段夢(mèng)林

摘 要：雖然這些年來(lái)我國(guó)的貧困發(fā)生率正處于不斷降低的趨勢(shì)，但基于龐大的人口基數(shù)，我國(guó)仍然有著很多人生活在貧困線(xiàn)以下，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)造成了很大的阻礙，而在這樣的背景下，國(guó)家也主動(dòng)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。然而對(duì)于國(guó)家大力扶貧的原因，很多人卻缺乏正確、全面的認(rèn)識(shí)，為此，本文從成本理論入手，對(duì)國(guó)家大力扶貧的原因展開(kāi)了分析。

關(guān)鍵詞：扶貧 成本 傳統(tǒng)文化

引 言

共同富裕不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本要求，同時(shí)也是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一，因而一直以來(lái)，國(guó)家對(duì)于人民生活水平的提升都是非常重視的。然而從目前來(lái)看，受城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等諸多因素的影響，貧困問(wèn)題仍然是比較嚴(yán)重的，而這也正是我國(guó)大力扶貧的主要原因。

一、成本與效益視角下的扶貧原因

必須要明確的是，扶貧并非簡(jiǎn)單的敲鑼打鼓、空喊口號(hào)，也不是輕輕松松就能完成的工作，而是要在投入大量的人力、財(cái)力、物力同時(shí)，通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持與努力才能夠解決的重要問(wèn)題，因而毫不夸張的說(shuō)，扶貧工作實(shí)際上是一場(chǎng)“惡戰(zhàn)”。在扶貧工作中，無(wú)論是黨中央還是各級(jí)的黨委組織地方政府，都將扶貧擺在了非常重要的戰(zhàn)略位置上，而社會(huì)上各個(gè)主體也都積極參與到了這項(xiàng)浩大的工程中來(lái)，很多扶貧干部甚至還需要在處理大量工作的同時(shí)面對(duì)來(lái)自于生活的巨大壓力。而扶貧工作一旦未能處理好，也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)矛盾，出現(xiàn)“失民心”的現(xiàn)象。由此可以看出，國(guó)家開(kāi)展的扶貧工作不僅規(guī)模龐大，同時(shí)也付出了巨大的代價(jià)。

對(duì)于這一點(diǎn)，很多人常常會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，總結(jié)來(lái)看就是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，國(guó)家本身不一定非要用這樣一個(gè)“格調(diào)”來(lái)脫貧，同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展也并非只能夠依靠幾千萬(wàn)貧困人口來(lái)助力，既然如此，那么為何仍然需要大力開(kāi)展扶貧工作呢？對(duì)于這一問(wèn)題我們可以嘗試通過(guò)逆向思維來(lái)進(jìn)行思考。如果國(guó)家沒(méi)有大力實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，那么國(guó)家依然可以繁榮、富強(qiáng)的發(fā)展，但是這一發(fā)展趨勢(shì)是完全依靠各行業(yè)精英與頂尖人才來(lái)維持的，而貧困人口則會(huì)依然或甚至是更加貧窮，這樣一來(lái)，貧富差距就會(huì)進(jìn)一步拉大，社會(huì)矛盾也會(huì)隨之不斷激化。在這樣的情況下，國(guó)家就仿佛是一個(gè)老態(tài)龍鐘的老年人，這個(gè)老人雖然精神矍鑠、行動(dòng)正常，但貧困人口的存在卻如同一個(gè)巨大的傷疤，留在了老人的身上，即便在短期內(nèi)不會(huì)威脅生命，但時(shí)間一長(zhǎng)，就必定引起劇烈的疼痛，嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。也就是說(shuō)，隨著社會(huì)矛盾的長(zhǎng)期積累，社會(huì)會(huì)一直處于失去生機(jī)與活力的狀態(tài)，而這些因貧困人口而產(chǎn)生的隱藏問(wèn)題則會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候會(huì)成為致命一擊，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯甚至是倒退。因此，國(guó)家之所以選擇扶貧，實(shí)際上是從長(zhǎng)期發(fā)展的角度來(lái)看的，即便這項(xiàng)工作會(huì)在前期付出巨大的成本，但在國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中卻必將會(huì)取得更大的收益[1]。

二、管理成本角度下的扶貧原因

對(duì)于貧困人口來(lái)說(shuō)，由于生活貧困且缺少穩(wěn)定的收入來(lái)源，因而很多人常常會(huì)為了獲取生活所需而采取沖動(dòng)性的行為，甚至是因一時(shí)蒙蔽雙眼而選擇鋌而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路，這對(duì)于社會(huì)治安、國(guó)家穩(wěn)定以及廣大公民的人身安全都是非常不利的。由此可見(jiàn)，如果國(guó)家不能盡快帶領(lǐng)多達(dá)幾千萬(wàn)的貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧致富，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成巨大威脅，并使得社會(huì)管理工作的成本大大增加。因此國(guó)家之所以需要大力開(kāi)展扶貧工作，實(shí)際上也是為了降低社會(huì)管理成本，保證社會(huì)治安的穩(wěn)定性。

三、生產(chǎn)資料角度下的扶貧原因

從目前來(lái)看，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，很多行業(yè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)出了產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大的整體發(fā)展趨勢(shì)，但在這一發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)力問(wèn)題卻一直無(wú)法得到有效解決。而對(duì)于扶貧工作來(lái)說(shuō)，大量貧困人口的存在雖然會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但如果能夠采取正確的扶貧方式，為其提供脫貧致富的機(jī)會(huì)與路徑，帶領(lǐng)貧困人口主動(dòng)參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來(lái)，那么這些貧困人口就會(huì)轉(zhuǎn)化為豐富的勞動(dòng)力資源和巨大的市場(chǎng)，并最終從阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極。同時(shí)，貧困人口如果能夠勤勞致富、主動(dòng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，那么也能夠帶動(dòng)相關(guān)人員和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使更多的高端勞動(dòng)力得到解放，并促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益[2]。

四、社會(huì)和諧角度下的扶貧原因

俗話(huà)說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，從本質(zhì)上來(lái)看，扶貧工作的目標(biāo)其實(shí)并不僅僅是要幫助廣大貧困人口實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立以及生活質(zhì)量上的提升，而是要通過(guò)扶貧工作來(lái)讓貧困人口掌握穩(wěn)定的謀生手段，獲得穩(wěn)定的收入來(lái)源，從而使其能夠建立起對(duì)于生活的自信與希望，達(dá)到“扶志”的效果。因此從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，扶貧工作實(shí)際上也是縮小社會(huì)收入分配差距、促進(jìn)社會(huì)公平正義的一種有效手段，其不僅能夠讓人民獲得更多的幸福感，同時(shí)對(duì)于和諧社會(huì)的建設(shè)也有著非同尋常的意義。也就是說(shuō)，扶貧工作本身充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于激發(fā)更多人民投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，更能夠?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明強(qiáng)國(guó)起到促進(jìn)作用。所以，國(guó)家之所以需要大力開(kāi)展扶貧工作，實(shí)際上也是從實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)和諧、穩(wěn)定的角度進(jìn)行考慮的，

五、傳統(tǒng)文化視角下的扶貧原因

正所謂“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”，人的精神需求往往是建立在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足的前提下的，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)文化的發(fā)展必須要以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，如果人們的溫飽尚且無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么自然也就談不上文化的發(fā)展與傳承。對(duì)于貧困人口來(lái)說(shuō)，由于其生活水平較低，因而在精神文明建設(shè)、傳統(tǒng)文化發(fā)展方面也都缺乏積極性，而開(kāi)展扶貧工作，貧困人口的溫飽問(wèn)題得到了解決，基本生活需求得到了滿(mǎn)足，自然也就愿意參與到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中來(lái)。因此，扶貧工作使得傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，使我們老祖宗千百年傳承下來(lái)的東西在新時(shí)代獲得了生長(zhǎng)土壤，筑牢中華文化的根基，讓廣大農(nóng)村真正成為有所作為的廣闊天地，延續(xù)中華文脈，增強(qiáng)民族自信和民族凝聚力，為世界提供更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案[3]。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，無(wú)論從哪種角度來(lái)看，國(guó)家扶貧戰(zhàn)略都是完全正確的，而隨著扶貧工作的全面展開(kāi)與不斷深入，人類(lèi)社會(huì)的美好前景也必將會(huì)在中華大地上不斷生動(dòng)涌現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫川.精準(zhǔn)扶貧視角下鄂南傳統(tǒng)聚落活化利用研究[J].時(shí)代報(bào)告，2018（08）：204.

[2] 梁麗娜，錢(qián)鵬.踐行精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略 助力脫貧攻堅(jiān)[J].農(nóng)銀學(xué)刊，2018（04）：17-19.

[3] 邱爽.精準(zhǔn)扶貧的交易成本透視[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（03）：97-102.