內(nèi)容摘要:“立場(chǎng)”是近年來國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)界研究的熱點(diǎn),是一個(gè)值得深入探究的議題。然而學(xué)界對(duì)立場(chǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)并不一致,立場(chǎng)問題的研究有三種不同的視角,經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。本文梳理了學(xué)界對(duì)立場(chǎng)內(nèi)涵的不同認(rèn)識(shí)以及立場(chǎng)研究的三種視角,并對(duì)目前國(guó)內(nèi)的立場(chǎng)研究進(jìn)行介紹。
關(guān)鍵詞:立場(chǎng) 概念 互動(dòng) 立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)
一.引言
Du Bois(2007)指出:“我們使用語(yǔ)言做的最重要的一件事情就是表達(dá)某種立場(chǎng)。立場(chǎng)可以給受關(guān)注的客體對(duì)象賦予價(jià)值,為社會(huì)角色和相關(guān)的客體對(duì)象定位,能夠調(diào)整立場(chǎng)表達(dá)者之間的關(guān)系,還可以喚起預(yù)定的社會(huì)文化價(jià)值體系?!?/p>
近二十年,立場(chǎng)成為語(yǔ)言學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的一個(gè)研究熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)立場(chǎng)概念的界定各不相同,每個(gè)學(xué)者傾向于從自己的研究角度對(duì)立場(chǎng)進(jìn)行闡釋。本文將從立場(chǎng)概念的代表性觀點(diǎn)及其分類兩個(gè)方面,對(duì)立場(chǎng)問題的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,并簡(jiǎn)單介紹國(guó)內(nèi)對(duì)立場(chǎng)問題的研究。
二.研究現(xiàn)狀
(一)立場(chǎng)的概念
1.“立場(chǎng)”是一個(gè)靜態(tài)的語(yǔ)義概念
“立場(chǎng)”這個(gè)概念最早是由Biber & Finegan(1988)提出,該文將立場(chǎng)定義為:“人們說話時(shí)不僅要表達(dá)話語(yǔ)的命題意義,同時(shí)不可避免地要表達(dá)其立場(chǎng),即說話者/作者的感情、態(tài)度、價(jià)值判斷和愿望等?!盉iber & Finegan(1989)對(duì)立場(chǎng)的定義作了進(jìn)一步完善,表述為“對(duì)于信息命題內(nèi)容的態(tài)度、感覺、判斷或承諾的詞匯或語(yǔ)法表達(dá)”。Conrad & Biber(2000)進(jìn)一步明確了立場(chǎng)的三個(gè)范疇,認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、態(tài)度立場(chǎng)和風(fēng)格立場(chǎng)。由此我們可以看出Biber及其合作者在立場(chǎng)內(nèi)涵的界定上呈現(xiàn)出的差異。
2.“立場(chǎng)”是各種語(yǔ)言形式在不同語(yǔ)境中用以實(shí)施的各種話語(yǔ)功能
Ochs(1996)將立場(chǎng)定義為“社會(huì)公認(rèn)的意向”,并區(qū)分了兩種立場(chǎng):認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和情感立場(chǎng);Berman(2002)指出,在文本構(gòu)建中,話語(yǔ)立場(chǎng)指的是話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的維度:方向(orientation)、態(tài)度(attitude)、普遍性(generality);Hyland(2005)將立場(chǎng)定義為作者的語(yǔ)篇“聲音”或者社區(qū)公認(rèn)的個(gè)性,是一種態(tài)度的、作者導(dǎo)向的功能。
3.“立場(chǎng)”是交互主體間的一種“行為”
Du Bois(2007)把對(duì)話性、交互主觀性以及合作表達(dá)立場(chǎng)的社會(huì)參與者等要素整合起來,指出其本質(zhì)上是從對(duì)話的視角來看立場(chǎng),提出一個(gè)統(tǒng)一的話語(yǔ)立場(chǎng)觀念框架,即“立場(chǎng)表達(dá)三角”:評(píng)價(jià)(evaluation)、設(shè)置(position)和認(rèn)同(aligns)。該三角模型為立場(chǎng)研究提供了一個(gè)有效的分析工具。
(二)立場(chǎng)研究的三種視角
1.語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)視角
代表人物有Biber(1988)、Finegan(1988)、Conrad(2000)等。從上文中介紹的Biber及其合作者對(duì)立場(chǎng)的界定,不難看出,Biber等的研究主要是以語(yǔ)義為基礎(chǔ),考察的焦點(diǎn)是詞匯和短語(yǔ)如何編碼并反映不同類型的立場(chǎng)。在這種幾乎完全是基于語(yǔ)義的立場(chǎng)研究模式中,立場(chǎng)是詞匯在脫離語(yǔ)境的情況下所表達(dá)的主觀意義。(羅桂花,2014) Conrad & Biber(2000)根據(jù)語(yǔ)義功能的不同,將立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)歸為認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、態(tài)度立場(chǎng)和風(fēng)格立場(chǎng)。
這種立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)的分類主觀性較強(qiáng),在分析具體語(yǔ)料時(shí),某一立場(chǎng)表達(dá)應(yīng)該分為哪一類有時(shí)并不明晰,常常會(huì)出現(xiàn)交叉的情況。因此,這種分類方式雖然較為系統(tǒng),但仍有不足之處。
2.功能語(yǔ)言學(xué)視角
功能語(yǔ)言學(xué)視角的立場(chǎng)研究試圖突破語(yǔ)料庫(kù)視角下的靜態(tài)語(yǔ)義概念,把語(yǔ)境、功能因素納入了考察范圍,認(rèn)為立場(chǎng)是語(yǔ)言形式在特定語(yǔ)境中的特定話語(yǔ)功能,其中代表成果有Ochs(1996)、Berman(2002)和Hyland(2005)。
Ochs(1996)區(qū)分了兩種立場(chǎng):認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和情感立場(chǎng)。Ochs提出,立場(chǎng)是社會(huì)行為和社會(huì)身份的核心意義成分,表達(dá)認(rèn)識(shí)和情感立場(chǎng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是構(gòu)建/實(shí)現(xiàn)社會(huì)行為和社會(huì)身份的基本語(yǔ)言資源。Berman(2002)指出“話語(yǔ)立場(chǎng)”包括三個(gè)相互聯(lián)系的維度:方向(orientation)、態(tài)度(attitude)和普遍性(generality)。Hyland(2005)將立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)分為以下四種:模糊限制語(yǔ)(hedges),表達(dá)作者部分肯定語(yǔ)篇信息真值;確定表達(dá)語(yǔ)(boosters),表達(dá)作者全部肯定語(yǔ)篇信息真值;態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)(attitude markers),表達(dá)作者對(duì)語(yǔ)篇和讀者的情感值;自我提及(self mentions),指作者用以指稱自己的第一人稱代詞。
在這一模式中,不僅某一話語(yǔ)立場(chǎng)具有多種語(yǔ)言表達(dá)手段,某一語(yǔ)言手段由于語(yǔ)境的多樣性也可以具有不同的多個(gè)立場(chǎng)功能。(羅桂花,2014)。但這種研究方式尚存不足,在Hyland的分類中,“自我提及”和前三種并不屬于同一范疇。除此之外,功能語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)立場(chǎng)的研究,突出對(duì)作者的定位,學(xué)者們還未注意到互動(dòng)的重要性。
3.互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)視角
Du Bois(2007)將一個(gè)完整的立場(chǎng)表達(dá)總結(jié)為:立場(chǎng)是社會(huì)角色通過外顯的交際手段,在對(duì)話中實(shí)施的一種公開的行為。它同時(shí)包括評(píng)價(jià)主體、設(shè)置主體(自己與他人)以及主體間的認(rèn)同過程。這些都關(guān)系到社會(huì)文化領(lǐng)域中各個(gè)顯著的維度。
以上三種研究視角并不矛盾,它們不僅體現(xiàn)了“立場(chǎng)”的發(fā)展歷程,而且我們可以將三者結(jié)合起來觀察“立場(chǎng)”的真實(shí)面貌。有些詞匯的詞義本身帶有立場(chǎng)的語(yǔ)義特征。人們只要用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法,就會(huì)不可避免地流露出個(gè)人的評(píng)價(jià)、態(tài)度和立場(chǎng),“立場(chǎng)”作為語(yǔ)言形式在特定語(yǔ)境中的話語(yǔ)功能,體現(xiàn)了說話者的主觀性和個(gè)人風(fēng)格。在互動(dòng)交際中,互動(dòng)雙方自然都會(huì)表現(xiàn)出自己的立場(chǎng),“立場(chǎng)”是交互主體的一種“行為”。
三.國(guó)內(nèi)的立場(chǎng)研究
國(guó)內(nèi)立場(chǎng)問題的相關(guān)研究始于21世紀(jì),大體上分為兩個(gè)方面,一是介紹立場(chǎng)理論及其相關(guān)概念,二是漢語(yǔ)立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)的研究。
1.介紹立場(chǎng)理論及其相關(guān)概念
王振華(2001)介紹了評(píng)價(jià)系統(tǒng)的理論框架及其運(yùn)作過程,指出評(píng)價(jià)系統(tǒng)主要通過“評(píng)價(jià)詞匯”(evaluativelexis)評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用者的意識(shí)形態(tài)。楊信彰(2003)考察了作者/說話者如何通過語(yǔ)篇表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中各種事件和事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。羅桂花(2014)將立場(chǎng)研究劃分為三種基本類型:語(yǔ)義視角的立場(chǎng)概念和研究模式、功能視角的立場(chǎng)概念和研究模式、互動(dòng)視角的立場(chǎng)概念和研究模式。方梅(2017)討論了負(fù)面評(píng)價(jià)表達(dá)的規(guī)約化程度與其句法分布和話語(yǔ)分布的關(guān)系。他們系統(tǒng)的介紹和梳理了立場(chǎng)理論概念,闡述了立場(chǎng)的體現(xiàn)方式及其研究模式。
2.漢語(yǔ)立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)研究
立場(chǎng)標(biāo)記語(yǔ)(詞語(yǔ)、語(yǔ)法化小句、句式)在話語(yǔ)中可以反映出說話人的立場(chǎng),具有立場(chǎng)表達(dá)功能。(郝玲,2015)下面介紹在這方面的研究。
劉婭瓊、陶紅?。?011)以現(xiàn)代漢語(yǔ)“不、沒”類反問句為研究對(duì)象,探討反問句的性質(zhì)及話語(yǔ)功能,通過已知或常識(shí)類知識(shí)表達(dá)說話人對(duì)聽話人的不同程度上的負(fù)面事理立場(chǎng)。徐晶凝(2012)對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)中常見的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)標(biāo)記“我覺得”進(jìn)行初探,指出其在語(yǔ)義和語(yǔ)篇中中的特點(diǎn)。鄭友階、羅耀華(2013)運(yùn)用話語(yǔ)立場(chǎng)原則和立場(chǎng)三角分析方法,對(duì)自然口語(yǔ)中的“這”與“那”進(jìn)行研究,認(rèn)為它們具有標(biāo)示主觀評(píng)價(jià)的語(yǔ)用功能。張金圈、唐雪凝(2013)分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)中標(biāo)引主觀認(rèn)識(shí)立場(chǎng)的一個(gè)常用標(biāo)記形式“要我說”,指出作為漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)立場(chǎng)標(biāo)記系統(tǒng)的一員與其他標(biāo)記形式存在一定的差異。朱軍(2014)探討了反問格式“X什么X”,指出其具有負(fù)面立場(chǎng)表達(dá)功能,具體表現(xiàn)為提醒、意外、反駁、斥責(zé)四個(gè)層級(jí),并以后兩者為主。樂耀(2016)考察了讓步類同語(yǔ)式在不同的會(huì)話序列結(jié)構(gòu)中是如何表達(dá)主觀評(píng)價(jià)立場(chǎng)的,闡明了同語(yǔ)結(jié)構(gòu)立場(chǎng)表達(dá)的互動(dòng)屬性。姚雙云、喻薇(2018)研究了現(xiàn)代漢語(yǔ)類指成分“一個(gè)+ NP”的話語(yǔ)立場(chǎng),指出言者運(yùn)用“一個(gè)+NP”類指句傳遞話語(yǔ)立場(chǎng)時(shí),有兩個(gè)主要的語(yǔ)用目的:一是擴(kuò)大言者的論斷轄域,增強(qiáng)立場(chǎng)表達(dá)力度;二是構(gòu)建共享的價(jià)值體系,促進(jìn)交際高效進(jìn)行。
立場(chǎng)研究在近年來成為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界的熱點(diǎn),成果較為豐富。不過國(guó)內(nèi)對(duì)立場(chǎng)問題的研究還尚在起步階段,在理論層面大多是對(duì)外國(guó)已有的理論進(jìn)行介紹,缺少屬于漢語(yǔ)的一套完整的體系,缺乏系統(tǒng)性。
四.結(jié)語(yǔ)
國(guó)內(nèi)外關(guān)于立場(chǎng)的研究時(shí)間并不長(zhǎng),立場(chǎng)還是一個(gè)比較新的概念和領(lǐng)域,有很大的空間和價(jià)值,值得學(xué)者們深入探索。通過以上綜介可以看出立場(chǎng)研究呈現(xiàn)出從單個(gè)詞匯到話語(yǔ)序列、從書面語(yǔ)到日常會(huì)話用語(yǔ)、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。除此之外,立場(chǎng)研究還存在一些不足,比如學(xué)界對(duì)“立場(chǎng)”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)并不一致,立場(chǎng)、立場(chǎng)表達(dá)和立場(chǎng)行為等概念之間沒有明晰的界定,有關(guān)立場(chǎng)的研究缺乏統(tǒng)一的理論框架,不同學(xué)者在研究立場(chǎng)時(shí)采取不同的研究視角,這在一定程度上限制了我們對(duì)立場(chǎng)研究的進(jìn)一步深入。
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(作者介紹:段瓊,哈爾濱師范大學(xué)碩士研究生,研究方向:理論語(yǔ)言學(xué))