【摘 要】兒童的言語表達應(yīng)是自然生命常態(tài)中的活力體驗,然而現(xiàn)實中的兒童卻常常遭遇抑制性的表達困境。充滿游戲精神的活動有助于重塑兒童的學(xué)習(xí)方式,敞開全息學(xué)習(xí)環(huán)境,使個體沉浸于認(rèn)知學(xué)習(xí)與思維建構(gòu)的愉悅體驗中,實現(xiàn)從游戲感到學(xué)習(xí)感的“對接”,從而促使兒童提升表達能力,享受表達過程,獲得精神生命的成長。
【關(guān)鍵詞】游戲感;學(xué)習(xí)感;游戲精神;言語表達
【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2019)09-0023-06
【作者簡介】顧敏,江蘇省常熟市綠地實驗小學(xué)(江蘇常熟,215500)教科室副主任,一級教師。
中國教育技術(shù)協(xié)會陶侃研究員將“游戲感”界定為“在體驗游戲過程中獲得感受的總稱,是包含了角色代入感、挑戰(zhàn)成就感、過程沉浸感、交互愉悅感等多元感受的綜合性體驗”[1]。而“學(xué)習(xí)感”則是“學(xué)習(xí)者伴隨學(xué)習(xí)體驗過程的一種自我感受”。游戲感是擬真情境中的體驗,而學(xué)習(xí)感、學(xué)習(xí)活動卻存在于真實交往的場景中,它將直接影響個體認(rèn)知、交互的學(xué)習(xí)價值。游戲感是促使兒童擁有積極學(xué)習(xí)感的高峰體驗。為了提升兒童的表達素養(yǎng),個體需在游戲化活動中認(rèn)知學(xué)習(xí)與思維建構(gòu),實現(xiàn)從游戲感到學(xué)習(xí)感的“對接”。筆者以游戲精神的視角觀照兒童的言語表達,引導(dǎo)兒童在自然生命常態(tài)下提升語言表達能力,尋繹表達的本真。
一、游戲精神的現(xiàn)實缺位:抑制性的表達困境審視
語言是實現(xiàn)表達和促進交流的主要工具和媒介,表達力是用外部行為如語言、神態(tài)等把思想表達出來的能力,是兒童成長的重要指標(biāo)。在教學(xué)實踐中,兒童表達能力卻陷入困境,其具體表現(xiàn)如下。
(一)言之無味,表達方式模式化
在教學(xué)實踐中,教師慣用“語文的方式”訓(xùn)練學(xué)生的表達能力,看圖說話、詞句積累運用、讀寫結(jié)合,表達能力的培養(yǎng)越來越急功近利,這種為表達而表達的模式實為缺乏游戲精神的偽表達,會使兒童形成一種模式化的表達方式,也會讓兒童的自我表達言之無味、無趣。
(二)言不達意,表達情境狹窄化
兒童在課堂教學(xué)的口語情景交際中展現(xiàn)了良好的表達能力,然而在社會化的交際場中卻比較沉默。成人常將這種畏懼表達的現(xiàn)象歸因于兒童的弱小和不成熟,而忽視了兒童的生活化表達,回避、壓抑著符合兒童成長方式的自然表達。兒童表達圈子窄化,社會化表達歷練的缺乏,以及成人對兒童表達方式的理解和包容認(rèn)可度不足,都會使兒童的表達言不達意。
(三)言無回音,表達交往被束縛
隨著信息時代的到來,親子生活的場域逐漸被數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)侵占,親子生活慢慢衍變成個體沉浸網(wǎng)絡(luò)、缺乏溝通交流的僵態(tài),親子互動式的表達也隨之被信息媒介綁縛而逐漸失落,兒童逐漸變得沉默不言,不善表達。
表達涵養(yǎng)著兒童的審美情趣,勾連著生活情境。遭遇媒介的嬗變,兒童的表達呼喚著意義的解放。
二、游戲精神的意義回返:認(rèn)知建構(gòu),基于個體交互的學(xué)習(xí)脈絡(luò)
游戲精神是兒童將整個“身體”沉浸于游戲活動場域的精神狀態(tài)。追尋游戲精神的價值就是通過重塑兒童的學(xué)習(xí)方式,回歸教育本質(zhì),讓兒童自由自愿地想學(xué),積極主動地建構(gòu)知識,享受表達的過程。
(一)遵循規(guī)則的語言破譯:情感投射—感性認(rèn)知—自由表達
人對某一事物的認(rèn)知表達,常會加入主觀想法,這就是心理學(xué)“投射”效應(yīng)?!巴渡洹睜顟B(tài)下的表達,是兒童真實、自由的心聲。美國教育家杜威指出:“更多地給予個人自由,是自由精神的核心?!苯處熞鹬貎和淖杂桑谟薪M織的游戲情境中引導(dǎo)兒童自主發(fā)現(xiàn)問題,自主提出假設(shè),自主試錯體驗,自主走向成功。
筆者在任教班中進行了“你說我猜”的表達挑戰(zhàn):一人描述,一人猜詞。學(xué)生躍躍欲試,但隊友間的默契卻遭遇尷尬——演說者總是不小心說出提示字,違反了規(guī)則;可能性太多而無法猜準(zhǔn);表演者已經(jīng)盡力描述,可猜測者還是不理解……教師再次提醒學(xué)生按照規(guī)則游戲,要從猜測者的角度預(yù)測選擇關(guān)鍵點描述。在猜測“鵝毛大雪”一詞時,學(xué)生表達的準(zhǔn)確性有了提升:
生:鵝毛大雪就是雪很大,我們約定先比畫四字成語,說明大意是冬天的自然景象。
生:我一開始猜滴水成冰、地凍天寒……
生:縮小范圍,我想到老師說的意思,紛紛揚揚像柳絮多而重。
生:我猜了大雪紛飛。
生:實在想不出該怎么說,我告訴他“首字我是鳥”,沒說“鵝”不算犯規(guī)。
兒童心理學(xué)家沃特曼認(rèn)為:“兒童自發(fā)的活動使他們獲得了形成概念化、結(jié)構(gòu)化能力的機會,也面向了日常活動中直接觸及的層面,兒童憑借已有經(jīng)驗對世界加以探索?!苯處熥鹬貎和母行哉J(rèn)知,引導(dǎo)其在體驗中探知描述的癥結(jié),尋求表達規(guī)律。這種感性經(jīng)驗的獲得源于學(xué)生對游戲的自由探索,兒童在游戲中釋放自我、展現(xiàn)天性,將情感與認(rèn)知融入其中,破譯語言規(guī)則,形成兒童語言表達與理解的共同體。
(二)積極尋思的語言導(dǎo)視:沉浸體驗—思維圖式—有序表達
北京大學(xué)石中英教授從教育哲學(xué)角度談人的發(fā)展,“就其根源來說,不是外在的規(guī)訓(xùn)或控制過程,而是內(nèi)在的覺醒或成長過程”。研究發(fā)現(xiàn),人放松時處于一種“高峰體驗”的全腦狀態(tài),利于潛能的實現(xiàn)和思維的敞開。
1.身心沉浸,投入主動學(xué)習(xí)的愉悅?cè)场?/p>
“只有當(dāng)游戲者全神貫注于活動時,游戲活動才會實現(xiàn)目的?!盵2]游戲精神的特質(zhì)之一正是體驗精神,即主體沉浸游戲活動,通過活動感知及處理而產(chǎn)生愉悅的主觀感受和情感體驗的過程。創(chuàng)設(shè)良好的活動情境有助于學(xué)生沉浸于有意義的建構(gòu)。
例如:在學(xué)生識字階段,教師可以設(shè)計“習(xí)字日評”。日間,常態(tài)引導(dǎo)觀察筆畫結(jié)構(gòu),鼓勵參與評字;晚間,在班級微信群中精選日更一字,學(xué)生以手機語音、視頻“日評一字”,每日一組主評,其余學(xué)生自愿參與。積極有導(dǎo)向的互動,會吸引學(xué)生主動參與,深刻體驗。夜間“日評一字”,學(xué)生思辨論辯更輕松,達到心靈的高度愉悅,在情感和知識的雙重作用下,加深學(xué)習(xí)深度。
2.圖式語境,建構(gòu)浚通思流的有序表達。
表達條理混亂、語流無序,是“習(xí)字日評”前期活動反饋的主要問題。筆者以“表達之星”的點評為例,將言語思維轉(zhuǎn)化為可視的思維網(wǎng),以供學(xué)生二次表達實踐,引導(dǎo)家長與孩子共建思維圖式,讓學(xué)生的習(xí)字更規(guī)范,表達更有序。例如“洋”的習(xí)字與評字,可以借助表達導(dǎo)圖(如圖1所示),讓表達思維清晰有序。以表達導(dǎo)圖梳理思維,組織各要素,讓學(xué)生從游弋的思維、跳躍的表達中尋找到核心要素,逐步建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序的表達思維。
(三)彰顯創(chuàng)造的言語輸出:轉(zhuǎn)化重組—解放思想—創(chuàng)意表達
“游戲精神是兒童的生命姿態(tài)”,兒童的表達應(yīng)是游戲化、生活化、情趣化的。在游戲感到學(xué)習(xí)感的轉(zhuǎn)化過程中,學(xué)生的審美素養(yǎng),表達能力,想象能力得以磨煉,審美鑒賞與創(chuàng)造、語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升等核心素養(yǎng)也得以養(yǎng)成。
1.趣味轉(zhuǎn)化:活潑形式貼近兒童心理。
游戲精神驅(qū)動教學(xué)“轉(zhuǎn)化”,消弭“無趣感”。以閱讀的開展為支點,趣味表達把枯燥的背誦變?yōu)橐曨l配音、古詩唱吟;學(xué)習(xí)蘇教版五上《嫦娥奔月》時,教師可以帶領(lǐng)兒童組編劇本、融入課本劇表演。這些充滿趣味的活動貼近學(xué)生生活,促使學(xué)生將學(xué)習(xí)感受融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),應(yīng)用內(nèi)化語言?!稗D(zhuǎn)化體現(xiàn)了教師把握重難點的舉重若輕”[3],用游戲的形態(tài)活化嚴(yán)肅的內(nèi)容,用活潑的方式貼近學(xué)生的心理,使學(xué)生浸于美、樂于言。
2.內(nèi)容重組:入境想象解放自由表達。
教學(xué)低年級學(xué)生識字時,筆者將統(tǒng)編《語文》教材與蘇教版《語文》教材中的漢字進行整合(如表1),形成古文字編故事資源選(如圖2)作為拓展材料,引導(dǎo)學(xué)生從中挑選漢字組成故事情境,理解漢字的邏輯意義,探尋漢字的文化理解,實施古文字活動課程,使之成為班本特色,潤澤童心。
低年段教材將古文字作為學(xué)習(xí)元素,獨立古文字的綜合運用,啟示教者在教學(xué)中將之作為一種有價值的資源,用以解放學(xué)生的表達。筆者以游戲互動為載體,選取古文字組合拼畫,延展兒童創(chuàng)編的言思之趣。
兒童愉悅?cè)刖?,積極創(chuàng)想情節(jié),生成構(gòu)思和邏輯表達,充滿個性。例如:人、水、木、刀、舟的組合,有的學(xué)生構(gòu)思語境是河流水猛,用刀砍樹阻攔小舟;有的是小橋斷了,路人砍樹造舟。“兒童富有自由天性,有無限的幻想與自由訴說的欲望”,這是珍貴的精神資源。解放兒童,意味著教師相信兒童的熱情和能力,解放兒童的自由真我,鼓勵其勇于思考、探索、表達。
3.創(chuàng)想無限:變式思辨釋放表達價值。
語言是思維的載體,象形字潛藏著表達思維,富含著豐富的文化價值。構(gòu)筑于古文字的語境表達,新穎有趣、充滿邏輯,學(xué)生容易獲得成就感和愉悅感,精神世界得以不斷豐富。
(1)反差的追溯:一種遙想式的表達
領(lǐng)略祖先在神州大地上發(fā)現(xiàn)美好、造出漢字的神奇,是一種值得探尋借勢的優(yōu)秀表達資源。例如:課堂教學(xué)中關(guān)于“秋”字生成了奇妙的對話:
師:古文字“秋”本義是天氣轉(zhuǎn)涼、蟋蟀鳴叫的季節(jié), 像長須和長足 的蟋蟀。
師:如果你來造古文字“秋”,可能會造出怎樣的秋意?
生:我會畫大大的麥穗,秋天莊稼大豐收,田野里麥子金黃金黃的。
生:我會畫樹上飄落葉,落葉是秋姑娘的信使。
生:我會畫大雁南飛,藍天、大雁、秋涼……
蘇霍姆林斯基說:“兒童是用色彩、形象、聲音來感覺思維的?!睆慕處熞暯墙庾x古文字的理性內(nèi)容,需要轉(zhuǎn)化設(shè)計成兒童喜聞樂見的感性形式,即轉(zhuǎn)化為符合兒童自然體驗的“入境悟理”。教師引導(dǎo)兒童將理性思維還原為畫境,讓兒童擁有活潑的表達元素,體現(xiàn)濃厚的兒童色彩。
(2)比較的聯(lián)想:一種感受性的表達
同音會意字的對比是一種妙趣橫生的感知、表達過程。如,“秘”字從禾從必,“禾”指谷物、糧食,“必”指存在而不確知的地點,兩個單字結(jié)合表示隱藏糧食?!懊堋弊謴腻祻纳剑硎旧街须[藏處。兒童興奮地編出口訣:糧食(秘)密地藏到山里(密)。教師在教學(xué)時抓住語言特點,幫助兒童從整體上科學(xué)認(rèn)知會意字的構(gòu)字法,同時也培養(yǎng)了兒童語言表達的秩序感。
(3)逆向的推測:一種猜想式的表達
推測是指“根據(jù)已知事物來想象不知道的事情”。現(xiàn)代漢字的情境想象推演,可與古代文字的創(chuàng)造源頭銜接,教師可以鼓勵兒童像古人般思考造字,審美思源,以語言陳述創(chuàng)想歷程。
師:假如你就是造字的祖先,猜猜“春”可能怎么寫?
生:春暖花開,我會畫太陽,畫花草。
生:我要畫顆種子在陽光下破土而出。
師:古人據(jù)義造字,“春”,即 ,表達的就是陽光明媚,種子發(fā)芽,綠草茵茵。
推測是一種思維活動,言語表達讓思維外顯化。筆者開展古文字系列的造字游戲,意在教會兒童聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗思考,促其語言發(fā)展。
三、游戲精神的場域建構(gòu):泛化視域,融入社群表達的活動實踐
當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)表明,學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過程,而不僅是知識傳遞。這種意義建構(gòu)是社會化過程,主要產(chǎn)生于個體與實踐活動共同體間的有效互動、協(xié)商。游戲場域中的學(xué)習(xí)者不再是個體的獨立行為,而是群體互動的耦合,個體的記憶、認(rèn)知、經(jīng)驗、情感和創(chuàng)意等通過頻繁交互、喚醒、整合、加工,形成“知識建構(gòu)共同體”。
(一)接軌媒介的語言體驗:學(xué)無邊界—活動建構(gòu)—自覺表達
人的本質(zhì)表現(xiàn)是以情境為條件的?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”重構(gòu)著教與學(xué)的整體環(huán)境,非正式學(xué)習(xí)環(huán)境中可視、開放的情境也會不可逆轉(zhuǎn)地出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中。全息敞開的學(xué)習(xí)環(huán)境,指向?qū)W生表達的自覺自能。
1.文化主題設(shè)計,喚醒“我”要表達的內(nèi)需。
兒童內(nèi)心的表達愿望是指引自然表達的精神驅(qū)動。筆者選擇有形象美感的文字、有豐富內(nèi)涵的漢字、有趣味畫境的古字……將文化探索的種子植入兒童的心間,豐富兒童的審美表達,具有豐富的文化意味和審美內(nèi)涵。甲骨文是藝術(shù)審美化的形式,如“灰”由火和手組成,指火熄滅后冷卻的灰可用手抓。趣味解讀是適切的表達資源,筆者開設(shè)“說文解字微講壇”,學(xué)生錄制“字源其說”微視頻,在線介紹字源??柹涂巳R曾說:“如果學(xué)習(xí)不包含愉悅精神,就意味著學(xué)習(xí)是在被動情況下進行的,沒有任何意義?!盵4]反之,一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣,將產(chǎn)生奇妙的學(xué)習(xí)勁頭。
2.玩轉(zhuǎn)“主播短視頻”,借網(wǎng)絡(luò)平臺豐富表達形式。
據(jù)調(diào)查,筆者班中多數(shù)學(xué)生了解“主播短視頻”,家長也喜歡看主播短視頻?!爸鞑ザ桃曨l”是一種相比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)視頻更愉悅放松的刺激,但其信息龐雜,社會經(jīng)驗和認(rèn)知能力有限的兒童很難對抖音的價值意義進行自覺判斷和識別。因此,教師可以對“主播短視頻”內(nèi)容進行設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生借助“主播短視頻”表達自我價值,發(fā)揮“主播短視頻”的正向意義。筆者在班級中開設(shè)“廣告小達人”欄目,學(xué)生選創(chuàng)廣告語,票選優(yōu)秀廣告推薦至班級群“窗口”。模仿是啟蒙兒童語言范式、樹立表達自信的方式。教師可借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,發(fā)展學(xué)生的表達能力。
3.配音總動員,趣助審美表達的著陸。
審美與表達是統(tǒng)一的整體,教師將學(xué)生從語言的呆板復(fù)刻中解放出來,重新賦予語言以敏感和激情,在愉悅的審美活動中浸潤語感。筆者動員家長參與活動,通過“短視頻配音秀”,揣摩角色語調(diào),感悟語言魅力,以活潑有趣的配音助力兒童內(nèi)化語言,在體驗式經(jīng)歷中收獲語言表達的成長,密切親子關(guān)系。
父母是傾聽、引導(dǎo)兒童表達的重要導(dǎo)師,而網(wǎng)絡(luò)卻在慢慢瓦解、侵蝕著這份力量,這一問題亟須關(guān)注和解決。借助媒介連接家庭生活與兒童學(xué)習(xí),讓游戲探究交往向?qū)W習(xí)探究交往演變,讓親子生活提升表達能力的力量得到重振。
(二)主題統(tǒng)整的語境互動:鏈接生活—話題交往—語用表達
游戲為兒童提供了一個體驗困擾、沖突、疑惑的社會場景的機會,尤其對于那些不具備流暢語義表達能力的兒童。游戲精神的高級階段正是鼓勵學(xué)生超越自己去闖“關(guān)”,看到語文的大世界,返回實際應(yīng)用的原點,讓學(xué)生享受有品質(zhì)的語文生活。
1.體驗班集體生活,生發(fā)表達正能量。
游戲精神是一種體驗精神,是融入過程后的感受與領(lǐng)悟。例如:為了加深學(xué)生對語言的理解,提升語言應(yīng)用能力,筆者布置這一表達活動:尋找校園標(biāo)語,為自然生態(tài)擬一則標(biāo)語。學(xué)生三五成群漫步園廊,像找到藏寶圖似的快樂念誦、記錄,并在課堂上分享改編創(chuàng)造的標(biāo)語。該活動又衍生出了溫馨小貼士,如門窗、黑板的友情貼士等。兒童的表達能力在游戲活動中不斷應(yīng)用、遷移、活化。
美國兒童哲學(xué)教育家馬修斯認(rèn)為,“兒童本身的話語就是哲學(xué)”,他主張傾聽、欣賞兒童話語間的思維邏輯。班級中部分兒童缺乏主動意識和交流膽量,筆者倡議改變表達形式:播報生活訊息,每周一組訊息,聚焦班級新聞動態(tài),就熱點話題組稿播報。學(xué)生在體驗式情境中自由感悟、主動交往,使表達成為融合兒童情感的社會化體驗。
2.聚焦校園新鮮事,回歸表達原目的。
表達的原意在于交換思想、說明意圖,還原表達的原意至為重要。非連續(xù)性文本與生活密切相關(guān),兒童應(yīng)讀懂信息、得出結(jié)論、應(yīng)用交往。高年級教學(xué)可將擬真的口語交際轉(zhuǎn)化為真實的家庭用水調(diào)查報告、采訪繪制美食地圖、班級健康問題情況發(fā)布會等活動,閱讀、理解、表達、應(yīng)用合為一體,實現(xiàn)非連續(xù)性文本閱讀與生活交往的融合。
3.走向社會化生活,體驗表達真情趣。
奧地利心理學(xué)家阿德勒指出:“過社會生活是人的根本出路?!眱和響?yīng)擁有更多與社會生活互動的機會,師者父母要創(chuàng)造體驗化的表達經(jīng)歷。例如:把書面化的秋游景點介紹轉(zhuǎn)化為口語化的導(dǎo)游詞,分享印象最深的景點觀察、活動體驗、心理感受;舉辦圖書館自助借還體驗發(fā)布會等。
兒童熱衷于游戲,游戲是兒童內(nèi)在本質(zhì)的自我表現(xiàn),是其本身需要的外在表現(xiàn)。真實的表達要與實際感受勾連,通過操作性的表達體驗,促進兒童關(guān)注社會的獨特化表達。
從潛在的精神到現(xiàn)實的學(xué)習(xí),兒童表達經(jīng)歷從“好玩”到“玩好”、從“沉浸體驗”到“自由互動”,從“片刻興趣”到“思維生長”的過程。教育者突破游戲教學(xué)的淺層意義,關(guān)注人的本位需求,通過充滿游戲精神的活動,使兒童沉浸愉悅的學(xué)習(xí)場,充分表達思想,享受教與學(xué)的自由、輕松和融洽,引領(lǐng)兒童經(jīng)歷美妙的、充滿游戲精神的表達之旅,迸發(fā)出屬于學(xué)生個體的智慧與創(chuàng)造,進而獲得精神生命的成長。
【參考文獻】
[1]陶侃.從游戲感到學(xué)習(xí)感:泛在游戲視域中的游戲化學(xué)習(xí)[J].中國電化教育,2013(9):22-27.
[2]黃進.游戲精神與幼兒教育[M].南京:江蘇教育出版社,2006:23.
[3]顧麗芳.游戲精神:“童心語文”理趣之棲居[J].江蘇教育,2015(9):25-26.
[4]全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點課題“學(xué)習(xí)潛能開發(fā)研究”課題組.關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)(2000.1 ~ 2004.11)[J].上海教育科研,2014(A1):2-80.
注:本文獲江蘇省2018年“教海探航”征文競賽一等獎,有刪改。