(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)外語學(xué)院，貴州 貴陽550025)

中國是歷史悠久的文明古國和文化遺產(chǎn)大國，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富、包羅萬象、博大精深，是中華民族生生不息、綿延不斷的精神養(yǎng)分。讓優(yōu)秀的中華文化世代相傳，是我們每一個中國人的神圣職責(zé)和使命，隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，西方文化已遍及中國的各個角落，與此同時，中國傳統(tǒng)文化遭受了前所未有的沖擊。當(dāng)前，高校英語教育在培養(yǎng)語言技能和吸收外來文化方面取得了顯著的效果，但對中國傳統(tǒng)文化的歷史傳承和對外傳播的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這導(dǎo)致了越來越多的大學(xué)生人文精神匱乏，無法將所學(xué)的語言知識與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，在跨文化交流中難以承擔(dān)傳播中國傳統(tǒng)文化的使命。因此，高校英語教育如何承擔(dān)起傳承和傳播中國傳統(tǒng)文化的重任，幫助學(xué)生從被動的西方文化接受者轉(zhuǎn)化為積極的中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)者，值得我們的共同關(guān)注。

一、高校英語教育中傳統(tǒng)文化傳承與傳播現(xiàn)狀

1.課程設(shè)置傾向應(yīng)試性、偏離實(shí)用性

長期以來，為了幫助學(xué)生通過大學(xué)英語四、六級考試，高校英語教育側(cè)重于傳授語言知識，通過記單詞、析語法、譯課文等方法，訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等基本技能，而忽視了學(xué)生在生活中的語言運(yùn)用能力，致使很多學(xué)生在通過四、六級考試后也很難將所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。當(dāng)前，國內(nèi)許多高校在英語文化課程設(shè)置方面，普遍偏重介紹英語國家文化而忽略中國傳統(tǒng)文化，常見的有西方文化概況、英美概況、英美文學(xué)等選修課，然而古文、詩詞、書法、曲藝、武術(shù)、棋類、曲藝、國畫等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語課程幾乎沒有涉獵，脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，造成學(xué)生用英語表達(dá)母語文化的能力相對欠缺，在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)文化的縱向傳承與橫向傳播。

2.教材內(nèi)容偏重外來文化、忽視本土文化

目前，國內(nèi)高校使用比較廣泛的大學(xué)英語教材如《新視野大學(xué)英語》《全新版大學(xué)英語》《新編大學(xué)英語》《體驗(yàn)英語》等，突出了英語國家文化在語言教學(xué)中的作用。所選文章作者多出自英美國家，文章內(nèi)容多以英語國家的文化為主，反映了西方國家的生活和價值觀。相反，教材所涉及的中國文化知識和信息含量較少且不成體系?？梢姡庹Z教材中與中華文化知識相關(guān)的內(nèi)容匱乏[1]。這種單一的選材方式強(qiáng)化了學(xué)生對外來文化的認(rèn)同，弱化了對母語文化的認(rèn)知，導(dǎo)致教材內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重的中英文化失衡，課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國文化的機(jī)會微乎其微。簡言之，目前的大學(xué)英語教材注重對西方文化的“引進(jìn)”，而忽略了對中國特色的本土文化的“輸入”。

3.教師注重語言學(xué)習(xí)的工具性、忽略人文性

語言具有工具性和人文性雙重屬性，既是人與人相互交流的工具，也是各種文化相互傳播的載體。大學(xué)英語教學(xué)不僅是語言技能的單一訓(xùn)練，它同時也是文化的教學(xué)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而文化素養(yǎng)的培養(yǎng)又離不開母語文化的熏陶與學(xué)習(xí)?？梢哉f，“脫離了母語文化的外語學(xué)習(xí)，如同無本之木，無源之水”[2]。但長期以來大學(xué)英語受四、六級考試的影響，大部分英語教師“把語言知識的傳授看成語言教學(xué)的目的和全部任務(wù)”[3]。在教學(xué)實(shí)踐中過度注重大學(xué)英語的工具性而忽略其人文性，在跨文化意識培養(yǎng)上過分強(qiáng)調(diào)西方文化的撮入而忽視必要的中國文化的輸入，導(dǎo)致學(xué)生難以用所學(xué)英語知識表達(dá)中國的本土文化，中國文化輸出能力明顯不足，難以向世界傳播中國文化。

4.大學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力不足

近年來，校園文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，大學(xué)生對圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等具有西方特色的節(jié)日及習(xí)俗如數(shù)家珍。遺憾的是，他們對有著五千多年文明沉淀、博大精深的中國傳統(tǒng)文化卻知之甚少。他們能用英語介紹披薩、漢堡、自由女神、山姆大叔，卻不知道如何用英語表述四大發(fā)明、文房四寶、京劇武術(shù)等中國文化標(biāo)志。學(xué)生自學(xué)習(xí)英語以來接觸的多為西方國家的文化知識，而對本土文化知識和信息的輸入?yún)s極為有限。廣大青年學(xué)生對中國文化的積累有限，或不能正確理解文化的真正內(nèi)涵，在很大程度上造成了學(xué)生跨文化交際能力的失衡。過分重視西方文化的輸入，忽視中國傳統(tǒng)文化的積淀，中英文化不平衡導(dǎo)致了 “文化失語”(cultural aphasia)的尷尬局面。

二、中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教育的必要性

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，在五千多年的歷史長河中積淀頗深。提升中國文化軟實(shí)力、影響力和吸引力，最直接、最有效的方式就是通過在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化“走出去”的傳輸方式，向世界傳播中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和國際話語權(quán)。在高校英語教育中，將中國傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)有效結(jié)合，有利于中華文化的傳承與傳播，促進(jìn)中國文化走向世界。

1.傳承和傳播中華文化的需要

隨著中國對外經(jīng)濟(jì)與文化交流的發(fā)展，英語作為一門語言，不再是單一的交流工具，其文化傳播載體的屬性愈發(fā)凸顯。講好中國故事，傳播中國聲音，弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是高校英語教育的核心任務(wù)之一，同時也是高校履行其社會服務(wù)功能的重要實(shí)踐之一。毋庸置疑，中華文化在英語教育中的重要地位不容忽視，但目前國內(nèi)大多數(shù)高校沒有設(shè)置專門的英語課程介紹中國文化。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅有助于學(xué)生系統(tǒng)地了解中國文化，提高其綜合文化素養(yǎng)。更重要的是，將中國文化融入大學(xué)英語教育，還有助于提高學(xué)生用英語向世界傳播中國文化的能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，承擔(dān)起文化交流的使命。

2.提升跨文化交際能力的需要

《大學(xué)英語教學(xué)指南》明確規(guī)定：大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)。當(dāng)前，我國大學(xué)英語教學(xué)的目的已經(jīng)由單一的“語言能力訓(xùn)練”向“語言能力訓(xùn)練”和“跨文化傳播能力培養(yǎng)”并重轉(zhuǎn)變。在大學(xué)英語教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解西方文化，更重要的是要立足母語文化，以中國文化為內(nèi)容、英語語言為載體，學(xué)會用英語熟練準(zhǔn)確地表述具有中國特色的文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗。只有在深刻理解中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)中西文化的比較，做到既學(xué)習(xí)借鑒西方文化，又傳承和發(fā)展中國文化。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)文化教育與英語教學(xué)的真正融合，才能在中外人文交流中充當(dāng)好中國傳統(tǒng)文化的“弘揚(yáng)者”，扮演好外國文化的“傳播者”。

3.化解“文化失語癥”的需要

現(xiàn)階段，我國高校英語教育沒有將中國文化融入其中，英語教材脫離學(xué)生的實(shí)際生活，課堂教學(xué)也很少講授具有中國特色的文化內(nèi)容，中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)典故、神話傳說等都被忽視，導(dǎo)致學(xué)生無法正確地理解和表述中國文化。大學(xué)英語教學(xué)中存在著“重語言，輕文化”“重工具，輕人文”“重西方，輕本土”的傾向，“中國文化失語”現(xiàn)象不容忽視。正如從叢指出，“許多中國青年學(xué)者雖然具有相當(dāng)程度的英語水平，但是在與西方人交往的過程中，始終顯示不出來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格”[4]。因此，在高校英語教育中滲透中國文化是十分必要的，它有助于提高學(xué)生的中國文化素養(yǎng)，化解大學(xué)英語教學(xué)危機(jī)。

三、高校英語教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)施策略

著名的語言學(xué)家劉潤清指出：“語言是文化的載體，語言教學(xué)離不開文化的依托”[5]。英語學(xué)習(xí)同樣如此。這就要求我們要發(fā)揮好高校英語教育的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建人文交流的傳播體系，著力豐富對外話語的表達(dá)形式，有效增強(qiáng)對外話語的傳播力、吸引力、感召力，努力構(gòu)建費(fèi)孝通先生倡導(dǎo)的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的人類命運(yùn)共同體。那么高校英語教育在培養(yǎng)學(xué)生語言技能、傳播英美文化的同時，如何履行傳承中華傳統(tǒng)文化的職責(zé)呢？

1.寓文化教學(xué)于語言教學(xué)，提高跨文化交際能力

傳承傳播中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于加強(qiáng)認(rèn)知教育。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生吸收西方文化、了解中國文化的有效途徑，因此高校英語教育必須處理好文化教學(xué)與語言教學(xué)之間的關(guān)系：寓文化教學(xué)于語言教學(xué)，即“將文化教學(xué)放在與語言教學(xué)同等重要的位置上，將兩者統(tǒng)一起來”[6]。換言之，在大學(xué)英語課堂上，不能再按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將重點(diǎn)放在語法的講解和詞匯的教學(xué)上，而應(yīng)將語言知識訓(xùn)練與文化知識傳授有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)語言知識和語法規(guī)則的同時，掌握傳播中國文化知識和信息的能力。將中國文化融入語言教學(xué)中，“一方面改變中國文化話語權(quán)在跨文化交際中的缺失現(xiàn)象，另一方面發(fā)展真正意義的跨文化交際能力”[7]。當(dāng)然，寓文化教學(xué)于語言教學(xué)應(yīng)遵循適度原則。所導(dǎo)入的中國文化要與英語教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，文化的深度也必須與大學(xué)生所處的學(xué)習(xí)階段相適應(yīng)。值得注意的是，在英語教學(xué)中融入中國文化并不意味著忽視語言教學(xué)的本質(zhì)，或轉(zhuǎn)移英語教學(xué)的重點(diǎn)，更不能把英語課堂變成中國文化的講堂，而是賦予了英語語言教學(xué)更加豐富的形式、更加深刻的內(nèi)涵。因此，寓文化教學(xué)于語言教學(xué)還應(yīng)遵循潛移默化的原則。通過滲透的方式將中華優(yōu)秀文化貫穿于整個教學(xué)過程，在傳承中不斷創(chuàng)新，既能提高學(xué)生的語言能力，又能培養(yǎng)其跨文化交際能力，從而更好地向世界傳播中國文化。

2.加強(qiáng)中西文化比較，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

中西文化存在很大的差異性，要使學(xué)生正確認(rèn)知和理解中國傳統(tǒng)文化和西方文化的差異，應(yīng)加強(qiáng)中西文化的比較教學(xué)。在對待外來文化時，學(xué)生需要具備一定的批判意識與批判思維能力，在比較、甄別傳統(tǒng)文化與外來文化的過程中，需要選擇性接受西方文化的精髓，抵制西方腐朽文化的侵蝕，防范各種“文化垃圾”。當(dāng)然，高校英語教育不能只重視英漢兩門語言的差異，而忽略了中西文化的融合與互補(bǔ)。因此，在英語教學(xué)中，既要樹立對迥然不同的異域文化的正確態(tài)度，又要始終堅(jiān)持“中西結(jié)合，求同存異，兼容并包”的原則。一方面，了解中西文化之間的共性有助于學(xué)生感悟、理解西方國家的文化魅力；另一方面，洞悉中西文化之間的差異性有助于學(xué)生整合、借鑒中外文化，提高自身的跨文化交際能力。然而，真正意義上的跨文化交際能力“不僅表現(xiàn)在訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓上，而且表現(xiàn)在培養(yǎng)其弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力上”[8]。 這就意味著廣大青年學(xué)生在批判吸收外來優(yōu)秀文化的同時，更要注重提高自身的民族文化傳播能力。為此，新形勢下的大學(xué)英語課堂教學(xué)，要靈活地融入中國文化的元素，加強(qiáng)中西文化對比，讓學(xué)生更加深刻地理解中國文化，掌握具有中國文化特色事物的英語表達(dá)，提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而提高其用英語輸出中國文化的能力，實(shí)現(xiàn)中國文化走向世界，在中西文化的交流與碰撞中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。

3.改革教學(xué)模式，打造學(xué)習(xí)平臺，在傳承中不斷創(chuàng)新

第一，修訂教學(xué)大綱。目前我國頒布的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》要求學(xué)生在掌握語言技能的同時提高綜合文化素養(yǎng)，卻沒有特別強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的重要作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、人文大交流、社會大進(jìn)步的需要，重新修訂高校英語教學(xué)大綱不僅必要而且緊迫。將涉及中國傳統(tǒng)文化的基本詞匯、背景知識、風(fēng)俗文化、人文思想、價值觀念、宗教信仰等納入大學(xué)英語教學(xué)計(jì)劃，明確要求學(xué)生具備用英語表達(dá)中國文化的能力，有助于提高中國文化在英語教學(xué)中的地位，激發(fā)師生在英語教學(xué)中傳授和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的動力。

第二，完善課程設(shè)置。在我國，大多數(shù)高校忽視中國傳統(tǒng)文化的重要性，在課程設(shè)置中基本沒有給非英語專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)有關(guān)中國文化的英語課程。為培養(yǎng)學(xué)生向世界傳播中國的能力，可增設(shè)有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的英語課程，既介紹中國的歷史、文化、宗教、藝術(shù)、習(xí)俗等，也可介紹學(xué)生喜聞樂見的、當(dāng)下具有中國特色的文化，兼具趣味性和實(shí)用性，調(diào)動學(xué)生用英語進(jìn)行文化交流和傳播的積極性，促進(jìn)中國文化走向世界。

第三，豐富教材內(nèi)容?，F(xiàn)有大學(xué)英語教材鮮有反映中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而是在語言教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)英語國家文化的作用。針對這種情況，在編寫大學(xué)英語課程教材時，應(yīng)加大中華文化所占內(nèi)容比重，保證母語文化的數(shù)量與質(zhì)量，同時保持中西文化在教材中的平衡，注重二者的有機(jī)結(jié)合。內(nèi)容可涵蓋中國的傳統(tǒng)節(jié)日、宗教禮儀、神話傳說、文學(xué)典故等，易于學(xué)生掌握中國文化知識，了解中西文化差異，促進(jìn)兩種文化相互融合共生。

第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。大學(xué)英語課程教學(xué)要順應(yīng)時代變化，調(diào)整教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式。不可否認(rèn)的是，教師不可能在課堂上實(shí)現(xiàn)所有中國文化與英語教學(xué)相結(jié)合，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺以及QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介，利用線上線下混合式教學(xué)的優(yōu)勢，結(jié)合慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中西方文化的熱情和興趣，積極傳承和傳播中國傳統(tǒng)文化，以達(dá)到“活學(xué)活用、學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”的教學(xué)目的。

結(jié) 語

高校英語教育擔(dān)負(fù)著傳授語言知識、傳輸西方優(yōu)秀文化重任的同時，還承擔(dān)著傳播中國傳統(tǒng)文化的使命。但在如今的高校英語教育中，目的語文化的輸入得到了足夠的重視，卻忽略了中國本土文化在教學(xué)中的重要性。因此，將中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)十分必要。在傳授學(xué)生語言知識的同時，傳輸西方文化和中華文化，增強(qiáng)中西文化的比較，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的中國文化輸出能力，提升學(xué)生的跨文化交際能力，更重要的是將中國的傳統(tǒng)文化有效地縱向傳承并推陳出新、橫向傳播以發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族的文化“走出去”，讓世界了解中國、讓中國走向世界。