王平 馬瀟湘 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院

一、自我修養(yǎng)與人內(nèi)傳播

傳播無處不在，人類信息的交流是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，人內(nèi)傳播又是所有傳播活動的根本，其本質(zhì)是社會實踐活動的反映。傳播學(xué)上眾多學(xué)者也提出了人內(nèi)傳播相關(guān)的理論觀點，米德將“自我”可以分解成相互聯(lián)系、相互作用的“主我”與“客我”兩個方面，布魯默認(rèn)為人在將外界事物和他人作為認(rèn)識對象的同時，也把自己本身作為認(rèn)識的對象。在這個過程中，人能夠認(rèn)識自己、擁有自己的觀念，與自己進(jìn)行溝通或傳播，并能夠?qū)ψ约翰扇⌒袆印?/p>

老子的哲學(xué)中蘊含眾多關(guān)于自我認(rèn)知和道德修養(yǎng)的思想，這與傳播學(xué)上的人內(nèi)傳播相輔相成，如何認(rèn)識“自我”，表現(xiàn)“主我”，獲得良好評價的“客我”，我們可以追溯歷史，回到老子的《道德經(jīng)》中尋找答案。

二、老子思想中的內(nèi)向傳播

內(nèi)向傳播是以認(rèn)識自己為基礎(chǔ)，根據(jù)環(huán)境及他人印象，不斷改造自己的過程。老子的自我道德修養(yǎng)同樣強調(diào)要認(rèn)知自我，將自我與自然融為一體，不斷自我修煉。老子所強調(diào)的“道”則是內(nèi)向傳播的重要體現(xiàn)。

(一)以“自知者明，自勝者強”的智慧實現(xiàn)自我認(rèn)知

《老子》第三十三章中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！绷私庾约?，認(rèn)識自己在老子看來是一件終身的事情。認(rèn)識自己即表現(xiàn)人內(nèi)傳播中的“主我”。老子認(rèn)為戰(zhàn)勝別人是力量的對比，當(dāng)自己的力量強過別人，自然會戰(zhàn)勝對方?！白詣佟笔且獞?zhàn)勝自己，這是一件長久又需堅持的事情。實現(xiàn)“自我認(rèn)識”是一件看似簡單卻很難的事情，認(rèn)識自身，并不斷克服自身的優(yōu)缺點是每個人需要一直堅持的一件事情。“自知”更加強調(diào)的是對自己短處的認(rèn)識，尤指人內(nèi)心深處的不足，由此知道什么是自己所不具備的德性。

米德提出的“主我”是行為和意愿的主體，“客我”是他人的社會評價和社會期待?！翱臀摇保藘?nèi)的傳播就是“主我”與“客我”之間不斷的互動的過程，而“自知”與“自勝”就是從外界客觀評價中不斷認(rèn)識自己，從自己的行為處事中不斷了解自己，明確自己的優(yōu)缺點，并不斷的克服自己存在的問題，不斷的超越戰(zhàn)勝以前的自己。

認(rèn)識自己包含眾多方面，老子在《道德經(jīng)》第七一章特別提到“知不知，尚矣；不知知，病也。夫惟病病，是以不病。圣人不病，是以其病病，是以不病?！边@與孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”相類似。人當(dāng)認(rèn)識到自己所學(xué)所知的局限，不把自己的一偏之見或有限的知識當(dāng)做真理。能夠意識到把不知當(dāng)作知是一種毛病，所以就不會犯這個毛病，這是一種自我意識，一直保持能夠?qū)ψ晕业恼J(rèn)知。

(二)“以知我者希，則我者貴”來進(jìn)行自我反思

《道德經(jīng)》第七十章，老子闡述了自己的所處的困境：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”，老子的言論在當(dāng)時不被世人理解，思想不被認(rèn)可，但他并未憤疾怨世，而是進(jìn)行了自我反思。在人內(nèi)傳播中，內(nèi)省式思考也是非常重要的理論，當(dāng)人遇到困境時，用來反思思考的一種思維方式，用來檢查自身存在的行為是否正確。曾子曰：吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？反思是伴隨人類成長進(jìn)步中一個重要的內(nèi)向傳播過程，在自我反思中，我們能夠總結(jié)問題，發(fā)現(xiàn)自身更多的不足，為未來打好基礎(chǔ)。

米德認(rèn)為，內(nèi)省式思考是一個橫向的社會過程，也是將過去和未來聯(lián)系起來的縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程?；仡櫪献拥乃枷?，我們感慨其超前的思維，眾多為人處理道理在當(dāng)今依然適用。

三、結(jié)論

老子在《道德經(jīng)》最后一章提到“既以為人已愈有，既以與人已愈多”。老子一生中，“不爭”是他處世的重要原則，回歸本心，保持精神豐足是他的生活態(tài)度。面對紛雜的生活，我們要保持精神的豐足，每個時代都有其所處的利誘所在，圣人和我們一樣，都需要物質(zhì)生活，差別在于精神上的追求，精神的塑造和追求，則往往是我們所忽略的自我的內(nèi)向傳播。老子的哲學(xué)思想論證的道法自認(rèn)、平衡和諧、認(rèn)知自我、修煉道德，注重自身的修煉，就是一個內(nèi)向傳播的過程。如今，我們面對形式多樣的傳播媒介，享受越來越快速的傳播方式，似乎忘卻了最簡單最基本的自我傳播。