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      抓學(xué)習(xí)線索展課堂活力

      2019-03-18 11:48:16王銀梅
      新課程·小學(xué) 2019年1期
      關(guān)鍵詞:品德文本教材

      王銀梅

      一、緣起

      開(kāi)學(xué)初,在區(qū)品德集體備課中聆聽(tīng)了一位老師上的“交通連四方”后,讓我收獲頗多,也讓我通過(guò)徐老師的課堂設(shè)計(jì)陷入了深思。徐老師設(shè)計(jì)了劉爺爺這個(gè)人物,通過(guò)劉爺爺?shù)幕貞涗浺糇寣W(xué)生初步了解今夕交通的變化;又設(shè)計(jì)了劉爺爺?shù)娜箢檻],學(xué)生通過(guò)討論在解決劉爺爺?shù)念檻]中感受交通的便利。整堂課借助劉爺爺這個(gè)人物設(shè)置情境,拉直了課堂線索,課堂目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出,學(xué)生的主體性又得到了充分發(fā)揮。由此不禁思索,假如我們的每堂品德課都有一個(gè)主心骨、都有一條主線那該多好。

      課堂學(xué)習(xí)線索是指品德課堂圍繞一個(gè)中心展開(kāi)教學(xué),課堂設(shè)計(jì)具有整體性、連貫性。品德課堂的主體是學(xué)生,品德課堂的學(xué)習(xí)線索的主體也是學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),設(shè)置各種相互有聯(lián)系的活動(dòng),激活學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí),展現(xiàn)品德課堂的魅力。

      隨著品德新課程的深入實(shí)施,品德課的課堂模式也在慢慢改變,已逐漸由重教師教向重學(xué)生學(xué)的角度發(fā)展。但是在實(shí)際課堂當(dāng)中我們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn),一堂課中學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)板塊之間經(jīng)常會(huì)有聯(lián)系不夠緊密,給人一種走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué),整堂課缺乏一條主線。課堂雖然變得很美麗,也變得很熱鬧,但是缺乏整體性,學(xué)生思維隨著教師的指揮棒在各個(gè)環(huán)節(jié)之間跳躍,茫然地、被動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

      作為教育工作者,我們必須從虛無(wú)走向真實(shí),從感性走向理性!面對(duì)課堂環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀,面對(duì)學(xué)生發(fā)展的需求,我們不禁要更深入地思索學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。將課堂作為一個(gè)連貫的整體,設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),構(gòu)思學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的線索。本著以生為本的態(tài)度,我們提出了《小學(xué)品德教學(xué)中構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)線索的初步探索》這一課題,旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索的探索,以尋求一條有利于學(xué)生發(fā)展、展現(xiàn)品德課堂活力的途徑。

      二、操作策略

      品德與社會(huì)課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?!读x務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)整體性的關(guān)鍵活動(dòng),構(gòu)建學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索有利于課程的改革推進(jìn),有利于課堂的整體優(yōu)化。因而,我們嘗試著從目標(biāo)—文本—情境三個(gè)角度探尋學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索的足跡。

      預(yù)置策略一:圍繞目標(biāo),構(gòu)思課堂學(xué)習(xí)線索

      盧布姆曾說(shuō):“有效的教學(xué),始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么?”教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的“第一要素”,對(duì)教學(xué)有“指揮棒”作用,指導(dǎo)和支配整個(gè)教學(xué)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)追求什么目的,要達(dá)到什么結(jié)果,都會(huì)受到教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)和制約,教學(xué)過(guò)程也是為了教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)。

      1.緊扣目標(biāo)——把握線索的方向

      教學(xué)目標(biāo)正確、合理,就會(huì)導(dǎo)出有效的教學(xué)。因此構(gòu)思課堂學(xué)習(xí)線索要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),從目標(biāo)出發(fā)設(shè)計(jì)有效的活動(dòng)。

      課程改革在一定程度上給予了教師再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì)的自主權(quán),加之提倡回歸生活、關(guān)注兒童,我們的教師反而把握不住教學(xué)目標(biāo)。因此,我們通過(guò)強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)意識(shí),在了解課標(biāo)、建立課標(biāo)理念的基礎(chǔ)上,把握單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo),在備課時(shí),可以根據(jù)課標(biāo)和單元目標(biāo)以及學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),預(yù)設(shè)解決學(xué)生生活中的問(wèn)題,并將這些問(wèn)題作為教學(xué)目標(biāo),圍繞這些目標(biāo)構(gòu)思課堂學(xué)習(xí)線索。

      2.目標(biāo)引領(lǐng)——思考線索的內(nèi)容

      在實(shí)施“品德與社會(huì)”課程時(shí),教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā),結(jié)合本地區(qū)情況和學(xué)生的生活實(shí)際,積極思考學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索的內(nèi)容,創(chuàng)造性地使用教材,能動(dòng)地優(yōu)化整合有關(guān)內(nèi)容。

      設(shè)計(jì)的學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索的內(nèi)容以活動(dòng)的形式展現(xiàn)?;顒?dòng)需要符合目標(biāo),活動(dòng)本身不是目的,我們要通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介和載體,幫助學(xué)生領(lǐng)悟行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。要確認(rèn)是否一定需要這一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì),要看內(nèi)容是否有利于開(kāi)展教學(xué),對(duì)不適宜的內(nèi)容不強(qiáng)求采用這一形式。在活動(dòng)中,不要偏于活動(dòng)的形式和手段,學(xué)生不僅是愉快的,也是思考的。“國(guó)際組織”這一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道一些國(guó)際組織的名稱,認(rèn)識(shí)這些組織的標(biāo)志,初步了解這些國(guó)際組織在解決全球性問(wèn)題中所起的作用。加沙戰(zhàn)爭(zhēng)這條線索就是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,由這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引出聯(lián)合國(guó)安理會(huì)、國(guó)際紅十字會(huì)以及聯(lián)合國(guó)教科文組織,凸顯這些國(guó)際組織在解決這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的問(wèn)題中所起的作用,可以說(shuō)學(xué)習(xí)線索讓教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)事半功倍。

      預(yù)置策略二:使用文本,打造課堂學(xué)習(xí)線索

      1.走入文本——挖掘線索的載體

      現(xiàn)行的品德與社會(huì)文本教材給人的感覺(jué)很精致,耐人尋味,教材中的每一幅圖、每一句話都體現(xiàn)著編者的獨(dú)具匠心:有的是為了調(diào)動(dòng)兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn);有的是使學(xué)生感到這是一個(gè)有意義的話題;有的激起學(xué)生解決這些問(wèn)題的愿望和需要。這些文本內(nèi)容也將是我們打造課堂學(xué)習(xí)線索的依據(jù)。

      “國(guó)際組織”這一課設(shè)置了加沙戰(zhàn)爭(zhēng),引出了聯(lián)合國(guó)安理會(huì),如何通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),顯現(xiàn)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在維護(hù)國(guó)際和平中的作用?文本中“安理會(huì)會(huì)議中心”這張圖給了我啟發(fā):如果安理會(huì)討論的正是調(diào)解加沙戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)際和平的內(nèi)容,那么展開(kāi)教學(xué)就順利得多了。有了這個(gè)想法就去網(wǎng)上查找安理會(huì)開(kāi)會(huì)視頻,果然找到了安理會(huì)關(guān)于調(diào)解加沙戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻,開(kāi)會(huì)的地點(diǎn)就在安理會(huì)會(huì)議中心。文本中的這張圖是課堂線索貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)的載體,為我們教學(xué)順利展開(kāi)提供了幫助。

      認(rèn)真研究文本教材,把握編者的設(shè)計(jì)意圖,一句話、一個(gè)問(wèn)題、一幅圖、一張表格……都可以成為課堂學(xué)習(xí)線索的載體。教師設(shè)計(jì)整合,讓這些文本內(nèi)容發(fā)揮其特有的魅力,為打造有效的課堂學(xué)習(xí)線索提供助力。

      2.開(kāi)拓文本——增加線索的外延

      品德與社會(huì)給我們呈現(xiàn)的只是范例和話題,教材中的圖和文字只起示范和開(kāi)闊思路的作用。因此,我們不能光教教材,而是要用教材教。要達(dá)到真正意義上的“用教材教”的境界,教師必須跳出文本既定思路和慣性思維,對(duì)教材的使用功能做出創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā),需要教師善于擷取廣泛的社會(huì)資源為我們所用,幫助學(xué)生將視野投射到社會(huì)生活的廣闊范圍。

      “教育必須通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!闭n堂上則巧妙地以文本教材為依托,向生活拓展,營(yíng)造生動(dòng)活潑的品德課堂。教師以學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),篩選出符合學(xué)生需要的文本以外的素材,為打造課堂學(xué)習(xí)線索提供材料。這樣的拓展猶如錦上添花,不僅喚醒了學(xué)生的生活體驗(yàn),激活了學(xué)生的參與熱情,而且讓教材化繁為簡(jiǎn),讓課程精彩紛呈,同時(shí)也讓課堂學(xué)習(xí)線索的構(gòu)建更有底氣。

      預(yù)置策略三:運(yùn)用情境,設(shè)置課堂學(xué)習(xí)線索

      原國(guó)家教委副主任柳斌說(shuō)過(guò):“情境教學(xué)的好處是把教材教活了,把課堂教活了,把孩子教活了,把教學(xué)過(guò)程的育人功能充分地體現(xiàn)出來(lái)?!鼻榫吃O(shè)置作為課堂學(xué)習(xí)線索的內(nèi)容,是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最有效的手段,有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)生的探究活動(dòng)就有了保證。以情境設(shè)置為線索,連接品德課相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,在真實(shí)的情境中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力、思維能力的發(fā)展。

      “國(guó)際組織”這課所需要教學(xué)的內(nèi)容離學(xué)生平時(shí)的生活有較遠(yuǎn)的距離,學(xué)生沒(méi)有或者很少有這樣的生活體驗(yàn)。為了讓教學(xué)內(nèi)容容易被學(xué)生接受,也為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所以我依托情境的方式來(lái)設(shè)置課堂線索。課堂上用加沙戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿于國(guó)際組織之間,讓這些較為理性的教學(xué)內(nèi)容增添一些感性的成分。例如,在關(guān)于國(guó)際紅十字會(huì)的教學(xué)中,我讓學(xué)生思考國(guó)際紅十字會(huì)進(jìn)入戰(zhàn)后的加沙會(huì)干些什么,學(xué)生提到了救死扶傷、贈(zèng)衣施藥、提供食物等等。我又補(bǔ)充了紅十字會(huì)成員工作的視頻,學(xué)生從這些人道主義的行為中受到了感染,表示今后也想成為國(guó)際紅十字會(huì)的一員。一種善良、純潔的思想在孩子腦海中萌芽,將知識(shí)教育和情感教育有機(jī)地融合在一起,更顯濃濃的品德味。

      1.依托生活情境

      陶行知先生說(shuō):“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!逼返屡c社會(huì)是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛,涉及學(xué)生生活的方方面面,直接反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因此在教學(xué)中一定要立足生活,設(shè)計(jì)情境也要貼近學(xué)生的生活,并服務(wù)于學(xué)生生活,實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的指導(dǎo)。

      依托生活情境,設(shè)置課堂學(xué)習(xí)線索方案

      2.選用問(wèn)題情境

      問(wèn)題情境是指在教學(xué)過(guò)程中,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際及認(rèn)知特點(diǎn),有目的地創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極思維、主動(dòng)探索、實(shí)踐體驗(yàn)等方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,以達(dá)到掌握和應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力、從根本上發(fā)展學(xué)生智力為目的一種教學(xué)模式。問(wèn)題是點(diǎn)燃求知欲和創(chuàng)造欲的火把,選用問(wèn)題設(shè)置情境,并且串聯(lián)整堂課,搭建學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的線索,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

      選用問(wèn)題情境,設(shè)置課堂學(xué)習(xí)線索方案

      3.借助故事情境

      小學(xué)生正處于感性思維活躍階段,對(duì)故事十分感興趣。在課堂上巧妙地借助學(xué)生喜愛(ài)的故事來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,既可以活躍課堂氣氛,又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)拓學(xué)生思維。

      課堂在故事的層層深入中,引領(lǐng)著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)線索,安排著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)好的情境,本身就是以學(xué)生發(fā)展為本,能使學(xué)生主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)中,投入到自主探索、合作交流的氛圍中,也能夠解決教學(xué)中的一些重難點(diǎn)。用這樣的方式讓我們的課堂多一些靈動(dòng),多一份精彩。

      品德課堂的主體是學(xué)生,品德課堂學(xué)習(xí)線索的主體也應(yīng)該是學(xué)生,巧妙地設(shè)計(jì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索有利于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),有利于學(xué)生的發(fā)展需要和進(jìn)步方向。不同的學(xué)生其生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、生活方式等都不盡相同,因此在設(shè)置學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索時(shí),應(yīng)結(jié)合兒童的生活實(shí)際需要,不僅要關(guān)注學(xué)生的共性,還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,做到因時(shí)制宜,因材施教。

      綜上所述,在今后的品德課堂教學(xué)中,我們要根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)努力創(chuàng)新學(xué)生課堂學(xué)習(xí)線索。只要我們不懈努力,相信我們的品德課就會(huì)充滿活力和魅力。

      參考文獻(xiàn):

      趙曉恬.《小學(xué)品德與社會(huì)》教學(xué)法初探[J].中國(guó)校外教育,2018(9).

      編輯 李琴芳

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