郁云飛

家庭教育是教育的三大支柱之一，但當(dāng)下重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴(yán)重問題亟待引起重視。陶行知先生的民主教育理論對(duì)當(dāng)代家庭教育中如何構(gòu)建親子關(guān)系、育兒理念及教養(yǎng)方式具有很大借鑒和啟示意義。

家庭教育曾經(jīng)是中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)資源，孝文化、君子文化都是中國(guó)式家庭教育的正面成果。在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，成年人的價(jià)值觀發(fā)生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過去以道德為核心的價(jià)值觀遭到破壞，導(dǎo)致家長(zhǎng)教育缺失或者失位。

陶行知先生提出：民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國(guó)家的主人，做世界的主人。本文借鑒陶行知先生的民主教育理論，初步探索了家庭教育中如何構(gòu)建適宜的親子關(guān)系、育兒理念及教養(yǎng)方式。

一、民主型的親子關(guān)系

民主是教育的基本特征。在家庭教育中，父母只有為兒童營(yíng)造充滿關(guān)愛和支持的心理環(huán)境，建立民主、和諧的親子關(guān)系，才能為兒童良好行為的形成、人格的健全奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境

民主、和睦和溫馨的家庭教育氛圍，都有助于兒童性格健康和諧地發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻注意自己的舉止與言行，時(shí)刻在兒童面前保持良好的自身形象，不把負(fù)面情緒影響和發(fā)泄到兒童身上。避免在兒童面前講粗話或議論別人的是非曲直。即使是夫妻倆發(fā)生爭(zhēng)吵，也盡量避開兒童。

2.與兒童建立平等的關(guān)系

兒童在成長(zhǎng)過程中需要家長(zhǎng)的幫助和引導(dǎo)，但父母?jìng)儜?yīng)該強(qiáng)調(diào)人格的平等與個(gè)人的尊嚴(yán)。在與兒童的交往過程中，本著尊重、平等與理解的原則，不以交往的主宰者、權(quán)威者和評(píng)判者的身份左右親子交往活動(dòng)，不把兒童當(dāng)作“未知者”來對(duì)待，也不將自己的“成人思維”強(qiáng)加于兒童而對(duì)他們發(fā)號(hào)施令，而是采用遇事商量的辦法，把兒童當(dāng)作一個(gè)平等的朋友和伙伴。

3.培養(yǎng)兒童的參與意識(shí)

俗話說：“志在參與?！敝挥袇⑴c，才能加強(qiáng)對(duì)事物的理解，才能加強(qiáng)親子間互動(dòng)的效應(yīng)，才能更好地接受教育。在日常生活中家長(zhǎng)應(yīng)該注意兒童參與意識(shí)的培養(yǎng)，并為兒童創(chuàng)造多種適于參與的舞臺(tái)，提供參與的機(jī)會(huì)。如：不對(duì)兒童一味地“包辦代替”，而是讓兒童做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)等事情。這樣做不僅培養(yǎng)了兒童的參與意識(shí)，而且也培養(yǎng)起他們愛勞動(dòng)的習(xí)慣和對(duì)自己、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的意識(shí)。

二、自由型的育兒理念

陶行知提出民主教育的教材應(yīng)從豐富中求精華，教科書以外求課外的東西，并且要從學(xué)校以外到大自然、大社會(huì)中求得活的教材。因此家長(zhǎng)在實(shí)際行動(dòng)中應(yīng)該放開手來，讓兒童在更廣闊、自由、寬松的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

1.給兒童自由活動(dòng)的權(quán)利

兒童有自己獨(dú)特的思維方式和價(jià)值評(píng)判體系，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的自由活動(dòng)、自主意識(shí)越來越強(qiáng)。自由活動(dòng)是兒童最放松的時(shí)刻，正是在自由活動(dòng)中，兒童真實(shí)地展示著自己的思維、語言和行動(dòng)，他們的好奇心和求知欲也因此得到不斷滿足，個(gè)體價(jià)值得到充分體現(xiàn)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該十分關(guān)注兒童的自由活動(dòng)，以增強(qiáng)他們?cè)谧杂苫顒?dòng)中完成任務(wù)的成就感和責(zé)任感，使他們更加自信和自律。不要強(qiáng)行干涉兒童的自由活動(dòng)和自主行為，而是根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和年齡特征，在必要的時(shí)候進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，確保兒童自由活動(dòng)的方向和質(zhì)量。

2.擴(kuò)大兒童自由活動(dòng)的空間

擴(kuò)大兒童們的自由活動(dòng)空間，是培養(yǎng)興趣、滿足需要、開發(fā)智力和發(fā)展個(gè)性的重要手段和途徑。家長(zhǎng)應(yīng)給與兒童自由活動(dòng)的寬松時(shí)間，讓兒童從室內(nèi)活動(dòng)走出來，開拓戶外如草地、山川、森林、兒童樂園、博物館、廣場(chǎng)等廣闊天地，積極營(yíng)造良好的活動(dòng)空間。鼓勵(lì)兒童在與同伴交往、合作與互動(dòng)中，積極探索，以獲得基本的生活技能和初步的人際交往本領(lǐng)，提高兒童適應(yīng)環(huán)境的能力，特別是在逆境中的生存能力。

三、開放型的教養(yǎng)方式

陶行知先生指出：民主的教育方法，要使學(xué)生自動(dòng)，而且要啟發(fā)學(xué)生使能自覺，要客觀，要科學(xué)，不限于一種，要多種多樣，因材施教，要生活與教育聯(lián)系起來。因此家庭教教養(yǎng)方式應(yīng)該堅(jiān)持開放性，開放性的教養(yǎng)方式體現(xiàn)在父母與子女主體間的開放，親子之間的心靈是互相敞開的;另一方面體現(xiàn)在教育內(nèi)容上的開放，教育內(nèi)容涵蓋了利于兒童全面發(fā)展的所有方面。

1.教育主體間的開放

在家庭教育方面，親子之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是教育主體間的關(guān)系。教育主體間的互動(dòng)過程，也就是親子之間心靈的開放過程、理解過程和接納過程。為更好地了解兒童，家長(zhǎng)們應(yīng)在工作之余，盡可能抽出更多的時(shí)間和兒童相互開放地交談，家長(zhǎng)們可以了解到自己兒童的思維發(fā)展傾向和存在的問題，以及自己在家庭教育方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

2.教育內(nèi)容的開放

在符合兒童年齡特征的前提下，教育內(nèi)容要體現(xiàn)全面性和均衡性，不要顧此失彼。也即是說，家庭教育的內(nèi)容應(yīng)兼顧各方面的教育，以便為兒童將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。如在兒童的角色游戲和規(guī)則游戲中，注意培養(yǎng)兒童的責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、公正、公平態(tài)度及關(guān)心他人的精神;通過讓兒童參與到藝術(shù)活動(dòng)中，給他們以美的感受和熏陶等等，這種早期教育的內(nèi)容是全方位的。

習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話中指出：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

因此我們要深刻理解習(xí)總書記的講話精神，以陶行知先生民主教育理論指導(dǎo)實(shí)踐，統(tǒng)籌兼顧全面發(fā)展家庭教育，以提高我國(guó)家庭教育的科學(xué)化水平，走上健康的發(fā)展軌道。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園 ?江蘇】