村改居背景下農(nóng)村社區(qū)休閑文化的困境與對(duì)策研究

摘 要：加強(qiáng)農(nóng)村休閑文化建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，更是增強(qiáng)中國(guó)文化自信的重要內(nèi)容。但是，由于發(fā)展的不平衡和不充分，農(nóng)村休閑文化建設(shè)遇到了發(fā)展中的困境，如何面對(duì)發(fā)展困境，本文從幾個(gè)方面做了簡(jiǎn)析。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村休閑文化 文化軟實(shí)力 發(fā)展困境 簡(jiǎn)析

一、農(nóng)村社區(qū)休閑文化的現(xiàn)狀與困境

1、農(nóng)村社區(qū)休閑文化的現(xiàn)狀

農(nóng)村休閑文化是指農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)之余以獲得身心的放松以及精神的愉悅為目的的一種生活方式。在生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，休閑更多的是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，廣大勞動(dòng)人民每日辛苦勞作尚不能養(yǎng)家糊口，休閑更是他們享受不起的奢侈品。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著城市休閑文化的興起和農(nóng)村生產(chǎn)方式的改變，農(nóng)民閑暇時(shí)間逐漸增多，休閑文化也開(kāi)始在農(nóng)村獲得了一定的發(fā)展。

2、農(nóng)村社區(qū)休閑文化的困境

農(nóng)村基層休閑文化內(nèi)容不夠積極健康，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是在休閑的內(nèi)容上，很多基層群眾的休閑觀念陷人了狹隘和庸俗化，將休閑等同于玩樂(lè)，以為休閑只是打牌打麻將、看電視、串親訪友、吃喝玩樂(lè)、逛街，很難將休閑同人的生活質(zhì)量和生存方式聯(lián)系起來(lái)，更難看到高雅的休閑可以促進(jìn)精神文明建設(shè)和提高生活質(zhì)量。因此，在農(nóng)村地區(qū)休閑文化層次不高，內(nèi)容不健康，玩牌打麻將成了農(nóng)村基層群眾排在首位的休閑方式。時(shí)下，有些農(nóng)村地區(qū)甚至流行，"3個(gè)月過(guò)年，1個(gè)月種田，8個(gè)月打牌”的說(shuō)法，賭博現(xiàn)象十分嚴(yán)重，影響著人的身心健康，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。二是在休閑的過(guò)程中，部分基層群眾的封建迷信思想和宗教觀念濃厚，封建迷信活動(dòng)在有的地方還成蔓延之勢(shì)，如有病不去醫(yī)院看，而去求巫婆神漢賜“神藥”。算命先生、風(fēng)水先生生意興隆，老百姓無(wú)論是在修房蓋屋、出遠(yuǎn)門(mén)、選墓地、升學(xué)考試、外出打工或?yàn)閯偝錾暮⒆悠鹈?，等等，都要找算命先生或風(fēng)水先生測(cè)一測(cè)、算一算。占卜、算卦者門(mén)前生意興隆、門(mén)庭若市，有的竟然公開(kāi)掛牌經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，在有的地方各種宗教組織活動(dòng)頻繁，雖然信教的人數(shù)不多，但這些信教的群眾宗教意識(shí)淡薄，對(duì)宗教了解較少，不法者趁機(jī)宣揚(yáng)邪教，對(duì)其洗腦，威脅人民的生命安全和身心健康，不利于農(nóng)村和諧社會(huì)氛圍的形成。

二、農(nóng)村休閑文化建設(shè)的發(fā)展對(duì)策

1、加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用，加大對(duì)農(nóng)村休閑文化的建設(shè)投人。

鞏固和逐步擴(kuò)大農(nóng)村休閑文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是發(fā)展農(nóng)村休閑文化的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設(shè)力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。加大農(nóng)村休閑文化建設(shè)的財(cái)政支出力度，將農(nóng)村文化建設(shè)納人政府的財(cái)政預(yù)算，增加政府文化事業(yè)財(cái)政支出在村級(jí)的分配比重，確保文化建設(shè)資金用到實(shí)處、合理利用，提高資金使用效益，避免在農(nóng)村休閑文化建設(shè)中大搞形式主義，切實(shí)有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展落到實(shí)處。同時(shí)開(kāi)拓新的籌資渠道，多方面籌集農(nóng)村休閑文化建設(shè)資金。地方政府應(yīng)鼓勵(lì)民間資本進(jìn)人農(nóng)村文化市場(chǎng)，扶持農(nóng)村文化能人創(chuàng)辦農(nóng)村休閑文化公益事業(yè)。加強(qiáng)農(nóng)村廣播影視設(shè)施、文藝體育設(shè)施的建設(shè)，搞好村級(jí)圖書(shū)館、文化站、休閑娛樂(lè)中心及活動(dòng)中心等配套休閑設(shè)施建設(shè)。建設(shè)良好的休閑娛樂(lè)環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民休閑娛樂(lè)的積極性。

2、提升農(nóng)民的自主意識(shí)

鼓勵(lì)農(nóng)民自主創(chuàng)建文化產(chǎn)品，確立農(nóng)民在新農(nóng)村休閑文化建設(shè)中的主體地位。堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，就是要強(qiáng)化農(nóng)民的主體性，保證農(nóng)民的獨(dú)立性與自主性，發(fā)揮其能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要讓他們?cè)诮ㄔO(shè)自己的家園時(shí)具有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)，讓最廣大的農(nóng)民群眾獲得接受一切文化信息的機(jī)會(huì)，進(jìn)而掌握并運(yùn)用文化權(quán)利為自身的生存與發(fā)展服務(wù)。農(nóng)民是農(nóng)村休閑文化活動(dòng)的主體，廣大農(nóng)民不但有創(chuàng)造休閑文化的積極性，而且有巨大的潛力。農(nóng)民親自創(chuàng)造自己喜愛(ài)的休閑方式，將更有利于農(nóng)村休閑文化的發(fā)展。鼓勵(lì)支持農(nóng)民群眾自編自演具有濃郁地方特色的文藝節(jié)目，自辦文化團(tuán)體和民間劇團(tuán)，鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金，自己組織，自負(fù)盈虧，自我管理，興辦農(nóng)民書(shū)社、個(gè)體放映隊(duì)、秧歌龍獅隊(duì)、以及書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)等，農(nóng)民自己管理自己的休閑娛樂(lè)，通過(guò)農(nóng)民喜愛(ài)的形式和內(nèi)容，必然受到農(nóng)民的歡迎。農(nóng)民團(tuán)體投身新農(nóng)村休閑文化創(chuàng)作，起到骨干帶頭作用，是新農(nóng)村休閑文化的主角。

結(jié) 語(yǔ)

加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)休閑文化建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，更是增強(qiáng)中國(guó)文化自信的重要內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介：朱思紅，男（1976——），湖南邵陽(yáng)人銅仁學(xué)院講師，碩士學(xué)歷，研究方向：社會(huì)學(xué)