潮州手拉壺的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新

陳浩彬

潮州手拉壺具有濃郁的中華文化韻味與潮州地方風(fēng)俗特色，其創(chuàng)作更是不斷結(jié)合時(shí)代的因素進(jìn)行創(chuàng)新，其創(chuàng)作工藝也在不斷融合中西文化，融入了很多的現(xiàn)代元素，這也是為什么潮州手拉壺可以獲得大眾認(rèn)可的原因。因此，對(duì)于潮州手拉壺來(lái)說(shuō)，“不斷創(chuàng)新的精神”是值得一直保存下去的，更需要當(dāng)代匠人的繼承與發(fā)展，進(jìn)而把潮州手拉壺發(fā)揚(yáng)光大。

一、潮州手拉壺的文化傳統(tǒng)

潮州手拉壺中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，最為典型的代表就是“圓”的深意，圓已經(jīng)成為潮州人的生活基本準(zhǔn)則，也是潮州人為人處世之道，更是潮州人的意境的體現(xiàn)。圓代表著潮州手拉壺的文化傳承，它不單單是制作工藝的一種技術(shù)，更是潮州人賦予的特殊精神內(nèi)涵。

手拉壺的制作離不開(kāi)對(duì)圓的追求，從壺的造型與特質(zhì)來(lái)看，圓也成了制作工藝的重要環(huán)節(jié)，壺肚子的圓與不圓不僅僅代表著工藝上的精湛與否，更是表達(dá)了制壺者的情感。“圓”作為一種制壺文化，已經(jīng)深入匠人的心間，更是潮州人從古至今的生活法則，潮州手拉壺的圓也代表了潮州人的圓滑處世風(fēng)格，有人用“如魚(yú)得水”來(lái)形容潮州手拉壺，其實(shí)這也是潮州人愛(ài)喝茶的根源，茶的芬芳與圓的壺形成了一種“和氣”的氣氛，展現(xiàn)了潮州的精氣神。

二、潮州手拉壺的藝術(shù)創(chuàng)新

潮州手拉壺傳承至今融合了不同時(shí)代的多種因素，因此今天我們看到的手拉壺是經(jīng)歷時(shí)間洗禮和時(shí)代磨礪而形成的精華所在。在新時(shí)代的發(fā)展下潮州手拉壺也在不斷進(jìn)步，很多潮州匠人在不斷繼承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，開(kāi)始融入新時(shí)代的要素，在不斷創(chuàng)新中尋求新的發(fā)展，尤其是在外觀、造型上的創(chuàng)新更是讓人耳目一新，這種創(chuàng)新離不開(kāi)工藝匠人們的新思維與對(duì)現(xiàn)代元素的吸收，更是包含著對(duì)奇妙思維的一種嘗試，這是精神與文化層面上的融合。

首先，手拉壺在“泥”上突破。紅泥是潮州手拉壺最為傳統(tǒng)的泥料之一，在制作的過(guò)程中分為泥料粉碎—篩選—煉制等幾大步驟，從不同的時(shí)代到不同的技法，紅泥的制作工藝都沒(méi)有變，但是現(xiàn)代的很多潮州匠人開(kāi)始嘗試采用其他的泥料進(jìn)行替代，其中包括紫砂泥、朱泥、陶瓷、可瓷土等，材料的更新?lián)Q代，使得手拉壺的樣式與造型都在發(fā)生著改變，這種材料的創(chuàng)新更促使潮州手拉壺不斷地進(jìn)步并且因材質(zhì)的不同形成壺體肌理上的差異，顏色各異的壺體更是深受現(xiàn)代收藏家的喜愛(ài)。

其次，潮州手拉壺“形”的創(chuàng)新。潮州手拉壺依靠轆轤旋轉(zhuǎn)成形，所以均屬幾何型類傳統(tǒng)圓器款式，開(kāi)創(chuàng)出了“圓非一相”之壺藝新天地 ?，F(xiàn)代的很多匠人，為了迎合大眾審美的不斷提升，開(kāi)始在壺的“形”上下功夫，改變了傳統(tǒng)以圓為核心的方式，在創(chuàng)作中嘗試了很多類似圓形的造型，如：長(zhǎng)橢圓、偏橢圓、正圓及非正規(guī)的圓，甚至有的壺在設(shè)計(jì)上已經(jīng)擺脫了圓形的限制，形成了方形、長(zhǎng)方形、三角形、菱形等多樣的形式。

最后，潮州手拉壺“款”的現(xiàn)代化。傳統(tǒng)的手拉壺在款上都是有固定的位置和編號(hào)的，例如雕刻制作者的名字、齋室名號(hào)、制作紀(jì)年及壺名編號(hào)?，F(xiàn)代的很多設(shè)計(jì)師在款的位置上增加了很多藝術(shù)特色，有時(shí)候把名字變成一種符號(hào)，或者增加一些英文的縮寫，有時(shí)候消費(fèi)者可以自己制作壺，并且匠人師傅幫忙在壺內(nèi)或壺外雕刻上作者的名字和時(shí)間，這使得手拉壺在款上也有了新的特色與創(chuàng)意。

總而言之，潮州手拉壺的制作要不斷勇于創(chuàng)新，要嘗試著在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。潮州匠人不斷地嘗試把時(shí)代元素融入其中，在創(chuàng)新中積極接收西方的文化，把中西文化融入其中，讓現(xiàn)代思維方式融入手拉壺的制作中。總之，在不斷追求造型創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還需要嘗試把造型與意境融合到一起，使手拉壺的創(chuàng)作更加具有現(xiàn)實(shí)意義。如此來(lái)說(shuō)，時(shí)代的不斷發(fā)展不僅僅造就了潮州手拉壺的不斷創(chuàng)新，更是讓手拉壺的經(jīng)典作品不斷精益求精。

參考文獻(xiàn)：

[1]章貴湘.潮州手拉壺的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新[J]. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2014（5）：27.

[2]廖奧.潮州手拉壺及其創(chuàng)新[ J]. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2015（5）：34.

作者簡(jiǎn)介：陳浩彬，男，1988年出生于廣東省潮州市，廣東省潮州市工藝協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)后一直從事陶瓷雕塑行業(yè)。機(jī)緣巧合下接觸潮州手拉壺后被它的魅力所感染，拜訪多位名師學(xué)習(xí)手拉壺制作技藝。將雕塑工藝與傳統(tǒng)制壺技藝融合，經(jīng)多年不斷實(shí)踐，打下扎實(shí)基礎(chǔ)。手拉壺作品《望江樓》在2018年工藝美術(shù)精品展“嶺南工匠杯”評(píng)比中獲得銀獎(jiǎng)?！毒犹崃骸帆@第十屆廣東省陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品評(píng)比暨第八屆廣東省陶瓷藝術(shù)精品展金獎(jiǎng)?！吨裰墶帆@得第十屆廣東省陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)新作品評(píng)比暨第八屆廣東省陶瓷藝術(shù)精品展銀獎(jiǎng)等。多件作品被省市級(jí)博物館機(jī)構(gòu)收藏。