新一期的沙龍又開(kāi)講了，有同學(xué)提議多談?wù)勛h論文，聽(tīng)說(shuō)高考以議論文為主，而且議論便于契合命題要求，不容易偏題。可有位同學(xué)提出不同意見(jiàn)，說(shuō)議論文不就是論點(diǎn)、論據(jù)和論證么，提出自己的觀點(diǎn)，然后列舉幾個(gè)論據(jù)，對(duì)其進(jìn)行證明就是了。

這位同學(xué)把議論文看得太簡(jiǎn)單了。在他眼里，論點(diǎn)加論據(jù)就是議論，事例加事例就是論證。于是肖老師反問(wèn)道：“人要穿衣戴帽，那么，穿衣戴帽就是人嗎？”大家七嘴八舌。有同學(xué)說(shuō)，給稻草人穿衣戴帽，即使西裝革履也不能算人;有同學(xué)說(shuō)，同樣穿衣戴帽，男人女人不一樣，胖子瘦子也不一樣。肖老師說(shuō)：“對(duì)，議論文要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證，但不是有了論點(diǎn)、論據(jù)和論證就是一篇很好的議論文，議論文要論得到位、證得精彩，還是頗有講究的?！庇谑切だ蠋煆闹v義夾里取出李欣華同學(xué)前兩天寫(xiě)的一篇議論文，發(fā)給大家——

自重人生不放水

◎李欣華

一個(gè)青年，兩次沖擊火海，救出被困的祖孫二人，一時(shí)傳為英雄。可是當(dāng)記者采訪他救人動(dòng)機(jī)時(shí)，他竟說(shuō)是怕承擔(dān)更大的責(zé)任，因?yàn)槭撬挤呕ㄅ诓恍⌒囊鸬幕馂?zāi)。許多人紛紛為他惋惜，說(shuō)話不知輕重利害，白白失去到手的英雄稱(chēng)號(hào)。然而，我為這個(gè)青年的誠(chéng)實(shí)點(diǎn)贊，巧取桂冠無(wú)光彩，自重人生不放水。

所謂自重人生不放水，其實(shí)是信守誠(chéng)實(shí)，自我尊重，不利用情勢(shì)虛與委蛇，敷衍應(yīng)付，為自己謀求名利。在世錦賽半決賽中，中國(guó)女排以2∶3惜敗意大利女排，憾失決賽權(quán)。意大利女排是中國(guó)女排的勁敵，在六強(qiáng)賽最后一場(chǎng)比賽中，如果中國(guó)隊(duì)故意輸給荷蘭隊(duì)，以小組第二進(jìn)入半決賽，就可以避開(kāi)意大利隊(duì)。但是在郎平的競(jìng)技詞典里，從來(lái)沒(méi)有“放水”的概念，她把每一場(chǎng)比賽都當(dāng)成硬仗來(lái)打。不利用規(guī)則選擇對(duì)手，一心一意打好每一場(chǎng)球，這就是自我尊重，這就是自重人生不放水。

體育競(jìng)賽就是追求更快更高更強(qiáng)，不精心算計(jì)，不希求靠投機(jī)取巧勝出，只想真刀真槍地干一場(chǎng)，這才是自重自強(qiáng)的體育精神！采用“放水”策略，避開(kāi)強(qiáng)隊(duì)，雖然并不違規(guī)，但也失去了自重自強(qiáng)的心理追求，首先在精神上就輸了。中國(guó)女排輸球了反而獲得好評(píng)，固然有觀眾成熟這方面的原因，但更重要的還在于她們自重自強(qiáng)不自矮，因?yàn)榕殴媚锖陀^眾懂得自欺自矮的冠軍不光彩！

從某種意義上說(shuō)，人生就是一場(chǎng)競(jìng)賽，社會(huì)把種種桂冠戴到各類(lèi)佼佼者的頭上，以表彰他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。作為每一個(gè)參賽者，應(yīng)當(dāng)如實(shí)地表現(xiàn)自己，真實(shí)地呈現(xiàn)自己，優(yōu)劣次第自有裁判根據(jù)規(guī)則去評(píng)定。可是，有些人偏不這樣。他們功力不足，又求勝心切，非要登上冠軍寶座不可，于是就施展種種“放水”技巧，上演種種奪冠的鬧劇和丑劇。

也許有人會(huì)說(shuō)，拒絕“放水”，還要不要講究策略呢？的確，做人做事當(dāng)然要講究策略，不講策略是愚蠢的，毛澤東就批評(píng)不講策略的宋襄公是蠢豬式的仁義。但是，講究策略要看對(duì)象，要看什么事情，還有一個(gè)“度”的問(wèn)題。如今許多人在拜金濁浪的沖擊下，崇尚智能、技巧和韜略，甚至發(fā)展到以逞夸聰明、縱恣弄巧為能事，為了金錢(qián)竟把“偽詐”視若拱璧，將“厚黑”奉為圭臬，這就不是什么策略問(wèn)題，而是道德敗壞了。

這也讓我想起陶淵明的那句詩(shī)：“開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。”世途多風(fēng)險(xiǎn)，守拙者才能避開(kāi)種種奇災(zāi)異難和毒坑陷阱，順利度過(guò)人生的大江大河，不斷升華人生境界，走向光明和幸福。

【作者系江蘇省建湖縣第二中學(xué)高二1班學(xué)生】

肖老師先開(kāi)口：“這篇議論文，論得到位，證得精彩，是一篇很成功的議論文。我們就把它看成一位風(fēng)度翩翩的美男子，從頭到腳對(duì)它進(jìn)行一番打量，看看美男子是怎樣煉成的——不，看看議論文是怎樣論得到位，證得精彩?！?/p>

標(biāo)題：通明典雅有懸念

為了引出對(duì)標(biāo)題的討論，肖老師提醒大家從文章的題目入手分析。

一石激起千層浪，大家七嘴八舌。王生說(shuō)：“‘自重人生不放水是對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括，一看標(biāo)題，我們就能知道文章的中心。”李生說(shuō)：“‘自重人生不放水說(shuō)白了就是人生要自重，不能放水。但作者不直接說(shuō)，而以七言古詩(shī)的句式來(lái)表達(dá)，顯得莊重典雅。”張生說(shuō)：“‘自重人生不放水大體意思能懂，但‘不放水究竟是什么意思，就不能一眼看明白。這也正是作者的高明之處，給讀者透露一點(diǎn)文章的信息，卻又不全透露，要知道什么意思，到文章里去看吧，這或許也是一種懸念藝術(shù)吧?！?/p>

肖老師贊成大家的分析，接著又問(wèn)道：“我把大家對(duì)本文標(biāo)題的點(diǎn)評(píng)用一句話來(lái)概括，就是‘通明典雅有懸念。大家以為如何？”大家齊聲說(shuō)好。

開(kāi)頭：要言不煩有目標(biāo)

接下來(lái)同學(xué)們開(kāi)始討論本文的開(kāi)頭。

田生很細(xì)心，他先發(fā)言：“開(kāi)頭一段總共才一百多個(gè)字，卻能簡(jiǎn)述故事，引出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，還點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，真不簡(jiǎn)單。”

葛生接著說(shuō)：“我以為這篇文章的開(kāi)頭最妙的在于加強(qiáng)了寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。作者之所以要講自失英雄稱(chēng)號(hào)的故事，固然是因?yàn)楣适碌湫停匾氖且龀缟小扇〉腻e(cuò)誤觀點(diǎn)，從而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)。為什么要寫(xiě)這篇文章呢？不是心血來(lái)潮，不是無(wú)病呻吟，不是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里有人崇尚‘巧取，這樣安排開(kāi)頭就大大增強(qiáng)了寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！?/p>

同學(xué)們連連稱(chēng)是。肖老師接著問(wèn)：“有沒(méi)有人愿意用一句話概括兩位同學(xué)的發(fā)言？”蔡生舉手回答：“要言不煩有目標(biāo)?！痹S生說(shuō)：“樹(shù)立靶子好議論。”

本論部分：圍繞中心層層深入

為了幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)本文本論部分的特點(diǎn)，肖老師先給大家介紹“鳳頭豬肚豹尾”理論：“顧名思義，鳳頭就是文章的開(kāi)頭要像鳳凰的頭部一樣美麗、精彩，剛才同學(xué)們總結(jié)的‘要言不煩有目標(biāo)‘樹(shù)立靶子好議論，就有夸贊本文開(kāi)頭有鳳頭的意思。至于‘豬肚，是說(shuō)文章主體部分要像豬肚子那樣有充實(shí)、豐富、飽滿(mǎn)的內(nèi)容。議論文的主體部分其實(shí)就是本論部分，大家運(yùn)用豬肚理論對(duì)這篇文章的本論部分進(jìn)行評(píng)析。”

唐生第一個(gè)發(fā)表觀點(diǎn)：“本論部分有四段文字。第二段先解釋中心論點(diǎn)，說(shuō)明什么是‘自重人生不放水，第三段闡述‘自重人生不放水的價(jià)值和意義，第四段揭示種種‘放水的現(xiàn)象和危害，進(jìn)行反面論證，第五段進(jìn)行辯證分析，指出‘放水和講究策略的區(qū)別。四段闡述，緊緊圍繞中心論點(diǎn)，各有側(cè)重，互不重復(fù)?！?/p>

虞生稱(chēng)贊道：“好一個(gè)‘各有側(cè)重，互不重復(fù)。一般同學(xué)寫(xiě)議論文，本論部分也會(huì)安排三到四段，但往往是一個(gè)事例再加一個(gè)事例，前一個(gè)古代的，后一個(gè)現(xiàn)代的，前一個(gè)國(guó)內(nèi)的，后一個(gè)國(guó)外的，只有表面層次的變化，沒(méi)有論證層次的深入，思維原地踏步，這不是真正意義上的豐富?！?/p>

事實(shí)論證：述例說(shuō)理兩兼顧

事實(shí)論證是議論文最常用的論證方法，但許多同學(xué)使用事實(shí)論證時(shí)往往只會(huì)簡(jiǎn)單舉例，不會(huì)分析議論，結(jié)果議論文就成了觀點(diǎn)加事例的簡(jiǎn)單組合。于是，肖老師讓大家分析第二段，看看本文是怎樣運(yùn)用女排這個(gè)事例的。大家發(fā)現(xiàn)，用女排事例是來(lái)解釋中心論點(diǎn)的，目的十分明確;同時(shí)從這一段的結(jié)構(gòu)上看，先解釋什么是“自重人生不放水”，然后簡(jiǎn)述女排事例，最后再以“不利用規(guī)則選擇對(duì)手，一心一意打好每一場(chǎng)球，這就是自我尊重，這就是自重人生不放水”一句對(duì)所述事例進(jìn)行評(píng)議。肖老師告訴大家：寫(xiě)議論文，運(yùn)用事實(shí)論證，要做到有敘有議，述例和議例緊密結(jié)合;為了加強(qiáng)對(duì)論據(jù)的分析，要學(xué)會(huì)給論據(jù)“戴帽穿靴”，就是在論據(jù)敘述之前要有觀點(diǎn)句作引導(dǎo)，論據(jù)敘述之后要有對(duì)論據(jù)材料的簡(jiǎn)要評(píng)議。

肖老師讓大家從用字多少上對(duì)第二段的事實(shí)論證進(jìn)行分析。大家發(fā)現(xiàn)，敘述論據(jù)和分析議論所用字?jǐn)?shù)差不多各一半。肖老師還幫助大家分析了“但是在郎平的競(jìng)技詞典里，從來(lái)沒(méi)有‘放水的概念，她把每一場(chǎng)比賽都當(dāng)成硬仗來(lái)打”這句話，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，敘述論據(jù)不但文字要簡(jiǎn)明扼要，而且要努力用評(píng)述性語(yǔ)言，有十分明確的傾向性。

在此基礎(chǔ)上，肖老師讓大家分析第三段，看這一段用了什么論證方法。大家發(fā)現(xiàn)，還是事實(shí)論證，只是沒(méi)有敘述論據(jù)的文字，只是對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析。肖老師問(wèn)：“為什么不敘述論據(jù)呢？”張生回答了這個(gè)問(wèn)題：“有了前一段的文字，對(duì)女排事實(shí)有所了解，再敘述論據(jù)就顯得累贅，所以只在分析上下功夫?！?/p>

肖老師讓大家再分析第四段，問(wèn)他們這一段用了幾個(gè)事實(shí)論據(jù)。有同學(xué)說(shuō)沒(méi)有事實(shí)。肖老師告訴他們，事實(shí)論據(jù)可以是有名有姓的人物，也可以是一種普遍現(xiàn)象，用普遍現(xiàn)象做論據(jù)，往往更有說(shuō)服力。

辯證分析：將欲取之必先予之

接著，肖老師讓大家討論第五段的作用。肖老師問(wèn)大家：“沒(méi)有這一段，并不影響文章的結(jié)構(gòu)，那么這一段是不是多余呢？”葛生思考一會(huì)兒說(shuō)：“這一段可以幫助讀者分清‘放水和講究策略的關(guān)系，十分必要?！毙だ蠋熆隙ǖ溃骸笆堑摹Ｎ覀?cè)谧魑臅r(shí)要心中有讀者，要考慮到別人在聽(tīng)了我的闡述之后會(huì)有什么反應(yīng)？我的闡述還有什么漏洞？別人還會(huì)有什么疑問(wèn)？這些都考慮到了，并作出積極的回應(yīng)，文章才會(huì)經(jīng)得起質(zhì)疑，更有說(shuō)服力?！?/p>

“那么，怎樣回應(yīng)讀者可能的質(zhì)疑呢？”肖老師讓大家從思路上考慮，總結(jié)出一個(gè)辦法。有人用“也許”“的確”“但是”總結(jié)出答疑三部曲，首先用“也許有人會(huì)說(shuō)”引出讀者可能的模糊觀點(diǎn)，然后用“的確”給以充分的肯定，再用“但是”來(lái)指出其錯(cuò)誤。

這個(gè)三部曲概括得好。為了幫助大家深入了解并掌握這種答疑方法，肖老師換了一個(gè)角度來(lái)闡述。肖老師說(shuō)：“我想給這種答疑方法起一個(gè)名字，叫‘肯定—否定—釋疑法，就是在批判別人某種觀點(diǎn)前，先對(duì)這一觀點(diǎn)作某些肯定性的評(píng)議，然后再?gòu)男再|(zhì)、危害等方面分析其消極影響，達(dá)到辯證否定的目的。”肖老師又說(shuō)：“這就好比打仗，為了進(jìn)攻，我先退一步，然后在對(duì)方自以為得勝的時(shí)候給予致命的反擊?！庇腥苏f(shuō)，這叫“將欲取之必先予之”。肖老師連聲說(shuō)“好”。

結(jié)尾：照應(yīng)開(kāi)頭不重復(fù)

最后，肖老師讓大家比較結(jié)尾和開(kāi)頭的聯(lián)系和區(qū)別。有的說(shuō)是照應(yīng)開(kāi)頭，深化中心論點(diǎn);有的說(shuō)，換個(gè)角度，歸納中心。

晚風(fēng)起了，今天的沙龍結(jié)束了，大家?guī)е鴿M(mǎn)足的心情離開(kāi)了教室。