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      唐朝的文明與新聞傳播的關(guān)系

      2019-03-22 10:39:29朱敬和子西安工程大學(xué)人文學(xué)院
      傳播力研究 2019年22期

      朱敬和子 西安工程大學(xué)人文學(xué)院

      一、引言

      無論從政治、經(jīng)濟、文化,還是其他領(lǐng)域看來,唐朝都是我國歷史上一段值得一說的時代。它創(chuàng)造的文明在人類發(fā)展的整個歷程中,都是值得我們細(xì)細(xì)研究。唐朝,是一個不平凡的時代。

      很自然,對這樣一個“不平凡的時代”,我們總是懷著一股子的興趣去研究、去融入他們,探究當(dāng)時文化下產(chǎn)生的各個閃光點。大唐的文化和藝術(shù)在整個的中國歷史上都畫下了濃墨重彩的一筆,這是一個了不起的朝代。因此也吸引了很多的學(xué)者去研究它,促使人們對唐朝的文化認(rèn)知更加的深刻。中西方學(xué)者都為此做出了一定貢獻。[1]

      對于唐朝其他領(lǐng)域熱火朝天的研究,像唐詩、無字碑等,但對于新聞傳播方面的探討還是缺少了一些關(guān)注。與近代新聞事業(yè)的繁榮的局面相比,唐朝的新聞傳播這一研究領(lǐng)域還是值得深究的,我們需要將注意力轉(zhuǎn)向唐朝這一缺乏耕耘的領(lǐng)域。

      二、官報的出現(xiàn)與傳播

      我國報紙最早出現(xiàn)的時期是在唐代,這種報紙屬于政府官報,主要在封建官僚機構(gòu)的內(nèi)部發(fā)行,供官員閱讀獲取消息。它最主要的任務(wù)是通風(fēng)報信,在一方面向朝廷匯報地方的事項,另一方面向地方傳遞情報??梢?,我國唐朝報紙的孕育和發(fā)展與唐代邸務(wù)和政治制度史密切相關(guān)的。[2]

      (一)邸院與驛傳

      我們現(xiàn)在廣為背誦的一首唐詩是詩人杜牧所描寫的名場面:一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。這是由于唐玄宗年間,備受寵愛的楊貴妃喜食荔枝,每年等到荔枝成熟,皇帝便差人去采摘新鮮的荔枝,然后從南方用最快的速度送進宮里。于是百姓們每年都會看到這樣一幅畫面:在寬敞的官道上由于馬匹飛速的奔跑,官道上風(fēng)塵滾滾,無不例外的是騎馬的人身后背著幾束荔枝,神色嚴(yán)峻而焦灼,在到了一個驛站后飛快換上另外一匹馬,就這樣不停歇地接力奔跑,終于在規(guī)定時間內(nèi)將新鮮的荔枝送到了皇宮大內(nèi)。

      上述描寫的傳遞荔枝的方式,被稱作驛傳系統(tǒng),這是當(dāng)時最重要的官方傳播方式,在唐朝時的傳播比前朝更加完備。驛傳系統(tǒng)如同人體的神經(jīng)傳導(dǎo)系統(tǒng),將中央與其全身大小部位有效的連接在一起,由此形成“上傳下達”的模式。

      (二)進奏院狀

      “進奏院狀”是目前被發(fā)現(xiàn)僅存的兩份唐朝流傳下來的官報,1900年在敦煌莫高窟出土的兩張“進奏院狀”的殘頁,那都是在唐僖宗時期由駐地在沙洲的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進奏官發(fā)回沙洲的。由于兩份進奏院狀均屬敦煌文物,所以新聞史學(xué)家定名為“敦煌進奏院狀”,并且這兩份報紙是世界上僅存的最古老的原始狀態(tài)的報紙。[3]

      關(guān)于進奏院狀有以下的功能,也是從側(cè)邊證明了唐朝是出現(xiàn)了最早的政府官報。它在當(dāng)時是落腳點。在藩帥入朝或奏事官進京,一般都住在此。再者它是中轉(zhuǎn)站。唐朝一般有對方鎮(zhèn)的傳達的旨令,若需要朝廷決定的一些拿不定的事情,往往會將疑問寫進奏報,呈給奏院以此作為中介轉(zhuǎn)達。它也是當(dāng)時的情報站。朝廷可以知道他鎮(zhèn)的一動一靜,他鎮(zhèn)也可以詳細(xì)的了解朝廷的一舉一動,皆可及時通傳。最后它還擔(dān)任辦事處。像外邦上交貢物、匯兌、進奉賄賂及各種雜務(wù),都由進奏院辦理。“總之一句話,進奏院就是在各個方面加強了中央與方鎮(zhèn)之間的聯(lián)系,所謂‘藩侯所任,邸吏為先’”,洵為不虛。[4]

      在當(dāng)時的情況下,各進奏院向本道反映情況自然都得形成文字,這些也就是用于記錄和傳播當(dāng)下朝廷的主要政治動態(tài)和政治事務(wù)的報告,是經(jīng)過進奏官傳再下發(fā)給各個地方政府的消息報告。唐朝的進奏院狀就屬于傳播媒體,是和后來的邸報相類似的新聞傳播工具,也是宋朝的邸報的前身。并且在唐朝還有烽燧、露布、榜文、告示等,地方:詩賦、語言等。當(dāng)時印刷術(shù)的發(fā)展,被用來印刷《金剛經(jīng)》,沒被運用到新聞媒體的發(fā)展中。

      唐朝的傳播手段,如:進奏院報和我們現(xiàn)代意義的報紙還是存在區(qū)別的,第一,因為它缺少報頭,并且官方意味太重。而現(xiàn)代報紙有著報頭來吸引讀者,并且寫法會偏向大眾,官方味道不重。第二,它們的傳送方式是由駐扎在進奏院的使館上傳下達,路上會有延遲,讓人接收不到最新的旨意。而現(xiàn)代報紙由印刷廠統(tǒng)一印刷,人們可以帶報刊亭買到,知道最新發(fā)生的事情。第三,所有的信息都是由進奏官們自行采集,內(nèi)容是發(fā)生在朝廷的大事,特別是和他們地區(qū)的有關(guān)的事情。可我們現(xiàn)代報紙網(wǎng)羅了天下大事還有生活瑣事,讓人們手持一份報紙可以知曉任何事。

      三、結(jié)語

      綜上所述,中國的報紙源頭可以追述到唐朝的時期的“驛傳”,這個由上一個朝代傳承下來卻由一個愛情故事所開始的更加完美的傳播方式,在發(fā)展到中唐時期的“進奏院報”這一起著上傳下達的最早的報紙,由進奏官將各個消息上傳至朝廷下傳達到各個地區(qū),讓人們了解朝廷或者所在地區(qū)發(fā)生的大事。這是我們創(chuàng)造出燦爛文化時,順應(yīng)而生的信息傳播也就是我們現(xiàn)在所說的新聞傳播的方式。

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