崔霞

摘 要：在中學(xué)的眾多學(xué)科中，歷史課是最有利于對學(xué)生進(jìn)行情感教育的課程之一。歷史課可以經(jīng)由教師上課的內(nèi)容而變得豐富多彩，學(xué)生的情感體驗(yàn)也可以通過各種學(xué)習(xí)，包括在師生交往中或者與同學(xué)的合作中獲得。這些方式都可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的情感分析能力，以及道德素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：新時期 初中歷史 情感教學(xué)

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）02-0-01

情感指的是一種心理反應(yīng)，它是人們在受到外界刺激時自然而然產(chǎn)生的一種心理活動。比如說人們常有喜、怒、哀、樂等情緒，解釋起來也就是人在面對客觀世界不同態(tài)度的不同體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)е氯藗儚闹蝎@得這樣的情感。如果從歷史教學(xué)當(dāng)中來進(jìn)行探索，情感是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿主動性并且努力充實(shí)自己，對生活未來抱有夢想的一個奠基。同樣，情感也有負(fù)面作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不如意的關(guān)鍵因素也是如此。因此，在教學(xué)中需要教師抓住每一個教學(xué)中的契機(jī)，把情感教學(xué)作為媒介和動力，成為促進(jìn)師生情感交流的方式，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的真正目的。教師要以學(xué)生為主體，確定學(xué)生的智力因素和非智力因素，將情感融入在對學(xué)生的關(guān)懷中，尋找適合學(xué)生的情感教學(xué)方法。

一、良好環(huán)境的構(gòu)建有利于情感發(fā)展

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的氛圍下，初中歷史教學(xué)仍舊是沒有徹底得到改革，還留存了以下幾點(diǎn)詬病的地方：知識的傳授刻板而不加修飾、學(xué)生的個性經(jīng)常性被忽視、學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀沒有得到重視的現(xiàn)象依然存在。也就是說只有社會民眾和教育部門能夠形成在歷史教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的共同認(rèn)知才能徹底改變這種狀況。而這種外部環(huán)境氛圍是教師進(jìn)行探索和鼓勵教師進(jìn)行情感教育的根本，構(gòu)建它還需要依靠制度的力量。歷史教學(xué)也只有在這種情況下才能發(fā)揮自身的價(jià)值意義。學(xué)生在累積社會經(jīng)驗(yàn)過程中，更多時候是借用歷史經(jīng)驗(yàn)來完善自身對美丑善惡的分辨能力。為培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，學(xué)生在面對歷史學(xué)習(xí)時，更多的運(yùn)用自身感受外界的能力來進(jìn)行情感學(xué)習(xí)，這種情況下，良好環(huán)境的開展也就格外重要。

二、培養(yǎng)歷史使命感，了解歷史發(fā)展的必然性

感情的產(chǎn)生源于人對人或事物的認(rèn)知程度。教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生對歷史的前因后果有所了解并產(chǎn)生情感共鳴，需要教師準(zhǔn)備直觀而真實(shí)的歷史事件，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、探究，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，仿佛親身經(jīng)歷了這段歷史一般，這就是所謂的“共情”。學(xué)生在共情歷史的基礎(chǔ)之上才能夠從中感悟到些許道理，更加深層的認(rèn)識歷史，辯證的看待歷史人物或歷史事件，也就能激發(fā)他們自身對這段歷史的態(tài)度，從而在內(nèi)心發(fā)生出歷史的使命感。比方說南京大屠殺，如果按照課本來講解，也就是簡單的時間地點(diǎn)接著發(fā)生了何種戰(zhàn)爭，中間有多少人數(shù)死亡。這些簡單的知識點(diǎn)并不能讓學(xué)生產(chǎn)生對此段歷史更多的看法，僅僅只是數(shù)字和為人所知的一個事件罷了。但是事實(shí)上，南京大屠殺是我國國恥，學(xué)生沒有情感共鳴，就需要教師在這個過程中對學(xué)生加以引導(dǎo)。

假設(shè)學(xué)生身處這樣的環(huán)境中，身為中學(xué)生應(yīng)該做些什么？這樣的設(shè)問能夠讓學(xué)生感受到歷史的殘酷性和真實(shí)性，哪怕不能真實(shí)感受到戰(zhàn)火的硝煙也能對現(xiàn)在的安穩(wěn)生活抱有一絲感恩之心。按照新課改的要求，教師要對學(xué)生的實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了解，不盲目進(jìn)行改革。比方在講述《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課時，借用多媒體手段，給學(xué)生展示當(dāng)時的歷史資料以及各方面國家對當(dāng)時事件的報(bào)道來向?qū)W生說明，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是日本為實(shí)現(xiàn)其“大陸政策”做出的陰謀舉動，而教師也應(yīng)該讓學(xué)生了解到當(dāng)時中國為了反侵略又對此做出了多少努力。這次戰(zhàn)爭的失敗原因是由于清政府的腐敗和落后，學(xué)生要知道“落后就要挨打”的道理，通過一系列圖片和文字資料，重新回到甲午中日戰(zhàn)爭的歷史時期，去體味中華民族的血淚和興衰，去回顧慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。作為學(xué)生，享受著現(xiàn)在生活的平穩(wěn)幸福，也就應(yīng)該知道什么叫做歷史使命感，還有對國家的責(zé)任感。

三、運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)生的情感教育

全面實(shí)施情感教育的基礎(chǔ)就是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，并且教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的提高也與此息息相關(guān)。只有轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式才能優(yōu)化教學(xué)過程，其中現(xiàn)代化的教學(xué)手段能起到一定作用。比如講“九·一八”事變，可以先給學(xué)生播放一些剪輯視頻，通過對直觀畫面的講解，讓學(xué)生對即將認(rèn)識的歷史有一個初步的情感體驗(yàn)，并且通過在《松花江上》這一悲愴的背景音樂的熏陶下，讓學(xué)生感受到情感被震撼的魅力；在學(xué)習(xí)紅軍長征二萬五千里時，可以運(yùn)用多媒體給學(xué)生播放電影《萬水千山》，影片內(nèi)容涉及到紅軍在當(dāng)時既要面對國民黨的圍剿，又要保存實(shí)力，而迫不得已進(jìn)行的艱難跋涉，體會紅軍的革命英雄主義精神。通過圖片展示等資料詳細(xì)講述紅軍在這個過程中遭遇了多少敵人的圍追堵截、以及惡劣環(huán)境帶來的對人意志的摧殘，在物資缺乏的境況下，革命前輩的樂觀主義精神。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)過程中的艱難需要用樂觀精神、堅(jiān)強(qiáng)的毅力去勇于面對，培養(yǎng)學(xué)生永不輕易言棄的學(xué)習(xí)斗志和愛國主義精神。

四、充分利用每年的各種紀(jì)念日，進(jìn)行情感教育

情感教育的絕好時機(jī)就是應(yīng)景，在“五·四”愛國運(yùn)動、紅五月、“七·一”建黨、“八· 一”建軍節(jié)、“十·一”國慶節(jié)、“一二·九”學(xué)生運(yùn)動這些紀(jì)念日里，教師可以提醒學(xué)生去了解相關(guān)歷史，包括紀(jì)念日的來歷和產(chǎn)生的重大意義。學(xué)生只有以主人翁身份來參與活動，走近歷史才能走“進(jìn)”歷史并感受歷史，才能真正在情感上意識到自己現(xiàn)在掌握的生活資源和幸福生活。

每位學(xué)生在參與過程中通過自己學(xué)到的知識去影響別人，這也是學(xué)生在較為單一的歷史課堂教學(xué)中所不能企及的思想境界。在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感探究，只有把兩個方面都做到完善，才能達(dá)成目的：實(shí)踐和理論。歷史教學(xué)的關(guān)鍵在于回望過去，展望未來。通過歷史教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，不僅在學(xué)習(xí)中事半功倍，并且還能讓學(xué)生在今后碰到問題時，學(xué)會運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)來解決問題。這種思考問題的角度可以幫助學(xué)生重新開啟自己的人生目標(biāo)，了解今天，把握明天。

總之，歷史教學(xué)對情感教育的生動性、科學(xué)性功能應(yīng)該得到充分拓展，使學(xué)生通過感悟歷史把情感升華為“為祖國的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)” 的奮斗目標(biāo)，這樣只有被傳輸了高度的責(zé)任感和使命感，才能在學(xué)生的心田播下愛國主義的種子。

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