李涵冰

隋朝時，隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時，政府開始設(shè)立進士科，科舉制形成。唐宋元各朝繼承并完善了科舉制?？婆e制是封建選官制度的一大進步，為歷朝所沿用，影響深遠。為了幫助同學(xué)們加深對科舉制度的作用和影響的理解，本文試作具體分析。

一、積極作用

1.科舉極大地促進了文化教育的發(fā)展

為了適應(yīng)科舉的需要，中央官學(xué)、地方官學(xué)、各地書院及各種鄉(xiāng)村私塾不斷發(fā)展。明清時期，“科舉必由學(xué)校”，各類學(xué)校就更加發(fā)達了。明朝南京國子監(jiān)學(xué)生多達9000人，是15世紀中國規(guī)模最大的最高學(xué)府。清代府、州、縣學(xué)的教官就有4000多人，府、州、縣學(xué)及私塾的學(xué)生，大概有上百萬人。

科舉極大地調(diào)動了廣大學(xué)子的學(xué)習(xí)積極性，對形成中華民族刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。讀書人數(shù)的增加，學(xué)校教育的發(fā)展，導(dǎo)致對經(jīng)、史、子、集等各類書籍的需求量也大為增加。書籍需求增加，文化得到普及。而雕版印刷術(shù)的發(fā)展和活字印刷術(shù)的發(fā)明，以及造紙技術(shù)的提高，使各類書籍得以大量印刷和廣泛流布，這樣更大大推動了文化的普及。

2.科舉明顯地推動了人才的選拔，提高了整個官吏集團的文化水平與素質(zhì)

科舉制度主要是通過考試選拔官員。通過科舉選拔的仕人雖然有個別敗類，但多數(shù)以“修齊治平”為己任，更不乏政績顯赫者。中國歷史上，善于治國安邦的名臣、名相，有杰出貢獻的政治家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、外交家、軍事家等大都出自狀元、進士和舉人之中。

3.科舉有利于國家政治的統(tǒng)一和民族凝聚力的增強

科舉考試向社會各階層開放，普通士人和官員都可以自愿報名，這就擴大了選舉范圍，使封建地主階級的選舉制度能夠發(fā)揮更大的效力?？婆e制度把考試和考核結(jié)合起來，通過分級考試，層層挑選，擇優(yōu)錄取。它廣泛網(wǎng)羅人才，對社會的穩(wěn)定及發(fā)展，都是有益的。

4.科舉促進儒家文化的傳播

在中國封建社會占統(tǒng)治地位的文化是儒家文化。科舉制度是知識分子和占統(tǒng)治地位文化的連接點?？婆e規(guī)范了廣大士人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的內(nèi)容，有利于促進思想的統(tǒng)一。在中國廣闊的土地上，在交通通訊不發(fā)達的情況下，科舉對促使各民族使用漢語言發(fā)揮了重要的、不可替代的作用，并促進了各民族的融合。

5.對國外選官制度的影響

中國的科舉制度是當(dāng)時世界上最為先進的選拔官員制度，對亞洲許多國家都產(chǎn)生了重大影響。日、朝、越三國模仿中國設(shè)立科舉制度，雖各有特色，實施時間長短也不一樣，但對于三國儒家文化的傳播和文化水平的提高，都有積極的作用。

中國的科舉制度不僅傳到日本、朝鮮、越南，而且對西方文官制度的建立產(chǎn)生過重要影響。16世紀以后，許多來華的歐洲傳教士，紛紛將中國的科舉制度介紹到西方。

曾任美國聯(lián)邦人事總署署長的艾倫·坎貝爾教授來華講學(xué)時曾說：“當(dāng)我接受聯(lián)合國的邀請來中國講授文官制度的時候，我深感驚訝。因為在我們西方所有的政治學(xué)教科書中，當(dāng)談及文官制度時，都把它的創(chuàng)始者歸于中國?！?/p>

二、消極作用

總的說來，在科舉制實行的前期，其進步作用較為突出，而后期消極作用較突出?？婆e制的負面影響主要有四點。

1.用科名羈縻人才，統(tǒng)治人民思想

科舉制將教育和做官直接聯(lián)系起來，以科名榮譽，令天下讀書人對功名利祿趨之若鶩，使舉人、貢士等安富尊榮、效忠君上，這就造成中國古代教育“官本位”的思想。天下讀書人懷著“朝為田舍郎，暮登天子堂”夢想整日埋頭苦讀，在“功名”二字的利誘下，不再關(guān)心國家的盛衰、人民的疾苦了，他們俯首帖耳地服從封建統(tǒng)治者的一切安排。唐太宗曾登上宮殿正門，看見進士們魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀中矣！”

2.八股文體嚴重束縛了思想

明清時期科舉考試內(nèi)容限制在“四書五經(jīng)”范圍內(nèi)，考試內(nèi)容單薄，兩兩對偶，規(guī)律嚴，束縛多。士人只鉆研作文訣竅，知識面已狹窄到極點?！鞍斯扇∈俊笔乖S多知識分子不講究實際學(xué)問;讓大多數(shù)讀書人經(jīng)歷頭白齒搖、終老科場的失意;讓萬千學(xué)子困死考場，死讀書、讀死書、讀書死，終生一事無成。

專制王權(quán)的高壓下，科舉制已蛻變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ撸恍┣逍训氖咳税l(fā)出了“科舉殺人”的吶喊。顧炎武曾言：“八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊所坑者。”龔自珍在詩中呼吁：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

3.教育淪為科舉的附庸

科舉制度的創(chuàng)立和實施，就像一根指揮棒一樣，對教育產(chǎn)生了重大的作用和影響。一方面，科舉有力地促進了教育的發(fā)展，極大地調(diào)動了廣大士人的學(xué)習(xí)積極性和社會興學(xué)設(shè)教的熱情;另一方面，又使得教育成為科舉的附庸。學(xué)校教育完全以科舉考試為準尺而調(diào)節(jié)、變化，成了考試的預(yù)備場所，混淆了選拔人才與培養(yǎng)人才兩種不同性質(zhì)的活動。

4.科舉僅存“進士”一科，限制了社會所需的多種人才的成長

廣大士子專在“四書五經(jīng)”中耗費心力，而不注重實學(xué)。跟社會民生緊密相關(guān)的藝術(shù)與科技門類的知識文化由于遠離科舉而遭冷遇。鄙薄自然科學(xué)技術(shù)與實際能力，造成知識分子孤陋寡聞。清末，民族危機和清王朝統(tǒng)治危機日益加深，舊式科舉出身的士大夫在知識和能力方面都應(yīng)付不了國難當(dāng)頭的局面。至18世紀中葉，面對西方列強用堅船利炮強行販賣鴉片毒品，中華文明古國屢戰(zhàn)屢敗，國破家亡，陷入任人宰割的悲慘境地。

三、對生活習(xí)俗的影響

科舉制度在中國歷史上存在了1300多年，是中國古代一項涉及文化、教育、政治、社會等多方面的基本制度，它曾長期左右著士人的命運和文風(fēng)時尚。1300年間，傳統(tǒng)中國官僚政治、士紳社會與儒家文化皆以科場為中心得以維系和共生，科場成為中國社會政治生活和人文教育活動的一個重要內(nèi)容。

現(xiàn)在有不少地方還有用科名命名的食品或習(xí)俗。如：一些地區(qū)的“狀元紅”酒、“狀元豆”等食品，體現(xiàn)的也是從前人們對科名的崇尚心態(tài)。開封現(xiàn)在還有“進士糕”、“狀元餅”等傳統(tǒng)名點，是人們饋贈親友和招待貴賓的高級禮品。在廈門、漳州、泉州、金門一帶，中秋節(jié)有“奪狀元餅”的習(xí)俗。

狀元籌（又稱“狀元簽”）的出現(xiàn)是與科舉制密切相關(guān)的。狀元籌，是明清時期流行于士人階層的博弈用品。狀元籌是古人寓教于樂的娛戲，力圖激勵人們公平競爭、進取向上。當(dāng)然，也有人用它來占卜流年運氣或把它當(dāng)作賭博的器具。

總之，科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)。它把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)。到了封建社會后期，它成為封建統(tǒng)治者禁錮思想、強化皇權(quán)專制的工具，在很大程度上阻礙了社會的進步。

（指導(dǎo)教師：李海軍）

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參考答案：

1.A2.A

3.（1）中國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位;科技、教育、文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展;農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展邁上新臺階;綜合國力顯著提高;等等。

（2）①改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。②進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。③在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民需要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，進行新的偉大斗爭，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進行到底，開啟全面深化改革的新征程。

（3）支持改革，正確對待改革給個人和家庭帶來的影響，爭做改革的擁護者、參與者和推動者;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高實踐能力和創(chuàng)新意識;增強社會責(zé)任感和使命感，增強憂患意識。