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      腹有詩(shī)書(shū)氣自華

      2019-03-25 04:07曹秀娟
      考試與評(píng)價(jià) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)小學(xué)教育學(xué)習(xí)興趣

      曹秀娟

      【摘 要】 古詩(shī)是中華優(yōu)秀文化的瑰寶,小學(xué)階段正是學(xué)習(xí)、理解和背誦古詩(shī)的黃金時(shí)期,因此應(yīng)探究小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略,適應(yīng)素質(zhì)教育改革。

      【關(guān)鍵詞】 小學(xué)教育 古詩(shī) 教學(xué)策略 學(xué)習(xí)興趣

      古詩(shī)由于簡(jiǎn)短明確的用詞,生動(dòng)、富有想象力的畫(huà)面,使其成為千百年來(lái)中華兒女引以為傲的文化遺產(chǎn),因此古詩(shī)教學(xué)也成為小學(xué)階段教學(xué)的重要內(nèi)容,但是由于小學(xué)生心理還未發(fā)展成熟,詞匯量也十分有限,所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)效率低、理解不深入等問(wèn)題。隨著素質(zhì)教育在各個(gè)小學(xué)之間的深入推進(jìn),傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方式也被情景教學(xué)法、分層教學(xué)法所取代,教師開(kāi)始進(jìn)一步探求如何改變學(xué)生背誦古詩(shī)的錯(cuò)誤方法,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)背后含義和意境的理解。通過(guò)課堂觀察和查閱文獻(xiàn)的方式,我認(rèn)為小學(xué)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從以下六個(gè)方面進(jìn)行革新:

      一、了解古詩(shī)背景

      在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)不要先讓學(xué)生熟讀、背誦古詩(shī),這樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到壓力,進(jìn)而產(chǎn)生棄學(xué)、厭學(xué)心理,久而久之學(xué)生一見(jiàn)到古詩(shī)內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生恐懼等負(fù)面情緒,鑒于“興趣是最好的老師”,古詩(shī)教學(xué)策略應(yīng)首先從古詩(shī)背景出發(fā),讓學(xué)生了解詩(shī)人人生經(jīng)歷以及古詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景,能更好的感受古詩(shī)的感情基調(diào)。以《詠鵝》為例,《詠鵝》的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,也有著很多對(duì)顏色和動(dòng)作的描寫(xiě),充滿著童趣的氣息,在課前讓學(xué)生上網(wǎng)搜集“駱賓王”和“詠鵝背景”,并進(jìn)行整理,在上課時(shí)讓學(xué)生們起來(lái)回答他們搜集到的資料,這樣學(xué)生就在腦海中記住駱賓王是一個(gè)天才少年,并且沒(méi)有恃才傲物,而是勤勤懇懇學(xué)習(xí),并最終成為“初唐四杰”之一。

      二、朗誦理解詩(shī)句

      熟讀是理解和背誦古詩(shī)的前提,但是很多教師忽視了熟讀在古詩(shī)教學(xué)中的作用,而將他放在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),這樣就給很多學(xué)生提供投機(jī)取巧的便利條件,而且很多學(xué)生在讀古詩(shī)的時(shí)候并沒(méi)有用心在讀,只是把熟讀古詩(shī)當(dāng)做任務(wù)來(lái)完成,根本沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的。所以教師可以利用好課前和課堂時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文,感受詩(shī)人想要傳達(dá)的感情。如學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí),學(xué)生根據(jù)查到的資料已經(jīng)了解到,《靜夜思》是詩(shī)人李白一個(gè)人在揚(yáng)州的時(shí)候,晚上打開(kāi)窗子看到一輪明月,不由得思念起故鄉(xiāng)時(shí)創(chuàng)作的,因此在朗讀《靜夜思》時(shí)應(yīng)該是一種夜不能寐的迷離恍惚之情,老師先有感情的或伴著音樂(lè)朗讀,讓學(xué)生提前感受到這種悲涼的氛圍,然后再讓學(xué)生大聲朗讀。

      三、領(lǐng)會(huì)意境

      每一首古詩(shī)都有詩(shī)人想要表達(dá)的意境,這也是理解詩(shī)句的關(guān)鍵,但是很多學(xué)生在這方面的能力較為欠缺,甚至想跳過(guò)理解環(huán)節(jié)直接進(jìn)入背誦階段,雖然學(xué)生最后也能背下古詩(shī),但是終究不會(huì)留下太深的印象。孟郊的《游子吟》主要想表達(dá)的是母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的孩子的關(guān)愛(ài),以及孩子想要回報(bào)父母的孝心?!按饶甘种芯€”立刻將學(xué)生引進(jìn)了一幅母親在燈前縫制衣服的畫(huà)面;“游子身上衣”交代了母親到底是為誰(shuí)縫制的衣服以及孩子馬上要離開(kāi)母親,去經(jīng)歷社會(huì);“臨行密密縫,意恐遲遲歸”主要表現(xiàn)了母親在縫制衣服時(shí)的心理感受,想要把線腳縫的密一些,這樣孩子在外就能少受寒冷,但是又害怕孩子遲遲不會(huì)回家;“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”闡明了孩子內(nèi)心深懷要回報(bào)母愛(ài)的決心,在朗讀過(guò)程中學(xué)生能快速領(lǐng)會(huì)這種母慈子孝的意境。

      四、創(chuàng)造性描繪古詩(shī)

      古人云:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。”讀過(guò)好幾遍書(shū)以后,每個(gè)人都會(huì)在內(nèi)心形成一幅畫(huà)面,這種文字轉(zhuǎn)化為非文字的過(guò)程,也是個(gè)人理解的升華。教師可以在學(xué)生基本能夠翻譯古詩(shī)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生想象力,設(shè)置用圖畫(huà)或者文字描繪古詩(shī)中的教學(xué)內(nèi)容。柳宗元的《江雪》就是一幅十分生動(dòng)的冬日垂釣圖,“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”整個(gè)江面上只有一艘船,一個(gè)披著斗笠的老人家,靜靜地坐在船上釣魚(yú);白居易的《池上》就是一幅活靈活現(xiàn)的夏日采藕圖,“不解藏蹤跡,浮萍一道開(kāi)”,仿佛河面上的那道水波就在眼前一般;李清照的《如夢(mèng)令》則是一幅夕陽(yáng)白鷺圖,“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”,飛起的白鷺形態(tài)各樣。這種用畫(huà)寫(xiě)景的方式實(shí)現(xiàn)了“學(xué)”、“思”結(jié)合。

      五、歌唱古詩(shī)

      古詩(shī)自古就有,而且勞動(dòng)人民在日常的勞作當(dāng)中將很多古詩(shī)改變成歌曲,配上富有意境的韻律就成了一首美妙的音樂(lè)。蘇軾的《水調(diào)歌頭》就是最具代表性的詩(shī)改曲,這首歌表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)圓的向往,希望月亮能將他的思念傳達(dá)給他的親人。在課前教師可以將這首歌放給學(xué)生聆聽(tīng),并讓學(xué)生起來(lái)表達(dá)一下自己的感受,在課下教師還可以教學(xué)生學(xué)唱這首歌,這樣跟著旋律學(xué)生自然而然就會(huì)背下這首歌。歌曲意境理解方面,學(xué)生也能根據(jù)音樂(lè)總結(jié)出《水調(diào)歌頭》的基調(diào)。

      六、擴(kuò)充古詩(shī)細(xì)節(jié)

      擴(kuò)充古詩(shī)細(xì)節(jié)與描繪古詩(shī)有異曲同工之妙都是以學(xué)生想象力為根本,但不同的是擴(kuò)充細(xì)節(jié)還能鍛煉學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)能力。古詩(shī)最重要的描寫(xiě)手法就是細(xì)節(jié)和白描,這種虛實(shí)結(jié)合的方式可以給讀者留下無(wú)限的遐想,還有的古詩(shī)會(huì)配上忽遠(yuǎn)忽近的“鏡頭”,是整個(gè)畫(huà)面富有動(dòng)感和層次感。因此可以借用古詩(shī)的這一特點(diǎn),安排學(xué)生將詩(shī)人留白的地方進(jìn)行補(bǔ)足,根據(jù)自己的想象以及已經(jīng)掌握的資料,重新擴(kuò)充古詩(shī)。

      如韋應(yīng)物的《滁州西澗》描寫(xiě)了“幽草”、“黃鸝”、“雨”、“舟”等事物對(duì)他們所處的地點(diǎn)、形態(tài)極盡詳述,那么學(xué)生能否根據(jù)已經(jīng)給的情景,增添其他事物,比如一個(gè)安靜站在河邊、撐著傘看著周?chē)吧娜?、“幽草”上滴落的雨水、“雨”落在河面上的聲音等等,這些都可以作為擴(kuò)寫(xiě)內(nèi)容。

      綜上所述,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念,因此教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中要改變自身傳統(tǒng)的角色認(rèn)知,從“教育者”轉(zhuǎn)變成“輔導(dǎo)者”,真正的讓學(xué)生成為課堂的主人公,激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,多開(kāi)展小組討論學(xué)習(xí),建立一套有效的古詩(shī)學(xué)習(xí)系統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生在課上自主學(xué)習(xí)古詩(shī),并積極利用課下時(shí)間,搜集相關(guān)資料并與同學(xué)在課上進(jìn)行討論。這樣可以促進(jìn)合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高教學(xué)效果。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 何小蝦.融情于境 曉之以情——小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用[J].學(xué)周刊,2019(11):100.

      [2] 吳雪玲.君子之行,始于詩(shī)情間——核心素養(yǎng)下談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2019,16(03):129.

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