侯杰 四川文化藝術(shù)學(xué)院

一、新媒體概述

進(jìn)入21世紀(jì)以來，科技革命帶給各個行業(yè)新的發(fā)展前景和技術(shù)支持，將過去只能停留在想法階段的創(chuàng)意變?yōu)榱爽F(xiàn)實，尤其是對設(shè)計行業(yè)的影響是翻天覆地的。新媒體的出現(xiàn)讓設(shè)計作品將設(shè)計師-產(chǎn)品-受眾群起產(chǎn)生了連接和互動。而新媒體的創(chuàng)作過程也和傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作有了較大的區(qū)別，其中包含連結(jié)、融入、互動、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)五個階段。通過連結(jié)使得完全融入其中，將系統(tǒng)和他人進(jìn)行連結(jié)后就能產(chǎn)生互動，這將過去僅僅是停留在遠(yuǎn)距離的視覺感受轉(zhuǎn)化為感受和意識的轉(zhuǎn)變，會產(chǎn)生新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗。文中提到的新媒體，通常的理解是利用電腦等電子媒體設(shè)備，借助軟件和數(shù)字傳播工具完成設(shè)計工作。

新媒體出現(xiàn)后展示了多種多樣的表現(xiàn)形式，但是這些表現(xiàn)形式具備一個有趣而新奇的相似點，過去的傳統(tǒng)的欣賞或觀看者和作品之間的距離被拉近了，甚至能夠參與改變了作品的影像、造型、甚至意義。藝術(shù)家通過新的科技支持和工具，采用多種方式將設(shè)計者、作品、觀看這進(jìn)行關(guān)聯(lián)，例如讓觀看者在欣賞作品的過程中不僅僅是視覺上的體驗，同時能夠產(chǎn)生多感官的立體感受。這種改變，不僅僅是對觀賞方式的改變，全新的體驗強(qiáng)化了作品的傳播性，讓觀看者擁有了更長的記憶周期。連結(jié)和互動拉近可空間和時間上的關(guān)系，在不同的工具和方式方法下，欣賞方式的改變顛覆了作品帶給觀賞者的信息內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，它將地球上不同區(qū)域的連結(jié)了起來，將不同的文化風(fēng)情連結(jié)了起來，將不同的觀念和信息連結(jié)了起來。

新媒體藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代的觀念藝術(shù)，可以從早期的達(dá)達(dá)主義、未來主義、70年代的行為藝術(shù)等追尋到發(fā)展線索。交流與合作成為藝術(shù)工作者們在藝術(shù)作品創(chuàng)作過程關(guān)注的一個側(cè)重點，重視感受、經(jīng)驗、互動使得藝術(shù)加們樂此不疲的不斷探索新的行為模式和新的展示媒介，讓很多“可能”都在藝術(shù)行為中逐漸被挖掘和嘗試出來。這種理念也為設(shè)計行業(yè)發(fā)生了很大的改變，平面設(shè)計轉(zhuǎn)換為視覺傳達(dá)設(shè)計，設(shè)計的范疇從過去傳統(tǒng)的二維平面向多維化改變，欣賞方式從過去的單方面的欣賞逐漸向交互式體驗過度，甚至于新的科技本身也成為了設(shè)計師們“拿來主義”的直接素材。總之，整個20世紀(jì)對于新科學(xué)的隱喻與模式的著迷，尤其是世紀(jì)初的量子物理和世紀(jì)末的神經(jīng)科學(xué)與生物學(xué)，大大地激發(fā)了藝術(shù)家和設(shè)計師的想象力。

二、新媒體對于視覺傳達(dá)設(shè)計的影響

(一)設(shè)計空間由二維平面向多維空間轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的平面設(shè)計中大多數(shù)的設(shè)計作品都是在二維的平面空間來完成，通過對設(shè)計要素的二次加工和重新組合，以求達(dá)到傳遞信息的目的。主要的設(shè)計元素包括文字、圖形和色彩，設(shè)計范疇包括文字設(shè)計、圖形設(shè)計、圖案設(shè)計、編排設(shè)計等等。在新媒體的背景和影響下，二維的空間已經(jīng)不能滿足市場和欣賞需求，為了能夠盡可能的吸引觀賞者的注意力，進(jìn)一步提高信息傳遞的效率，對視覺傳達(dá)設(shè)計工作這提出了更高的要求。在當(dāng)下很多的設(shè)計行業(yè)的從業(yè)者或者設(shè)計師設(shè)計側(cè)重點已經(jīng)開始從二維的平面設(shè)計向三維或多維空間轉(zhuǎn)變，研究方向包含了平面空間的分割，縱深空間的視覺效果和關(guān)系，甚至于時間的概念等等。例如在很多戶外廣告的設(shè)計中，不在是單一的平面展示，跟多的是立體空間的展示效果和視覺感受。錯位空間、空間的延伸、不同時間段的視覺效果組合、運動軌跡的展示等等。三維空間的作品相對于二維空間的作品，對于受眾群體而言更具有視覺吸引力，在信息傳遞的能力更強(qiáng)，觀賞者對于看過作品后的記憶和思考周期更長。以中國當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的《地書》為例，《地書》是一本可讀的小說，是用徐冰幾年來搜集整理出的一套“標(biāo)識語言”寫成的。讀者不管是何種文化背景，只要被卷入當(dāng)代生活，就可以讀懂它。通過這本書的字庫軟件，使用者將英文句子打入鍵盤，電腦即刻轉(zhuǎn)譯成這種標(biāo)識語言，既起到《字典》的作用，將來也會有實用價值。

(二)靜態(tài)設(shè)計向動態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)變

平面設(shè)計作品在新媒介出現(xiàn)之前，幾乎絕大多數(shù)的設(shè)計作品都是靜態(tài)的，曾經(jīng)有很多的設(shè)計工作者都希望自己的作品能夠從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)作品。新媒體的出現(xiàn)為這一想法的實現(xiàn)提供了有力的技術(shù)支撐。同時，現(xiàn)在的傳播媒介從過去的紙媒已經(jīng)過度到了數(shù)字媒體傳播，電腦PC端、手機(jī)移動斷隨處可見，傳統(tǒng)的靜態(tài)紙質(zhì)媒體已經(jīng)不能滿足市場和社會的需求，動態(tài)設(shè)計已經(jīng)成為一個發(fā)展的必然趨勢。高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在平面設(shè)計時代常用的設(shè)計軟件例如AIPSCDRID等，在近些年的視覺傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)和課程訓(xùn)練中大量的使用AEPR等動態(tài)軟件就足以證明動態(tài)設(shè)計將成為專業(yè)發(fā)展的一大主線。動態(tài)設(shè)計的出現(xiàn)和廣泛使用為受眾群體注入了新的活力，大量靜態(tài)信息遍布大街小巷，長期的視覺疲勞急切的需要新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)。數(shù)字媒介的普及為動態(tài)設(shè)計提供了基礎(chǔ)設(shè)施和硬件支持，在吸引受眾者注意力的同時，能夠在相同的時間或較短的時間內(nèi)傳遞更多的信息，傳遞過程更加生動，可用的藝術(shù)手法更加多元化。同時能夠讓傳統(tǒng)的設(shè)計領(lǐng)域煥發(fā)新的魅力，例如在當(dāng)代有大量的手機(jī)游戲，登錄界面的LOGO展示從過去的靜態(tài)畫面經(jīng)過加工和二次設(shè)計后轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)動畫，大大降低消費者對于廣告的抵觸心理，增加了趣味性和親和力。不僅僅是LOGO的應(yīng)用，海報、雜志、書籍、包裝、網(wǎng)頁設(shè)計等等領(lǐng)域都已經(jīng)在廣泛的使用動態(tài)設(shè)計產(chǎn)品。

(三)物質(zhì)性設(shè)計向非物質(zhì)性設(shè)計延伸

數(shù)字化設(shè)計被媒介的出現(xiàn)，讓設(shè)計的承載物有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)設(shè)計對于印刷技術(shù)和承印物非常依賴，這樣就會出現(xiàn)一些問題，比承印物在印刷的過程中對于設(shè)備和工藝有較高的要求，如果工藝、設(shè)備、承印物如果不能達(dá)到設(shè)計要求，設(shè)計產(chǎn)品的展示效果會打折扣，同時也會造成生產(chǎn)材料的浪費和提高制作成本。但是新媒體的出現(xiàn)很好的解決了這一問題，大多的設(shè)計產(chǎn)品不需要通過承載物來進(jìn)行實際生產(chǎn)，在傳播媒介上可以進(jìn)行虛擬展示，設(shè)計產(chǎn)品可以最大化的再現(xiàn)設(shè)計效果，同時展示媒介可以多次反復(fù)使用，不會造成浪費的同時大大降低了成本。在設(shè)計過程中也為修改和反復(fù)調(diào)整提供了便利。在信息時代的大背景下，計算機(jī)作為工具投入到設(shè)計當(dāng)中，視覺傳達(dá)設(shè)計的一個新的發(fā)展領(lǐng)域具有虛擬、數(shù)字化的特點。以信息設(shè)計為主，是藝術(shù)與科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合的產(chǎn)物。

(四)超越視覺，走向多感官信息傳遞

視覺傳達(dá)的概念在新媒體的環(huán)境中被擴(kuò)大化，“視覺”成為了一個廣義的概念，設(shè)計作品不再單單是對眼睛的刺激，在受眾群體觀看作品時，綜合體驗被融入到了整個作品體驗的過程當(dāng)中。視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等人體所有的感覺根據(jù)設(shè)計訴求和不同的產(chǎn)品特點，被設(shè)計師通過新媒體組合在以期，觀賞者能夠在整個體驗的過程中獲得更加直觀、生動和立體的感受經(jīng)驗，多種信息綜合，對于設(shè)計作品的接收更加全面。信息化社會的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛能接受的信息是有限的，視覺疲勞后信息接收率會大大降低，同時也會產(chǎn)生大量的無效信息傳遞。所以說，視覺傳達(dá)設(shè)計的又一發(fā)展趨勢是超越視覺，走向多感官傳達(dá)。為了提高信息傳遞效率，可以在視覺傳遞的模式中適當(dāng)加入其它感官信息，來輔助完成信息的傳遞。

三、結(jié)語

與新媒體、科技高度融合的藝術(shù)離我們的生活越來越近，逐漸融入到了生活的各個角落。對于這種高科技與藝術(shù)的結(jié)合，范迪安的解釋為：“藝術(shù)與科技結(jié)合的第一步也許并不是產(chǎn)生實用性的產(chǎn)品，但它本身具有向應(yīng)用性轉(zhuǎn)換的巨大潛力，并預(yù)示著未來的生活方式，藝術(shù)創(chuàng)新總是啟發(fā)人們對創(chuàng)造力產(chǎn)生新的理解?！毙旅襟w的出現(xiàn)對于生活對于視覺傳達(dá)設(shè)計的影響是巨大的，這種影響是積極而便利的，但是從另一個角度來看，科技無法取代所有的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式和途徑，我們在利用新媒體的同時，重視傳統(tǒng)工藝的傳承，明晰基本規(guī)律，有效的將新媒體和傳統(tǒng)工藝進(jìn)行融合才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。