關(guān)潤濃

摘 要：華僑文化中包含許多真實、生動的思想品德教育內(nèi)容，能夠使受教育者在思想上得到較好的啟發(fā)和熏陶。江門，作為中國第一僑鄉(xiāng)，蘊含著非常豐富的華僑文化，但是，這種得天獨厚的地方文化資源還需要教育工作者勤于觀察，善于捕捉，從中找到教育的契機，并把它作為德育資源加以開發(fā)和利用。

關(guān)鍵詞：華僑文化；愛國教育；理想教育；品格教育

一、在主題班會中滲透華僑文化，對學(xué)生進行愛國教育

愛國愛鄉(xiāng)，是愛的教育中的最高境界?，F(xiàn)在的學(xué)生，生逢盛世，早已習(xí)慣了和平時代的幸福生活，談及愛國，仿佛離自己遙不可及。那該如何觸及學(xué)生的靈魂，對他們進行有效的愛國愛鄉(xiāng)教育呢？陶行知先生說過：“我們要活的書，不要死的書?！蔽逡厝A僑同胞愛國愛鄉(xiāng)的事跡便是一本活的教科書，是學(xué)生身邊最直接、最能引起心靈共鳴的德育資源。

根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實際情況，我召開了“華僑文化促傳承，愛國愛鄉(xiāng)大情懷”的主題班會。班會前，我讓學(xué)生搜集我們新會華僑同胞一些愛國愛鄉(xiāng)的事跡，課堂上作匯報時還要說說僑胞的義舉與自己的聯(lián)系。班會在學(xué)校的中廳舉行，班會上，我先讓學(xué)生去摸摸中廳兩側(cè)大理石墻上刻的芳名，并跟他們說：“我們的學(xué)校就是芳名榜上的這些愛國愛鄉(xiāng)的司前雅山籍華僑捐資興建的，他們長年在海外勤儉創(chuàng)業(yè)，知道家鄉(xiāng)要興建學(xué)校便慷慨解囊地捐資捐物，他們愛國愛鄉(xiāng)的大情懷可見一斑。”接著，我讓學(xué)生匯報自己搜集到的資料：一位同學(xué)自豪地說，新會司前籍華僑馮保秾先生捐資在司前鎮(zhèn)興建了一座馮保秾圖書館，暑假的時候他還到那里借了一本書回家看；還有一個同學(xué)說，新會七堡籍華僑李文達先生在家鄉(xiāng)七堡興辦企業(yè)、造福家鄉(xiāng)，他表哥就是在李錦記集團里面工作，福利可好了……

班會后，同學(xué)們不約而同地表示，在這之前，說到愛國，他們首先想到的就只是課本上舍身炸暗堡的董存瑞和視死如歸的劉胡蘭……現(xiàn)在，他們知道了原來在他們身邊就有這么多的愛國僑胞，他們都為自己身為僑鄉(xiāng)人而感到自豪；原來愛國不一定要壯烈犧牲，惠及他人也是功德無量的。同學(xué)們還紛紛表示：將來也要像這些華僑那樣勤儉創(chuàng)業(yè)繼而報效祖國、回饋社會。

二、在德育活動中融入華僑文化，對學(xué)生進行理想教育

理想是人們對未來的美好設(shè)想。理想教育是道德教育的先導(dǎo)，是航標(biāo)、是旗幟，有了理想人生才有目標(biāo)。那該如何對涉世未深的小學(xué)生進行理想教育呢？眾所周知，小學(xué)生的認(rèn)知特點是以形象思維為主，他們認(rèn)識事物是看大不看小，看近不看遠。根據(jù)他們的這一特點，我采用榜樣教育法對他們進行理想信念的教育，而這些榜樣就是“大的”、離學(xué)生“近的”新會籍的華僑名人。為此，我在中隊活動課上利用梁啟超故居的圖片，講述了新會籍的華僑梁啟超先生一門三院士六專家的傳奇故事，讓學(xué)生知道能成就這樣的佳話，是因為他們自小就立下遠大的志向，并持之以恒地付出努力，為學(xué)生樹立了良好的、親切的學(xué)習(xí)榜樣。接著我又讓學(xué)生開展“我的理想我作主”的小組討論會，讓學(xué)生暢談自己的理想并說說為實現(xiàn)理想打算付諸怎樣的行動；而我則巡堂進行引導(dǎo)教育，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是自己的事情，從小樹立遠大的理想，并堅持不懈，總會有實現(xiàn)的一天，且不論從事何種職業(yè)都是為國家作貢獻，為人民謀福利。最后，我還通過城鄉(xiāng)社會狀況的對比，使學(xué)生明白知識改變命運，知識改變未來，農(nóng)村學(xué)子更應(yīng)該為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻自己的一份力量。課后，我還讓學(xué)生繪制“我眼中的新會華僑名人”手抄報，讓學(xué)生自己搜集更多新會華僑名人的資料，從而積攢更多的正能量，讓更多崇高的信念成為他們學(xué)習(xí)生活的指路燈。

三、在日常教學(xué)中品悟華僑文化，對學(xué)生進行品格教育

品格教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好品格的活動與過程。小學(xué)生正處于身心發(fā)育和品格形成的重要階段，其認(rèn)知能力、意志品質(zhì)、個性心理等都還不穩(wěn)定，容易受社會各種不良風(fēng)氣的影響，如何培養(yǎng)他們正直善良、誠實守信、堅強勇敢等品格，以達到“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的目的呢？在品格教育的具體實施中，我采用的方法是在日常教學(xué)中品悟華僑文化。

為了讓華僑名人事跡與教材更好地結(jié)合起來，我借助了《五邑僑胞耀中華》叢書，因為這套書是按人物的主要事跡歸類，這使我在教授課文時很容易就能找到相應(yīng)的華僑名人事跡對號入座。如我在教學(xué)《金色的魚鉤》，當(dāng)不少同學(xué)因老班長那種先人后己、舍己為人的崇高品質(zhì)而哽咽時，我相機呈現(xiàn)新會大澤籍華僑鄭潮炯“賣子救國”的故事；又如我在教學(xué)《萬年牢》，當(dāng)大家都為父親的誠信、重品質(zhì)而暗生佩服時，我不失時機地告訴學(xué)生：我們新會七堡籍華僑李錦裳先生也是這樣的一個商人，所以他創(chuàng)辦的李錦記集團走過了130個年頭……我把教材中的例子與我們僑鄉(xiāng)同胞的實例相結(jié)合，目的就是讓學(xué)生有一種認(rèn)同感、親切感，從而更好地教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生知善行善、誠信、負(fù)責(zé)、積極向上的良好品格，將來能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

五邑華僑文化就是一本內(nèi)涵豐富的德育教材，里面優(yōu)秀的人物形象和寓意深刻的美德故事，其感染力和號召力遠遠勝過那些枯燥的理論和簡單的說教，我們作為教育工作者一定要潛心鉆研，充分利用好這些獨一無二的地方德育資源，做好傳承華僑文化的促進者，因勢利導(dǎo)，讓僑胞們的大情懷影響更多的僑鄉(xiāng)后代。

參考文獻：

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[2]沙如.加強中華傳統(tǒng)美德教育，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵[J].經(jīng)營管理者，2009（6X）：209.

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