中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育探略

代洪寶 劉永生

【摘 要】 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育教學(xué)中極為重要的思想資源。該文概述了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在大學(xué)生的思想政治教育中具有的重要作用和時(shí)代價(jià)值，分析了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面存在的不足。針對這一現(xiàn)狀，提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治工作的途徑：建立有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機(jī)制；營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍；開展多樣的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動；切實(shí)提高教師的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)能力。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化；思想政治教育；價(jià)值；途徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，從根本上說體現(xiàn)著中華民族最深層次的精神追求，表征著獨(dú)特的地域性精神標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉和動力，為中華民族生生不息、不斷發(fā)展提供著持續(xù)的文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，進(jìn)一步地繼承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，從而使中華文化展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和時(shí)代價(jià)值。由此可見，傳統(tǒng)文化在中華文明中占有的重要地位可見一斑。

中華文明擁有五千年的悠久歷史，中國傳統(tǒng)文化涵蓋了中華民族的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、道德情操和禮儀制度等多方面內(nèi)容。從形成上來看，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長時(shí)間的文明演化而形成的，從根本上體現(xiàn)著本民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的優(yōu)秀民族文化。從結(jié)構(gòu)上來看，中華傳統(tǒng)文化是中華民族廣大勞動人民創(chuàng)造的，在清代晚期之前形成和發(fā)展的、具有中華民族特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的世代傳承并影響整個(gè)社會歷史的文化體系。從具體內(nèi)容來看，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含文學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)、視覺文化系統(tǒng)、曲藝音樂系統(tǒng)，以及以中國雅集為代表的總體藝術(shù)系統(tǒng)、以中國器物為代表的生活藝術(shù)系統(tǒng)。

伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷加深，中國社會處于內(nèi)部轉(zhuǎn)型、外部多元文化加深滲透的轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期，亦是各種文化傳播紛至沓來的新的信息時(shí)代。多元文化的傳播方式、內(nèi)容、途徑深刻地影響著大學(xué)生群體，對他們形成了不可估量的文化思潮影響。高校是對大學(xué)生群體進(jìn)行思想政治教育的主陣地，思想政治理論課程是主渠道、思想政治理論課教師是主力軍。要充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，有效地對思想政治理論課進(jìn)行內(nèi)容的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，進(jìn)而牢固傳統(tǒng)文化的根基血脈，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做到以社會主義核心價(jià)值觀浸潤思想、引導(dǎo)行為。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用

1、有利于開展大學(xué)生的愛國主義教育，保障社會主義主流意識形態(tài)安全

積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是高校思想政治教育教學(xué)的重要內(nèi)容。社會主義核心價(jià)值觀因其蘊(yùn)含著豐富的本民族傳統(tǒng)文化因素，易于人們把握和遵從，因此，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育要將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來。習(xí)近平總書記就曾多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀有著重要的現(xiàn)實(shí)作用。

2014年2月，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國主義精神元素，我們在對青少年進(jìn)行思想政治教育中，要以有效的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使他們認(rèn)識傳到統(tǒng)文化魅力，使其產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)、熱愛祖國的赤誠情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的社會主流價(jià)值共識，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的中華民族認(rèn)同感，有利于維系政治穩(wěn)定，有效保障我國社會主義主流意識形態(tài)的安全。

2、有利于大學(xué)生形成健全的人格和健康的心理，樹立正確的思想道德觀念

經(jīng)濟(jì)一體化和生活信息化必然對當(dāng)代大學(xué)生帶來文化、價(jià)值和道德上的多重影響。受此影響，大學(xué)生群體表現(xiàn)出一定程度的個(gè)人主義傾向，有些人過于追求個(gè)體利益、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、自我獨(dú)立等。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性以及信息的蕪雜性，很容易對大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。一些大學(xué)生面對鋪天蓋地的信息，無從辨別真假；面對利益交織的選擇，堅(jiān)持先利益后道德。于是，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為生活似乎反向地影響著今天的青年一代，思想政治教育似乎成為他們充耳不聞的空洞說教。

對此，我們可以通過思想政治課課程及其他教育方式、載體對大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育來加以思想，實(shí)施有效的思想政治教育。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素來強(qiáng)調(diào)以人為本、以德為先、以義為上。諸多研究傳統(tǒng)文化的國學(xué)大師和文化傳承者，究其一生努力，其終極目的莫過于希圖以傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)政治、公平、誠實(shí)、善良、進(jìn)取的人，即馮友蘭先生強(qiáng)調(diào)的“作為人成為人而不是某種人”的人。因此，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中道德文化因素，真正面向流淌著中華文化血液的青年群體，我們通過講述自己的故事弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對他們進(jìn)行春風(fēng)化雨式的思想政治教育，我們才能培養(yǎng)出講求道義、弘揚(yáng)仁德的中國人。如此，我們的青少年才能形成健全的人格和健康的心理，樹立正確的思想道德觀念。

二、當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

1、大學(xué)生認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有限性

大學(xué)生群體對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，多數(shù)表現(xiàn)為認(rèn)同傳統(tǒng)文化，具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自覺性。但是，客觀來看，大學(xué)生群體受多元文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，熱衷于即時(shí)性、表面化、群體性的消費(fèi)文化和網(wǎng)絡(luò)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)生群體的認(rèn)知主要是集中于應(yīng)試教育的機(jī)械背誦，而不是源自于熱愛的深入學(xué)習(xí)。因此，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，一些大學(xué)生是知其然而不知其所以然，難懂其中的要義、精義，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有限，更難以將其內(nèi)化為行為的指導(dǎo)思想。

2、大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的被動性

大學(xué)生群體普遍認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對道德修養(yǎng)具有積極作用，但是在教學(xué)實(shí)踐活動中，他們卻又常常缺少學(xué)習(xí)的傾向性、主動性，他們愿意積極主動去學(xué)那些自認(rèn)為有用的知識，那些可以帶來短期利益的知識。相反，他們?nèi)鄙賹τ趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的真正價(jià)值判斷，由此很難形成內(nèi)在的驅(qū)動力去積極主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們往往是應(yīng)付考試的被動學(xué)習(xí)。整體來說，一些大學(xué)生沒有真正認(rèn)識到傳統(tǒng)文化所具有的不可估量的重要價(jià)值，沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對我們生活、學(xué)習(xí)的重要意義。