王河永 合肥通用職業(yè)技術(shù)學(xué)院
由于協(xié)同育人機(jī)制中的“思政課程”與“課程思政”分屬兩個(gè)不同的概念,所以本文將從“思政課程”育人思路和“課程思政”育人思路兩方面進(jìn)行分析,即分析如何通過思政課程培養(yǎng)學(xué)生的思想道德,分析如何在其他課程教學(xué)中融入思政課程以發(fā)揮更大的育人效果。具體如下。
高校教育階段“思政課程”與“課程思政”的協(xié)同育人目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的工匠精神,工匠精神實(shí)際上是一種思想道德和職業(yè)素養(yǎng)的總稱,是保障大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的精神源泉。總的來說,工匠精神主要包括愛崗敬業(yè)、精益求精、認(rèn)真專注、開拓創(chuàng)新四部分。對(duì)所有的大學(xué)生來說,敬崗愛業(yè)是最為基礎(chǔ)的道德品質(zhì),精益求精是一種推動(dòng)他們努力創(chuàng)新的目標(biāo),促使其能夠在工作時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真專注是必要的精神品質(zhì),也是高校思想政治工作培育大學(xué)生的主要目標(biāo),開拓創(chuàng)新是工匠精神對(duì)大學(xué)生的終極要求,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的必要條件。
以人為本的現(xiàn)代化育人理念是符合我國(guó)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)理念,其中的人特指學(xué)生,旨在以學(xué)生為教育之本,突出學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)作用,并利用科學(xué)的教學(xué)方法激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,從目前來看,堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代化育人理念是“思政課程”最基本也是最重要的育人思路。
思政課程一直是學(xué)生不太喜歡的科目,主要原因是思政課程內(nèi)容比較枯燥難懂,整體的教學(xué)節(jié)奏比較緊湊、單調(diào),學(xué)生讀背的內(nèi)容較多。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就必須解決上述提到的三個(gè)原因,所以,進(jìn)一步優(yōu)化思政課程的育人方式就變得非常重要。筆者認(rèn)為,現(xiàn)代化的教育教學(xué)方式多種多樣,只要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本,采用科學(xué)的教學(xué)方法(例如興趣教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等),就能在很大程度上優(yōu)化思政課程的育人方式。
上述中提到,學(xué)生不太喜歡思政課程的主要原因之一是思政課程內(nèi)容比較枯燥難懂。所以,只有在堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上全面整合思政課程的教育資源,才能讓學(xué)生改變對(duì)思政課程的印象,從而喜歡上思政課程。為此,筆者認(rèn)為應(yīng)從社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生生活、網(wǎng)絡(luò)資源等多種渠道開發(fā)全新的思政教學(xué)資源,努力把傳統(tǒng)的思政課程內(nèi)容變成真正屬于學(xué)生、真正用于生活的實(shí)用知識(shí),這是“思政課程”實(shí)現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型的重要的育人思路。
“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”的現(xiàn)代化教育模式與人本教育理念的核心思想是一致的。即堅(jiān)持以學(xué)生為中心,同時(shí)注重教師的引導(dǎo)、啟發(fā)作用,從而改變傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”的教育模式,打造現(xiàn)代化思政教育課堂。隨著新課改的不斷推進(jìn),“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教學(xué)模式已經(jīng)漸漸成為教師常用的教學(xué)模式,對(duì)提升思政課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的作用。
1.堅(jiān)持理論與實(shí)踐同步
理論與實(shí)踐同步,即是以理論指導(dǎo)實(shí)踐,同時(shí)以實(shí)踐驗(yàn)證理論,從而推動(dòng)兩者實(shí)現(xiàn)均衡、同步發(fā)展。大學(xué)生之所以學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),但并不代表他們的實(shí)踐能力也很強(qiáng),而是因?yàn)樗麄冎荒茉诓粩唷霸囧e(cuò)——犯錯(cuò)——糾錯(cuò)”的過程中學(xué)習(xí)理論知識(shí),而思政課程要做的就是培養(yǎng)其實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的同步發(fā)展。
2.堅(jiān)持思想與行為統(tǒng)一
思想和行為統(tǒng)一簡(jiǎn)單來說就是言行一致,說到做到。這是每一名大學(xué)生的共同特點(diǎn),他們能夠正確的認(rèn)識(shí)自我,能夠在基于創(chuàng)新能力和意識(shí)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持把思想落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,這既不是異想天開,更不是紙上談兵,而是一種實(shí)打?qū)嵉膭?chuàng)新能力。思政課程所堅(jiān)持的,也是思想與行為相統(tǒng)一,把大學(xué)生培養(yǎng)成言行一致、知行合一的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才。
3.堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值同求
大學(xué)生作為天之驕子,是支撐社會(huì)發(fā)展的精英階層,而且在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,其為個(gè)人價(jià)值的愿望是非常強(qiáng)烈的,但是相對(duì)的,他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感卻有待加強(qiáng),思想課程要做的,就是讓大學(xué)生作為孕育在社會(huì)主義大家庭中的一員,催生他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感,能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富。兩者并無輕重之分,都應(yīng)成為大學(xué)生不懈追求的偉大目標(biāo)。
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這短短的24 個(gè)字卻深刻包含了思想政治教育內(nèi)容的主體內(nèi)涵,所以高校應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,全面優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容。
2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年,早已對(duì)思想政治教育內(nèi)容作出了系統(tǒng)而深刻的定義,將之與現(xiàn)代化工匠精神相結(jié)合,才能夠打造具有中國(guó)特色的工匠精神,也更利于培養(yǎng)具有中國(guó)特色的大學(xué)生,所以,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根,才能令思想政治教育內(nèi)容愈發(fā)豐富、多樣。
3.職業(yè)素養(yǎng)教育
大部分進(jìn)入社會(huì)參加工作的大學(xué)生都必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng),所以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也是思政課程的重要內(nèi)容,只有高度重視職業(yè)素養(yǎng)教育,才能為國(guó)有銀行的現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展打開通路。
4.終身學(xué)習(xí)教育
終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得永久性發(fā)展的根本。大學(xué)生之所以能夠不斷創(chuàng)新,就是因?yàn)樗麄儽纸K身學(xué)習(xí)理念,不斷學(xué)習(xí)從而挖掘新知識(shí),產(chǎn)生新的工作思想。所以,思政課程必須要將終身學(xué)習(xí)教育納入培訓(xùn)內(nèi)容之中,并在日常培訓(xùn)過程中持續(xù)滲透終身學(xué)習(xí)教育。
思政課程所擁有的教學(xué)資源畢竟十分有限,所以必須通過學(xué)科融合的方式豐富其教學(xué)資源,通過“學(xué)科內(nèi)容滲透”的方式把思政課程變成“無處不在、無所不包”的學(xué)科,從而提升思政課程的教育作用。從根本上來說,通過學(xué)科融合提升思政課程的教育作用是“課程思政”最基本的育人思路。
良好的教學(xué)環(huán)境下,各學(xué)科之間的界限越來越模糊,也更利于思政課程的滲透。所以,無論在思政課程教學(xué)還是其他科目教學(xué)中,教師都必須以“越來越開放、越來越自由、越來越寬松、越來越包容”為基本原則,引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境。
實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的關(guān)鍵在于打破學(xué)科界限,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科學(xué)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)思政知識(shí),例如學(xué)習(xí)語文時(shí)滲透人文文化教育、學(xué)習(xí)歷史時(shí)滲透歷史文化教育等等。筆者認(rèn)為,進(jìn)行學(xué)科融合的方式多種多樣,例如通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、生活教學(xué)等方式,如下會(huì)有詳細(xì)介紹,此處不再贅述。
通過上述三步,思政課程與其他課程之間已融為一體,在“處處有政治,時(shí)時(shí)學(xué)政治”的教學(xué)氛圍的影響下,學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,無論在課堂教學(xué)還是日常生活中都能主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)思政知識(shí)。
1.在其他學(xué)科教學(xué)中融合大學(xué)思政課程的可行性
首先,在以思政教育為首的素質(zhì)教育大背景下,大學(xué)思政課程和其他學(xué)科在教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)過程方面都有很高的契合度,所以在其他課程教學(xué)中滲透大學(xué)思政教育并不會(huì)影響兩者正常的教學(xué)過程,只是會(huì)以“你中有我,我中有你”的方式共同發(fā)展。所以從這點(diǎn)來看,在其他課程教學(xué)中融入大學(xué)思政課程也是切實(shí)可行的。
其次,在其他課程教學(xué)中融合大學(xué)思政課程是體現(xiàn)學(xué)科融合教學(xué)作用的必要策略。當(dāng)下,打破學(xué)科界限,融合共促教育發(fā)展是當(dāng)代教育轉(zhuǎn)型的主要特征,在其他課程教學(xué)中融合大學(xué)思政課程,實(shí)際是就是將兩者的教育理念、方法和內(nèi)容合二為一,既能優(yōu)化課堂教學(xué)形式以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能通過學(xué)科融合挖掘更多更好的教育因子,可以說是兩全其美。
2.在其他課程教學(xué)中融合大學(xué)思政課程的途徑
首先,大學(xué)思政課程內(nèi)容中其實(shí)含有非常豐富的人文素養(yǎng)教育因子,只要教師能深挖教材內(nèi)容,廣泛收集教輔資料,就能夠體現(xiàn)文學(xué)類和藝術(shù)類課程的人文教育作用,而大學(xué)思政課程中的大部分教學(xué)內(nèi)容也是以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為主。所以從這點(diǎn)來看,在文學(xué)類和藝術(shù)類課程教學(xué)中融合大學(xué)思政課程是切實(shí)可行的。
其次,在科學(xué)教學(xué)中融合大學(xué)思政課程是對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)思政課程的改革和升級(jí),因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)的大學(xué)思政課程來看,教師只是教給學(xué)生基礎(chǔ)的思政知識(shí)和常識(shí),重在培養(yǎng)其解釋生活現(xiàn)象,重塑個(gè)性品德的能力,但是卻忽略了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。融合大學(xué)思政課程,以思政教育內(nèi)容推動(dòng)科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神教育,是提升大學(xué)思政課程價(jià)值的重要途徑。
1.樹立以德為先的教育觀念
教師要在其他課程教學(xué)中融合大學(xué)思政課程,首先是要樹立以德育為先的教育觀念,在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候多從培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀入手。
2.挖掘教材中的思政教育元素
其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中包含有許許多多的思政教育元素,教師要做的就是把它們挖掘出來,然后轉(zhuǎn)化成思政教育知識(shí)。實(shí)際教學(xué)過程中,教師可以通過問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自主挖掘思政教育元素,這樣做不僅能節(jié)省教學(xué)時(shí)間,還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3.采取寓教于樂的教育方式
愛玩是人的天性,大學(xué)生也不能例外,所以寓教于樂的思政課程融合方式也是非??茖W(xué)合理的。例如在科學(xué)類課程教學(xué)中,教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn),配合分組合作教學(xué)法,鼓勵(lì)學(xué)生和他人合作完成復(fù)雜的科學(xué)實(shí)驗(yàn),在這個(gè)過程中,學(xué)生不僅能體驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣,而且還能在與他人合作的過程中感受到集體智慧和力量的強(qiáng)大。
4.課堂教育與生活實(shí)踐相聯(lián)系
課堂教育只有與生活實(shí)踐相聯(lián)系,才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐能力,無論對(duì)其他課程教學(xué)還是對(duì)思政教育來說,實(shí)踐知識(shí)從而轉(zhuǎn)化知識(shí)才是最重要的。所以教師要在教學(xué)之余經(jīng)常組織課外實(shí)踐活動(dòng),嘗試著讓大學(xué)生走出象牙塔,慢慢的融入社會(huì)之中,提升社會(huì)適應(yīng)能力。
綜上所述,“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人機(jī)制在教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路上均有很大的不同,隨著新課改的不斷推進(jìn),“思政課程”正逐步向“課程思政”轉(zhuǎn)型,意味著其他課程也逐漸融入思政教育體系中,并發(fā)揮著舉足輕重的作用。