從“人肉搜索”看網(wǎng)絡(luò)言論自由的法律界限

(江西理工大學(xué) 文法學(xué)院 江西 贛州 341000)

一、“人肉搜索”產(chǎn)生的原因

(一)客觀原因

1、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的推動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體之間的主要區(qū)別在于網(wǎng)絡(luò)連接的便捷性和快捷性，網(wǎng)絡(luò)覆蓋了不同國家、不同民族的各色各樣的信息。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的信息形式也是豐富的，不僅包括文字，還包括視頻，照片，語音等資料。而且，在“人肉搜索”的需求下，所提供的內(nèi)容越豐富，越能引起人們的關(guān)注，也就越能擴(kuò)大影響力，使更多的網(wǎng)民參與進(jìn)來一起搜索，形成有效的互動(dòng)式搜索，這種情況，也促進(jìn)了“人肉搜索”的發(fā)展。

2、社會監(jiān)督渠道和公民話語權(quán)的缺失。大多數(shù)的時(shí)候，公民只能去通過向傳統(tǒng)性的媒體報(bào)道才能公布社會的問題，而且多數(shù)采取口頭陳述的方式，對于產(chǎn)品安全和國家工作人員的廉潔性的監(jiān)督經(jīng)常受到條件的性質(zhì)，不能及時(shí)得到監(jiān)督和指正。因?yàn)檫@種條件的確實(shí)和不公平的現(xiàn)象的產(chǎn)生，公民就會想辦法去尋找別的途徑來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，這個(gè)時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展正好彌補(bǔ)了這一缺陷，“人肉搜索”應(yīng)運(yùn)而生，公民在網(wǎng)絡(luò)上找到了一個(gè)出口，想要以此來爭取自己的權(quán)利。

3、法律制度的缺位和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境的失序。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境的自由無約束的發(fā)展，促使網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境的秩序的不正常和網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)行為的出現(xiàn)。目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管很大程度上都只能來自網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商，但是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商總是把商業(yè)利益放在前面，忽視了公共利益。更可惡的是，有一些商家為了提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率，惡意炒作，發(fā)布虛假信息，來提高網(wǎng)站的知名度，這就說明網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的監(jiān)管是不到位的，缺乏系統(tǒng)性，需要進(jìn)行深一步的規(guī)劃，也需要立法的改善。

(二)主觀原因

1、獵奇探究心理。因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的好奇與窺私的心理，當(dāng)人們在面對有關(guān)人肉搜索事件時(shí)，態(tài)度就顯得尤為積極，自發(fā)的加入進(jìn)來討論事件和搜索相關(guān)信息。特別是那些在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中走紅的人肉搜索的事件，使網(wǎng)民娛樂自己，積極參與，并且想要更多了解事件。

2、從眾心理與社會認(rèn)同感。當(dāng)網(wǎng)民碰見“人肉搜索”的事件，在一定程度上特別容易受到從眾心理的影響，當(dāng)輿論風(fēng)向倒向一邊的時(shí)候，絕大多數(shù)網(wǎng)民在事件中，根本沒有自己的立場，而是滿目跟風(fēng)發(fā)帖。就是因?yàn)檫@種模糊不清的態(tài)度，才使得“人肉搜索”缺乏正確性和可靠性，經(jīng)常觸碰網(wǎng)絡(luò)的底線。“人肉搜索”一般由網(wǎng)絡(luò)引起，可以引發(fā)很多網(wǎng)民一起參與，網(wǎng)民在參與的時(shí)候互相肯定，可以觸發(fā)網(wǎng)民的從眾心理和社會認(rèn)同感。

二、“人肉搜索”的利弊

(一)“人肉搜索”的積極作用。對于一個(gè)民主性的法治社會，言論自由與社會監(jiān)督都是憲法給予公民的不可以被剝奪的權(quán)利，但是在網(wǎng)絡(luò)的表達(dá)的某種意義上，應(yīng)該是最需要被保護(hù)的公眾方式，應(yīng)該被給予保護(hù)和巨大的寬容。“人肉搜索”通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，從而使的一個(gè)單人的言論徹底脫離了對傳統(tǒng)的普遍性的傳媒的依賴，這樣，公民的言論自由就能在網(wǎng)絡(luò)媒體上被充分釋放。

(二)“人肉搜索”的負(fù)面影響。因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展，因此，網(wǎng)絡(luò)資源更容易被獲取，包括你想要的不同數(shù)據(jù)和信息，人們在網(wǎng)絡(luò)上活動(dòng)，就有很大的可能性會造成個(gè)人信息的泄露，只要當(dāng)事人別網(wǎng)絡(luò)所標(biāo)記，隱私權(quán)就很可能別侵犯，因此，個(gè)人的隱私權(quán)在網(wǎng)絡(luò)世界中很容易被侵犯，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如果不加以控制，很可能造成許多嚴(yán)重的后果。從理性的角度思考，我們必須要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是“人肉搜索”目前遭到了不斷濫用，很多情況下，人肉搜索并不是在發(fā)揮的監(jiān)督和批評建議作用，而是因個(gè)人目的的造謠、辱罵、報(bào)復(fù)和騷擾，這種行為侵犯了被監(jiān)督者的人格尊嚴(yán)使得他的正常生活遭到了影響。

三、對于我國網(wǎng)絡(luò)言論自由限制的思考

(一)網(wǎng)絡(luò)言論自由應(yīng)當(dāng)受到限制。和絕大多數(shù)的自由一樣，網(wǎng)絡(luò)言論自由并不是就是意味著絕對的無限制的自由，網(wǎng)絡(luò)言論自由必須是在特定的環(huán)境中進(jìn)行的，這個(gè)環(huán)境必須是健康的良好的，而不是毫無約束的為所欲為，不能建立在剝奪他人自由的情況下，也不能對他人的權(quán)利進(jìn)行侵犯，這樣的自由不是一個(gè)健康的自由。因此，網(wǎng)絡(luò)的言論自由也不應(yīng)該是無限制的，不然很可能會造成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的雜亂無章 ，不能因?yàn)樽杂啥M(jìn)行一些威脅、恐嚇、危害社會的言論，要有利于民主和社會，有利于監(jiān)督和改進(jìn)，為民主貢獻(xiàn)一份力量。不然極大可能會帶來不同程度的負(fù)面影響。

(二)網(wǎng)絡(luò)言論自由限制的途徑

(1)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和內(nèi)容文化的教育。技術(shù)的提高對網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)秩序的維護(hù)起著至關(guān)重要的作用。目前已經(jīng)發(fā)明了很多不同的技術(shù)，比如密碼技術(shù)的發(fā)展和 IP 協(xié)議地址真實(shí)性原則等，這些技術(shù)的發(fā)展都有利于我們解決網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不真實(shí)性和危險(xiǎn)性。從另一方面，網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境與軟件環(huán)境對于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展來說也很重要，不同的網(wǎng)絡(luò)硬件和軟件，可能會發(fā)生不同的效果，如果網(wǎng)絡(luò)設(shè)施條件跟不上，就很可能會發(fā)生信息泄露其他的不可避免的問題。

(2) 互聯(lián)網(wǎng)言論的交流和傳播需要政府的參與。從一個(gè)國家的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，打破了在傳統(tǒng)媒體中只能依靠官方的信息渠道來公布和獲取信息，而且政府受到了輿論的壓力，制定的信息都被公民談?wù)摵驮u價(jià)。但網(wǎng)絡(luò)言論自由的保護(hù)必須要有政府的參與。

(3) 加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)言論自由保護(hù)這一方面的立法。立法是保障言論自由的重要途徑?，F(xiàn)如今我國初步設(shè)立了以憲法、國家安全法、國家保密法、計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例、電子出版物管理暫行規(guī)定、刑法等有關(guān)言論自由的法律法規(guī)體系，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還缺乏對信息自由、電子信息出版、信息知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、隱私權(quán)保護(hù)等方面的立法。 因此在立法過程中，我們需要著重在這幾方面下功夫，爭取制定出完備的法律法規(guī)規(guī)范。

四、結(jié)論

“人肉搜索”是一把雙刃劍，一方面，它利用了輿論的優(yōu)勢，在道德上給予壓力，規(guī)范人們的行為，使得可能會在很短的時(shí)間內(nèi)揭露事件的真相。另一方面，它可能面臨侵犯人們隱私，有著一些法律邊緣話的行為，因此，無論從何種角度來看，我們都應(yīng)該把握一個(gè)良好的度，來界別這種行為，使網(wǎng)絡(luò)言論做到真正的自由。自由并不意味著無邊際無限制，自由建立特定的條件下，只有這樣，才能發(fā)揮自由的真正目的，才能做到真正的平等。