王簫音 常州工學院藝術(shù)與設(shè)計學院

最近，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》熱播，票房指數(shù)不斷刷高，哪吒原來這個古怪調(diào)皮的形象以全新的姿態(tài)亮了我們的眼睛，并被年輕人廣泛接受。其中原因是對中國傳統(tǒng)文化的解讀和重構(gòu)，并創(chuàng)新中國元素是重要原因。我們可以看到影片中，選擇哪吒傳統(tǒng)神話故事中的人物進行重構(gòu)，在人物設(shè)計方面，體現(xiàn)了中國風的漫畫表現(xiàn)，大量的水墨畫的展示，是中國傳統(tǒng)的元素表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的親情展示，父子，母子親情關(guān)系是傳統(tǒng)文化的重點，在影片中哪吒的父親用自己的性命換取哪吒的命是令人無比感動的，也是傳統(tǒng)文化維系的心理人倫基礎(chǔ)，影片對此予以新的重構(gòu)和展示。影片展示了正確的人生價值觀，中國文化中既有甘于天命，但也強調(diào)命運抗爭、舍己為人的價值，對此的挖掘和新的闡釋，是會引起新的同感和深刻印記的。

一、《哪吒之魔童降世》成功處是對傳統(tǒng)文化新的解讀和重構(gòu)

國產(chǎn)動畫從“中國學派”的歷史發(fā)展上看，從創(chuàng)作題材、表現(xiàn)形式到情感表達上展示民族和傳統(tǒng)文化元素，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的書法、繪畫、戲曲、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)成分，才能世界動畫舞臺上獨樹一幟。動畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的載體，隨著時代的發(fā)展與多元文化不斷融合，需要我們對傳統(tǒng)文化有新的認知和解讀，將傳統(tǒng)文化進行文化重構(gòu)，成為了國產(chǎn)動畫創(chuàng)作新思路。近年來的優(yōu)秀國產(chǎn)動畫作品的營養(yǎng)植根于傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，這為動畫作品題材提供了豐富的創(chuàng)作土壤。動畫藝術(shù)的審美呈現(xiàn)的特征，是以高技術(shù)和擬像手段來逼真模擬社會形象，人們以動畫形象來反抗現(xiàn)實，緩解壓力，是對欲望釋放和體驗的強調(diào)，具有游戲感和消費性，追求個性和個人趣味，將視覺化、娛樂化擴大。如何通過對動畫的文化傳統(tǒng)重建，以此呈現(xiàn)和展示民族的精神語態(tài)，《哪吒之魔童降世》的成功引發(fā)了對國漫深深的思考，其導演餃子從華西醫(yī)科大學藥學院畢業(yè)，不是電影或動漫科班出身，卻能在作品中對中國傳統(tǒng)文化深刻解讀和重構(gòu)闡釋，并實現(xiàn)與市場接軌，從國外動漫中實現(xiàn)中國動漫的創(chuàng)機關(guān)報，為中國電影市場增強新的亮色，讓中國動漫的成長又有新的進步。創(chuàng)作的成功之處就在于對國產(chǎn)動畫藝術(shù)的文化重構(gòu)，實現(xiàn)了文化的社會價值意義，樹立了新的文化自信。

《哪吒之魔童降世》國產(chǎn)動畫的橫空出世，成為國產(chǎn)動畫電影票房新冠軍，上映之后其票房就迅速飆升，僅1 小時多就突破億元，創(chuàng)下動畫電影最快破億紀錄。該片的最終票房預測目前已經(jīng)高達50 多億元。該影片在各大網(wǎng)絡(luò)平臺熱度很高，影片口碑很好，與《哪吒鬧?！贰短鞎孀T》《大圣歸來》和《大魚海棠》等成為一部新的爆款國產(chǎn)動畫?！赌倪钢凳馈啡〉贸晒Φ囊蛩睾芏啵扔型黄苽€性的人物形象，又有一流的制作水準和完整的故事情節(jié)，其中重要的是敢于突破傳統(tǒng)的人物形象，影片中的哪吒頂著黑眼圈、大板牙、塌鼻子，是個又丑又拽的娛樂化的形象，萌萌動人。而其成功之處就在于對傳統(tǒng)文化的重構(gòu)和變革，通過故事可以改編逆天，以不屈的改命和奮斗擊中人心，哪吒的個性“逆天改命”，展示的是不屈不撓，“我命由我不由天”，在個性展示中對內(nèi)心刻畫卻獨特，有血有肉；西海龍?zhí)影綔貪櫲缬瘢楦胸S富，個性糾結(jié)，太乙真人角色搞笑，笑點不斷，父親李靖耐心有愛、甘愿犧牲，直擊淚點，母親樂觀開朗，陪伴呵護，這對傳統(tǒng)文化的顛覆式解讀，又深刻契合了現(xiàn)在年輕人的文化心理需要，現(xiàn)代教育的年輕人面對成長的壓力和情感需要在這部影片中，都可以得到尋找、釋放和深入的探討，理解、友誼、關(guān)愛、引導、孤獨，現(xiàn)代文化心理的感受都可在影片中找到感應(yīng)，加之影片的娛樂性和故事的通俗易懂，讓人觀之有笑有淚，無比喜歡，特別是對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)和當代年輕人的價值關(guān)切，讓題材改編取得成功并成為新的典范。

傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，體現(xiàn)的是持續(xù)的歷史文化精神，傳統(tǒng)不是實體和固定化的，而是需要在當下體驗中來完成，動畫在制作創(chuàng)種造中給予了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的無數(shù)可能性。

二、在國產(chǎn)動畫的繼承和創(chuàng)新中置入現(xiàn)代社會價值和情感體驗

拍好自家老祖宗的東西，做到繼承并創(chuàng)新，一直是中國動畫創(chuàng)作的努力。動畫藝術(shù)在中國生根發(fā)展，國產(chǎn)動畫如何與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，實現(xiàn)與中國文化心理對接是一個重要歷程，民族傳統(tǒng)與動畫藝術(shù)的結(jié)合，國產(chǎn)動畫可作為中國傳統(tǒng)神話最適合的文化表現(xiàn)途徑，在中國傳統(tǒng)文化里蘊藏著國產(chǎn)動畫最適合的原創(chuàng)情境和故事情節(jié)。1998年，我們看到迪士尼以中國傳統(tǒng)文化民間樂府詩《木蘭辭》制作了動畫電影《花木蘭》，取得了成功。近年來，《大圣歸來》國產(chǎn)動畫的出品為國產(chǎn)動漫新的春天到來帶來生機。動畫對中國繪畫和民間工藝的再現(xiàn)，重新解讀和刻畫傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。動漫作品中《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！贰ⅰ短鞎嬲劇?、《金猴降妖》《大圣歸來》《白蛇：緣起》，讓我們在動漫制作、傳統(tǒng)文化觀念演進、美學應(yīng)用、技術(shù)應(yīng)用、娛樂精神追求方面不斷更新。繼承并對傳統(tǒng)文化給予重構(gòu)，讓人驚喜連連。中國視角的動畫電影正依憑傳統(tǒng)文化推陳出新，給我們帶來新的文化體驗和視覺盛晏。繼承和創(chuàng)新，在《哪吒之魔童降世》中得到新的闡釋。這部影片“創(chuàng)新”又“顛覆”，我們看到的龍族成為水底的煉獄守護者，太乙真人不是仙風道骨而是操川普的大胖子，嚴厲的李靖成為慈父，殷夫人成為女俠，敖丙太子成為白衣秀士，父母子之間、師徒之間等眾多關(guān)系被重構(gòu)和設(shè)置，顛覆的背后，卻仍然保留和遵循著傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)和神話設(shè)定，靈珠子的身世和宿命決定，出生不祥、闖禍帶來災(zāi)殃、以命報父母恩、蓮花重生精魂，神話故事邏輯仍在。在而傳統(tǒng)文化神話幫事人物關(guān)系網(wǎng)和情節(jié)置入當代價值思想，并以當前社會行為方式、社會思維認知特征對歷史元、宗教和神話予以新的解讀，置入現(xiàn)代元素，這為動畫創(chuàng)作提供了更高廣闊的價值舞臺和精神背景?！朵撹F俠》《美國隊長》《復仇者聯(lián)盟》與《X 戰(zhàn)警》，指環(huán)王、海賊王、火影忍者、鋼之煉金術(shù)師，我們一直在西方影視和動漫作品中尋找技術(shù)創(chuàng)作和價值內(nèi)涵，我們自己的國產(chǎn)動畫《大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》也為繼承與創(chuàng)新開拓了新的境界。

三、在國產(chǎn)動畫創(chuàng)作中以“忘形而得神”實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的重構(gòu)變革

民族文化是國家根本，作好繼承和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋，并以動畫作為一種重要的傳媒形式進行宣傳，需要有效挖掘動畫電影中的中國傳統(tǒng)文化重要元素，需要動畫產(chǎn)業(yè)更多地融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是國產(chǎn)動畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，丟失了則原創(chuàng)成為偽創(chuàng)，失去應(yīng)有的生命力，成為沒有底線的泛娛樂化的東西，無法賦予價值使命的內(nèi)涵精神?！豆Ψ蛐茇垺肪褪菍χ袊幕毓Ψ蜻@個最具代表意義的傳承和弘揚，大熊貓作為中國的一個代表符號，以中國文化特征的功夫和熊貓組合從而實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化很好宣傳，但是創(chuàng)意卻是外國人想到的實在令人悲哀。風靡全球的美國動畫片《花木蘭》與《功夫熊貓》富含中國文化元素，卻均是好萊塢電影夢工場的編劇和導演們對中國傳統(tǒng)文化的理解和詮釋來創(chuàng)作的。創(chuàng)作不是隨心所欲的，而是從過去繼承下來的文化傳統(tǒng)條件的創(chuàng)造，國產(chǎn)動畫如丟失了對傳統(tǒng)的忘卻，就會急功近利，失去價值的延續(xù)性。重構(gòu)的前置是解讀，解讀的要義就在于價值的選擇和現(xiàn)實情境和社會真實情感需要的融入。哪吒這個“史上最丑”英雄，是對中國神話人物形象的顛覆，中國神話人物多是扶危濟困、救苦救難，人物形象多是莊重威嚴，不怒自威，而情緒化和對秩序“天道”的抗爭，讓鬧騰、破壞冒犯、叛逆和不羈，與人物的成長和人性的統(tǒng)一，就會讓鬧天的大圣和鬧海的哪吒創(chuàng)作出爆款的吸人眼球的作品。

哪吒的形象歷史上一直有變遷，但其叛逆和抗爭精神是一以貫之的，原來他抗爭的對象為“神權(quán)”，具體代表就是龍王、天庭和自己父親，而這次，他抗爭的是命運和“神示”，抗爭的是宿命和世人的標簽，“我命由我不由天”，抗爭的歷程無比艱難，心魔之戰(zhàn)，完成自我，體現(xiàn)的是中國神話和傳統(tǒng)文化的一個命題，只是以條例現(xiàn)代審美的娛樂方向予以了創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。拋棄神話法相莊嚴，讓人性相通，解構(gòu)并予以重構(gòu)，現(xiàn)的是“忘形而得神”，是對中國傳統(tǒng)文化格調(diào)沒氣韻和精神稟賦的繼承和創(chuàng)新，讓哪吒這一體現(xiàn)民族精神原型的符號人物的神魂得到彰顯。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化資源豐富，是中國動畫片的寶藏。中國動畫需要從本民族文化傳統(tǒng)汲取素材與靈感，同時，將民族文化傳統(tǒng)與高新科技、時代精神和國際化元素有機融合，才能走出動畫發(fā)展的新的路徑?！赌倪钢凳馈返某晒a(chǎn)動畫產(chǎn)生積極影響，給國產(chǎn)動畫立了標桿，在畫質(zhì)和故事題材方面，畫在制作方面精良，精益求精，以及導演和制作人的精神上可敬的。提升動畫創(chuàng)作水平需要中國傳統(tǒng)文化元素融入，而如何才能成功地將中國傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)本土傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代動畫藝術(shù)有機結(jié)合，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代精神的融通，實現(xiàn)藝術(shù)欣賞性與教育性的貫通，是我們需要思考和解決的重要課題?！赌倪浮纷畛晒Φ氖菑膫鹘y(tǒng)文化和神話題材中尋找文化元素和創(chuàng)作靈感，吸收營養(yǎng)，以現(xiàn)代化社會價值和技術(shù)來創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，使之貼近現(xiàn)代生活，符合當下社會的價值思想觀念，因此受到社會廣泛歡迎。動漫技術(shù)的突破為影片增添了亮處，制作技術(shù)為國產(chǎn)動畫增加了想象，已非短板，重要的是對中國傳統(tǒng)文化和神話故事的研究解讀，如何以現(xiàn)代社會價值注入新的情感和價值，實現(xiàn)情感價值融入和社會娛樂效果的統(tǒng)一，讓好看和動人給國產(chǎn)動畫更多的力量，也是本文希望探討和實現(xiàn)的目的。