吳昆 中北大學(xué)
西部片,特指美國(guó)西部片,其符號(hào)特征十分明顯,黃沙、荒漠、戈壁、牛仔、駿馬等構(gòu)成了西部片不可或缺的要素。西部片不僅有特定的符號(hào)特征,還有慣用的敘事套路:往往是善良的白人移民受到了暴力威脅,這時(shí)候,正義勇敢的牛仔出場(chǎng),將壞人一網(wǎng)打盡。牛仔幾乎都是外省人,常常見義勇為,并且在做完好事以后直接走掉,和黃沙一樣消逝在大漠中,給人一種神秘感。
《雙旗鎮(zhèn)刀客》受到了美國(guó)西部片的影響,拍攝出了西部牛仔片的風(fēng)格。這一反類型的武俠電影“在人物裝束上借用了西部片的外貌裝束和表現(xiàn)手法,一改傳統(tǒng)武俠中已申請(qǐng)裘、負(fù)笈挾劍的形象”,除了好妹的花色衣服外,其余人物幾乎都是土黃色或者黑布衣服,與黃沙無異。影片中最具代表的意向就是黃沙,漫天黃沙,可以看得見地平線的荒漠。大沙漠的廣袤、粗狂,正如影片中的刀客一樣粗暴、簡(jiǎn)單而又神秘。敘事風(fēng)格于西部片異曲同工:善良的雙旗鎮(zhèn)人們受到一刀仙的威脅,正義的孩哥打敗了一刀仙,和好妹消失在了雙旗鎮(zhèn)。
《雙旗鎮(zhèn)刀客》一反傳統(tǒng)武俠片的“江湖”色彩,它沒有選擇江南、山水、竹林、樹林、山莊等傳統(tǒng)武俠場(chǎng)景,而是選擇了與繁華的東部文明格格不入的野蠻、人煙稀少的西部荒漠,正因?yàn)樗靶U、人煙稀少,才使得它脫離于世俗和法律,和《無人區(qū)》的西部一樣,是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“三不管”地帶,強(qiáng)者即法,游離于法律與體制之外的刀客,只有在這片土地上才能大顯身手。
傳統(tǒng)武俠片中的英雄往往是心懷天下,為國(guó)為民,大仁大義,無所畏懼,俠肝義膽的大俠。而影片中的主角孩哥,只是一個(gè)孩子,一個(gè)身懷絕世刀法的孩子。他絲毫沒有一個(gè)大俠,一個(gè)刀客該有的樣子。他來雙旗鎮(zhèn)的目的很簡(jiǎn)單,只是為了迎娶好妹。當(dāng)一刀仙的仇家把刀架在他脖子上,面對(duì)生命的威脅時(shí),他只是害怕地說自己不認(rèn)識(shí)一刀仙。他沒有打算卷入雙旗鎮(zhèn)這攤渾水,只是當(dāng)二當(dāng)家強(qiáng)暴好妹時(shí)他才出手。
他沒有傳統(tǒng)大俠的睿智。看似外表彪悍豪爽實(shí)則沽名釣譽(yù)的沙里飛,只用了一番假仁假義的話語,就騙到了孩哥一半的盤纏。他膽小,沒有傳統(tǒng)大俠的無畏精神。在手刃二當(dāng)家以后,惶惶不安;為了躲避一刀仙的復(fù)仇,競(jìng)選擇聽從瘸子的話,不顧雙旗鎮(zhèn)百姓,遠(yuǎn)走高飛;等待與一刀仙的決戰(zhàn)時(shí),遲遲不敢出手,害得瘸子等三人被殺。
孩哥,是一個(gè)非典型性英雄,能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于野心,與心性不相符的絕世刀法,使他被迫成為大俠。他只是一個(gè)孩子,他只想要寧?kù)o的生活,見不得血。這一俠義人物,不是超脫于世俗之外,而是處于世俗之中。孩哥的出現(xiàn)使得大俠這一形象平民化,大俠也會(huì)害怕、也是常人,并非那么完美。
沙里飛,自私自利毫無底線的人,江湖中的老油條,依靠坑蒙拐騙積攢名氣,每當(dāng)荷包里沒有錢時(shí),總會(huì)不厭其煩地提起他那已成定式“風(fēng)云事跡”。他嘴上豪氣云天,但是做起事來卻不怎么地道,剛開始就騙了孩哥一半的聘禮錢,之后更是騙孩哥說會(huì)來挑戰(zhàn)一刀仙,結(jié)果觀望戰(zhàn)斗直到戰(zhàn)斗結(jié)束的他才姍姍來遲,還拿走了屬于孩哥的戰(zhàn)利品。
沙里飛與孩哥形成鮮明對(duì)比,正如金庸先生《鹿鼎記》中韋小寶與陳近南的對(duì)比一樣,深刻而鮮明:如孩哥、陳近南的英雄顯得十分窩囊。而像韋小寶、沙里飛的偽英雄,一無俠肝義膽的精神,二無高超的武藝,僅憑一張三寸不爛之舌混得風(fēng)生水起。這讓人觀后心中不舒服,覺得此片似乎在有意貶低英雄。但細(xì)細(xì)深思,便會(huì)發(fā)現(xiàn)這是非常合理且真實(shí)的。
沙里飛這一形象的塑造看似很反常,但實(shí)際上確實(shí)是江湖最真實(shí)的爾虞我詐的寫照,他的出現(xiàn),更多的是一點(diǎn)點(diǎn)地把自己頭上的英雄光環(huán)轉(zhuǎn)移到孩哥身上,偽英雄始終不是英雄,身處江湖,遲早是要還回來的。
一刀仙算得上是這部影片中最像英雄的反派了。他為了自己結(jié)義兄弟二爺?shù)乃缽匾刮疵?,傷心流淚。不知讓他落淚的,是他的重情重義、感傷兄弟的死,抑或是難得遇到對(duì)手終于不再寂寞的興奮。
他作戰(zhàn)講究,每次面對(duì)對(duì)手都會(huì)遵循出刀,揮刀,收刀三部曲,正面迎敵不在暗地里偷襲,他只殺擋在自己身前的對(duì)手。他死前說了一句話,“你跟誰學(xué)的刀?”,然后點(diǎn)頭致敬,他至死緊握寶刀,頭不離肩,刀不離身。
這些表現(xiàn)仍然改變不了他是一個(gè)大反派得事實(shí),他殘暴、冷血?dú)埧釟⒑α怂娜?,依靠威?quán)欺壓著百姓。但奈何,這江湖,畢竟不是他的江湖,這是西部野蠻、落后、原始的江湖,這個(gè)江湖,不講道義。雙旗鎮(zhèn)的江湖更不是金庸筆下那個(gè)被俠義道德框得死正的江湖,它看似由強(qiáng)者定義,實(shí)質(zhì)寄生于一個(gè)封閉愚昧、自私麻木的社會(huì),所謂的俠之大者根本不存在,人性從來就是反武俠。有什么樣的鎮(zhèn)就有什么樣的刀客。一刀仙就是這樣。