化，沒有形成專門的管理體系，心理健康主體不明確，職責(zé)模糊。因此，有必要明確學(xué)校研究生管理部門、教育培養(yǎng)單位、分管領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師和研究生導(dǎo)師，在研究生身體和心理健康教育方面的職責(zé)與任務(wù)，針對研究生定期開展文體活動；研究生心理健康教育也要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，做到專門化和專業(yè)化。

(二)完善研究生身心健康教育工作網(wǎng)絡(luò)

研究生身心危機(jī)事件的預(yù)防和干預(yù)是高校研究生心理健康教育的重點工作。近年來研究生身心危機(jī)事件頻發(fā)，建立和完善研究生身心健康教育工作體系對于高校研究生身心健康教育至關(guān)重要。

完善研究生身心健康教育工作網(wǎng)絡(luò)。建立學(xué)?！合怠嗉墶獙嶒炇?宿舍，身心觀察員一條龍的研究生身心健康教育工作隊伍，以及研究生心理身心危機(jī)與干預(yù)體系，形成學(xué)校有管理監(jiān)督、教育機(jī)構(gòu)有專家、院系有專門人員、研究生有朋輩互助等全方位的身心健康服務(wù)隊伍。

研究生心理健康教育工作隊伍可開展“新生心理普查”“老生心理排查”雙線工作，建立以研究生輔導(dǎo)員、導(dǎo)師為主體，以研究生骨干為補充的排查隊伍，一方面可以健全研究生心理檔案，另一方面可以提高心理危機(jī)排查的科學(xué)性，以杜絕“漏網(wǎng)”現(xiàn)象的發(fā)生，努力控制和減少心理危機(jī)事件的發(fā)生。

(三)提高導(dǎo)師對研究生身心健康的指導(dǎo)力

研究生入學(xué)以后，選擇導(dǎo)師學(xué)習(xí)是第一要事，一旦選擇了導(dǎo)師，就確定了師徒關(guān)系。導(dǎo)師對研究生的學(xué)習(xí)、科研、生活等方面的幫助、指導(dǎo)和影響是最大的。因此，導(dǎo)師在研究生的身心健康教育工作中的地位和作用是重要的也是獨特的。實際工作中，大部分導(dǎo)師在對研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)專業(yè)訓(xùn)練之外，還對研究生的心理成長給予很多的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。但是，也有部分導(dǎo)師認(rèn)為自身主要的工作是指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)，身心健康和思想教育有其他學(xué)科教師負(fù)責(zé)，無暇顧及研究生的身心健康教育問題；另外也存在因研究生擴(kuò)招，導(dǎo)師所帶的研究生數(shù)量越來越多，培養(yǎng)壓力大，沒有精力關(guān)心研究生的身心發(fā)展問題。因此，要建立起一套提高導(dǎo)師對研究生身心健康指導(dǎo)力保障措施，明確研究生導(dǎo)師是研究生教育立德樹人的第一責(zé)任人，既要教書，又要育人，要積極培養(yǎng)研究生對科研的興趣，提升學(xué)術(shù)研究能力，同時對研究生的身心健康做正面的引導(dǎo)。

(四)積極構(gòu)建朋輩身心健康教育模式

新形勢下，多層次、全覆蓋是研究生身心教育工作的基本要求，也是研究生優(yōu)化身心素質(zhì)，完善自我的主要途徑。針對研究生新生的身心特點，結(jié)合入學(xué)教育，開展相關(guān)身心健康教育活動：

開展新生入學(xué)心理普查。在新生入學(xué)時，及時做好研究生新生心理健康普查工作,篩選出可能有心理問題學(xué)生，并提供及時有效的心理咨詢與輔導(dǎo)，對研究生新生的心理健康問題做到早發(fā)現(xiàn)早預(yù)防。

組織新生參觀高校心理咨詢中心。通過實地參觀和親身體驗，一方面，消除對心理健康教育和心理咨詢服務(wù)的誤解，增進(jìn)研究生對心理咨詢中心的認(rèn)同和信任，另一方面，可以學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理自助的資源與途徑。

開展入學(xué)心理教育系列講座。由經(jīng)驗豐富并且獲得心理咨詢二級證書的輔導(dǎo)員或心理學(xué)研究生開展心理健康系列講座，亦可邀請優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)驗分享，主題可以圍繞科研學(xué)習(xí)、婚戀擇偶、人際關(guān)系、擇業(yè)就業(yè)等多方面開展，為研究生新生在讀研期間常見心理問題進(jìn)行解讀并支招，防患于未然。

五、社會實踐之維：研究生教育立德樹人的實現(xiàn)途徑

(一)體驗型社會實踐

體驗型社會實踐，就是讓研究生通過親身體驗了解社會需要、認(rèn)清社會發(fā)展，在實踐中了解國家改革動態(tài)，堅定奮斗目標(biāo)。盡管不少研究生都有過工作經(jīng)驗，并對社會服務(wù)工作有一定的了解，但大學(xué)畢竟不同社會組織。大學(xué)首要的責(zé)任就是根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)造遠(yuǎn)離社會各種不利因素干擾的條件，讓學(xué)生能在“象牙塔”中靜下心來遨游于知識的海洋。社會需要是研究生培養(yǎng)的主導(dǎo)因素，研究生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要得到社會各方面的支持與幫助。

研究生教育培養(yǎng)必須立足于社會的需要，反映國家的需求；研究生培養(yǎng)單位必須為研究生創(chuàng)造更多的實踐機(jī)會與條件，使他們能在實踐中把專業(yè)理論和知識與客觀實際結(jié)合起來，不斷開闊眼界，深化專業(yè)理論知識，鍛煉獨立思考和科研能力，提高組織管理協(xié)調(diào)能力。

(二)服務(wù)型社會實踐

服務(wù)型社會實踐，主要是指研究生在接觸社會、了解社會客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其主觀能動性與積極性，依靠自身掌握的豐富的理論知識和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)服務(wù)社會的實踐活動[12]。在研究生發(fā)揮專長，為社會服務(wù)過程中，個體除了認(rèn)識社會、了解現(xiàn)實的機(jī)會外，還可以在實踐中將自己置于國家改革和社會發(fā)展的前沿，更加明晰自我目標(biāo)和現(xiàn)實狀況，從而可以更加清晰地認(rèn)識自身能力、素質(zhì)與社會要求的差距，以便更好塑造自己、發(fā)展自己。

服務(wù)型社會實踐，比較好的方式是可給研究生提供掛職實踐鍛煉崗位的機(jī)會。研究生通過學(xué)校相關(guān)方面的引導(dǎo)和推薦，取得所要掛職單位相關(guān)組織和人事部門的信任與支持，并由其安排擔(dān)任掛職單位各部門專業(yè)實踐崗位或管理崗位等。社會、政府、學(xué)校、研究生多方合作共贏，更有利調(diào)動和促進(jìn)研究生教育的發(fā)展。

(三)創(chuàng)新型社會實踐

創(chuàng)新型社會實踐，主要指為了適應(yīng)社會發(fā)展和國家的戰(zhàn)略規(guī)劃需要，以培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)意識和開拓型人才為目標(biāo)產(chǎn)生的一種新的社會實踐方式。

創(chuàng)新型社會實踐是個系統(tǒng)工程，非一方力量能完成其所需，在立德樹人過程中，要整合學(xué)校、企事業(yè)、社會多元主體的資源和平臺，通過不同高校之間的合作，跨院系、跨專業(yè)之間的協(xié)調(diào)，產(chǎn)學(xué)研之間的結(jié)合等方法，構(gòu)建立體多層次的創(chuàng)新實踐平臺，從理論、實踐、渠道等方面保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動順利實施，助推其上新臺階。研究生可以通過與企業(yè)合作的平臺，獲得企業(yè)項目的資金支持，最后由指導(dǎo)老師和學(xué)生組成的創(chuàng)新團(tuán)隊來參與完成項目，不斷進(jìn)行激發(fā)研究生的理論創(chuàng)新和實踐探索。

總之，要建立研究生教育立德樹人的長效機(jī)制，需要從理想信念、學(xué)風(fēng)道德、身心健康和社會實踐等四維一體去建構(gòu)。理想信念是政治方向，是精神支柱；學(xué)風(fēng)道德是專業(yè)規(guī)范，是成才基礎(chǔ)；身心健康是內(nèi)在動力，是成長保障；社會實踐是實現(xiàn)途徑，是素質(zhì)拓展。四者之間，相輔相成，共同促進(jìn)，才能達(dá)成最佳效果。