銀旦草
摘 要:作為基礎(chǔ)教育階段,初中數(shù)學(xué)一直是我國教育系統(tǒng)重點關(guān)注的對象。數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性和邏輯性決定了數(shù)學(xué)對絕大多數(shù)學(xué)生來說都是一門枯燥的學(xué)科。因西藏地區(qū)文化與大陸地區(qū)文化存在差異,所以西藏地區(qū)初中生的數(shù)學(xué)能力很難與大陸地區(qū)學(xué)生保持一致。為提高西藏地區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性,就必須深入實際,結(jié)合學(xué)生的能力和情況,調(diào)整初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:藏區(qū);初中數(shù)學(xué);教學(xué)質(zhì)量
數(shù)學(xué)是一門與我們生活關(guān)系十分密切的學(xué)科,數(shù)學(xué)本身的魅力是由其自身的屬性所決定的。但在文化與知識面差異的影響下,西藏地區(qū)初中生出現(xiàn)了很大的學(xué)習(xí)壓力,這些壓力限制了學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。為了了解是哪些因素限制了藏區(qū)學(xué)生的數(shù)學(xué)成績提高,教師就必須了解藏區(qū)學(xué)生和漢族學(xué)生的區(qū)別,這樣才能夠獲得更好的教學(xué)效果。
一、培養(yǎng)學(xué)生漢語理解能力
從現(xiàn)狀來看,我國藏區(qū)所學(xué)課本除了英語和漢語以外其他都是用藏語授課的。眾所周知,不同文化、不同語言在描述同樣一件事情、一件物體的時候很有可能會出現(xiàn)很大的差異。藏區(qū)學(xué)生大多來自于農(nóng)牧地區(qū),學(xué)生的漢語運用和漢語理解能力普遍較低。雖然教師在講解數(shù)學(xué)知識的時候應(yīng)用的是藏語,但數(shù)學(xué)課本卻大多為漢語和藏語一體的,如果學(xué)生不具備漢語理解能力,必然會限制與影響學(xué)生數(shù)學(xué)接受和理解能力。學(xué)生自然無法在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下提高數(shù)學(xué)成績。
藏語教學(xué)最大的弊端就是國內(nèi)考試的數(shù)學(xué)試卷和教材幾乎全都是漢語格式,學(xué)生雖然在藏語教學(xué)的支持下能夠把握數(shù)學(xué)知識與原理的關(guān)系,但是如果學(xué)生不具備良好的漢語理解能力。那么學(xué)生在學(xué)習(xí)知識與消化知識,尤其是考試的時候便會出現(xiàn)無法理解題目的問題。也就是說如果教師用藏語完成數(shù)學(xué)教學(xué),那么藏區(qū)學(xué)生會更加輕松地理解數(shù)學(xué)知識。但如果僅僅用藏語進行數(shù)學(xué)教學(xué),學(xué)生又會出現(xiàn)無法理解漢語思維的問題。藏語教師能夠用藏語文化、習(xí)慣將知識定理傳授給學(xué)生,發(fā)揮啟蒙、啟迪的作用[1]。為了解決這一現(xiàn)象教師必須重視學(xué)生漢語能力的培養(yǎng),為學(xué)生提供真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。加強學(xué)生漢語表達能力與理解能力培養(yǎng),突出教育重點和教育主題[2]。將數(shù)學(xué)教育的重心放在培養(yǎng)學(xué)生漢語理解能力和分析能力,使學(xué)生形成漢語式思維。當(dāng)然我們也不應(yīng)忽視藏語的價值,藏語作為學(xué)生的母語,藏語是學(xué)生思考和理解的基本介質(zhì)。教師有必要掌握漢語和藏語的關(guān)系,運用母語化形式傳授知識。同時兼顧漢語理解能力與藏語知識教學(xué)的
關(guān)系[3]。
二、控制好教學(xué)容量
教師必須圍繞數(shù)學(xué)本身的特征和學(xué)生的學(xué)習(xí)成長規(guī)律設(shè)計教學(xué)工作,把握好教學(xué)的量與度,采用對癥下藥的方式教學(xué)。
課堂應(yīng)當(dāng)精講少講。傳統(tǒng)教學(xué)模式追求量講,用量來彌補質(zhì)的不足??墒菗?jù)美國專家研究得出,學(xué)生注意力最集中的時間便是每節(jié)課程的前15分鐘,學(xué)生在接下來的時間內(nèi)興趣與注意力會逐漸下降。為了保障教學(xué)有效性,教師就應(yīng)當(dāng)充分利用教學(xué)的前15分鐘。教師不妨將前15分鐘作為內(nèi)容教學(xué),后面的時間讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)、提問和思考。比如,在講解“軸對稱”知識的時候,教師可以在前15分鐘講解軸對稱的定義、性質(zhì)、應(yīng)用和判定方法,使學(xué)生明白有軸對稱關(guān)系的兩個圖形全等。假如兩個圖形為軸對稱,那么對稱軸是對稱點連線的垂直平分線。隨后教師可以拿出提前準(zhǔn)備的材料,要求學(xué)生自行利用接下來的實踐自行討論哪些圖形為軸對稱關(guān)系,哪些圖形不是軸對稱關(guān)系,怎樣證明軸對稱。用這樣的實踐性活動調(diào)動學(xué)生的興趣,為學(xué)生提供足夠的空間與時間反思自己對知識的理解能力與理解水平。教師應(yīng)注意學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的培養(yǎng)。只有當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)形成了濃厚的自信心,在學(xué)習(xí)的過程中才會充分發(fā)揮自己的才智,主動參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和問題思考當(dāng)中。
三、確定教學(xué)身份定位
為了保障教學(xué)有效性,教師就必須明確自身的定位與教育關(guān)系。教師不僅是知識的傳授者,同時也是學(xué)生成長的引路人與長輩。教師必須與學(xué)生建立合作、信任的感情關(guān)系,這對提高教學(xué)有效性、教學(xué)質(zhì)量而言有著十分突出的幫助意義。
調(diào)查顯示,絕大多數(shù)初中生在學(xué)習(xí)的過程中都會夾雜一定的個人情感,該現(xiàn)象在少數(shù)民族地區(qū)尤為明顯。如果教師能夠讓學(xué)生感受到來自教師的愛護與關(guān)懷,那么,學(xué)生就會認(rèn)同教師、崇拜教師。將刻苦學(xué)習(xí)作為回報,提高學(xué)習(xí)的積極性與主動性。實際上很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都會對教師產(chǎn)生依賴心理,與教師產(chǎn)生某種默契。如果教師能夠把握住這一特性,針對性地引導(dǎo),就能夠取得很好的教學(xué)成績。教師應(yīng)做好與學(xué)生的交流和溝通,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)自信心。教師不能區(qū)別對待學(xué)生,教師應(yīng)尊重每一名學(xué)生。主動反思學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和心理問題,不要嘲笑學(xué)生幼稚、膚淺的回答和心理。用趣味性語言提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,教師自然能夠獲得更好的教學(xué)成績。
數(shù)學(xué)教育不僅能夠改變學(xué)生的數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)成績,同時也是改變學(xué)生今后發(fā)展方向的一門學(xué)科教育。教師必須要明白數(shù)學(xué)教育中的教與學(xué)的關(guān)系,準(zhǔn)確定位教學(xué)關(guān)系和教學(xué)方法,了解學(xué)生之所需、之所求。知道學(xué)生學(xué)習(xí)的問題與疑惑。這樣教師才能夠兼顧文化差異保障數(shù)學(xué)教學(xué)有效性。在營造和諧文化大家庭的同時,幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)教育。
參考文獻:
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[3]王仁前.藏區(qū)初中數(shù)學(xué)小班化有效課堂教學(xué)模式探究[J].新課程(下),2017(8):6.