盧敏

〔摘 要〕人物形象設(shè)計(jì)來(lái)源于現(xiàn)代社會(huì)需求，是通過(guò)設(shè)計(jì)包裝呈現(xiàn)不同形象特征的一種表現(xiàn)手段。本文從服飾、化妝、發(fā)型、社交禮儀以及氣質(zhì)風(fēng)度等方面，表現(xiàn)人物整體形象設(shè)計(jì)的重要性，并以現(xiàn)代藝術(shù)為例，分析了其對(duì)人物形象設(shè)計(jì)所造成的影響。

〔關(guān)鍵詞〕人物形象；完整性；形象設(shè)計(jì)；現(xiàn)代藝術(shù)

一、人物整體形象設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

（一）服飾設(shè)計(jì)

服飾代表著人物的外在形象特征，在人物整體形象設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素中，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。在人物整體形象中所占面積最大，能給人留下深刻的印象。服裝主要的目的是美化個(gè)體，通過(guò)服裝的做工、色彩、圖案、質(zhì)地等來(lái)體現(xiàn)人物美感。例如，對(duì)于體形上的不足或缺陷可以利用服裝遮掩，或者想體現(xiàn)優(yōu)美的身材，也可以用服裝來(lái)襯托。與服飾搭配在一起的佩飾在人物整體形象上也有著一定的影響，有色彩提亮、局部點(diǎn)綴、整體呼應(yīng)以及調(diào)和的效果。例如亮色系鞋子與暗色系上衣的搭配，起到提亮的效果，蝴蝶結(jié)或項(xiàng)鏈等飾物的點(diǎn)綴和搭配協(xié)調(diào)，在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人物美好的形象。通過(guò)配套組合，服飾呈現(xiàn)主次分明，具有節(jié)奏、韻律的效果，使人穿上之后，給人一種舒服的感覺，增加穿著者的魅力，并且具有一定的藝術(shù)欣賞效果。

（二）化妝設(shè)計(jì)

人物容貌上的美麗包括兩種：一種是先天自然美；另一種是通過(guò)一些手段技巧展示出自己美的一面，而這些手段技巧就是化妝?；瘖y是將形象的真實(shí)和生活化作為準(zhǔn)則，通過(guò)將容貌的缺點(diǎn)隱藏，將優(yōu)點(diǎn)美化并展示出來(lái)的一種修飾自身的技巧，其目的是為了人物形象的和諧、統(tǒng)一。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)精致的妝容將自己美的一面展示出來(lái)，是對(duì)他人的尊重，已經(jīng)成為社交禮儀的一部分。有一句俗話“色衰而愛馳”，從前半句話可以看出美麗的容貌總有消退的時(shí)候，即使是天生的美人，如果沒(méi)有愛護(hù)美的意識(shí)，只會(huì)顯示出平庸并浪費(fèi)天生的美貌，而化妝是人類與自身美的一種再發(fā)現(xiàn)以及再創(chuàng)造的過(guò)程。通過(guò)化妝，修飾容貌的自然美，是人類發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造自身美的一種進(jìn)步，也是人們延續(xù)美、發(fā)展美的一種行為手段。需要注意的是，化妝與服飾設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)、氣質(zhì)風(fēng)度等是相互提升、和諧統(tǒng)一的存在?；瘖y不是唯一展現(xiàn)美的形式，而是人物形象完整性設(shè)計(jì)的一部分。

（三）發(fā)型設(shè)計(jì)

發(fā)型設(shè)計(jì)和化妝設(shè)計(jì)是相互協(xié)調(diào)、互幫互助的存在，兩者結(jié)合對(duì)人物的容貌有著顯著的影響。發(fā)型設(shè)計(jì)與人的頭型、臉型以及性格方面有一定的聯(lián)系，利用巧妙的發(fā)型可以遮掩頭型的缺陷，合適的造型也能產(chǎn)生最佳橢圓形頭型效果；對(duì)于臉型，發(fā)型設(shè)計(jì)是最能直接體現(xiàn)出良好的效果的。例如圓胖臉可以利用齊耳短發(fā)或波浪卷型長(zhǎng)發(fā)進(jìn)行修飾，通過(guò)頭發(fā)的遮掩，營(yíng)造出小臉的感覺。有時(shí)候發(fā)型還會(huì)襯托出人物的個(gè)性特征，據(jù)調(diào)查以及心理分析，將長(zhǎng)發(fā)高高束起并挽起來(lái)，呈現(xiàn)的是干練的姿態(tài)，這種女士往往行事果決，具有獨(dú)立、自主、堅(jiān)強(qiáng)的性格，屬于新時(shí)期獨(dú)立女性的特征；而將長(zhǎng)發(fā)低低的扎成馬尾，呈現(xiàn)的是溫婉、善良的女性形象，屬于賢妻良母的類型。此外發(fā)型設(shè)計(jì)對(duì)體型也有一定的作用，例如高高的馬尾辮，在視覺上能提升人物整體形象，能幫助小個(gè)子女生“長(zhǎng)高”。

（四）社交禮儀

社交禮儀中的“儀”通常指人的外表，代表人際交往中的外觀形象以及行為規(guī)范。社交禮儀包括外貌、動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等。動(dòng)作指的是人的行為舉止，表情是通過(guò)心理反映出來(lái)的人物面部特征，在社交中，人們通過(guò)優(yōu)雅得體的舉止以及豐富合理的表情表示對(duì)對(duì)方的尊重、友好，營(yíng)造自身良好形象。在社交禮儀中，語(yǔ)言是最直接、最有效、最廣泛、最重要的表現(xiàn)形式，通過(guò)語(yǔ)言傳遞思想，實(shí)現(xiàn)與他人的交流。人物整體形象的表露和完善需要注重社交禮儀，也就是說(shuō)社交禮儀表現(xiàn)著人物的形象美和內(nèi)在美。在社交過(guò)程中，一個(gè)人的儀表風(fēng)度以及氣質(zhì)修養(yǎng)等是良好的社交禮儀的表現(xiàn)。

（五）氣質(zhì)風(fēng)度

氣質(zhì)風(fēng)度綜合體現(xiàn)了人物自身的修養(yǎng)、品格、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等，是自身良好素質(zhì)的外顯方式，反映著一個(gè)人的內(nèi)心世界。氣質(zhì)風(fēng)度外在表現(xiàn)主要包括自身的神態(tài)、表情、姿勢(shì)等方面，是內(nèi)在素質(zhì)的外顯特征，而內(nèi)在素質(zhì)是風(fēng)度的最基本要求。氣質(zhì)風(fēng)度以學(xué)識(shí)才能、思想道德以及行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，使自身具有淵博的學(xué)識(shí)、良好的教養(yǎng)和聰慧的頭腦等，從而反映出自身文化、審美、思想道德等方面的修養(yǎng)水平，表現(xiàn)個(gè)人生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌、品行、個(gè)性等等方面的實(shí)際狀態(tài)。風(fēng)度氣質(zhì)能顯示出個(gè)體的良好素質(zhì)，比外在美更含蓄深沉。

二、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)人物形象設(shè)計(jì)的影響

（一）打破傳統(tǒng)人物形象設(shè)計(jì)模式

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生活習(xí)慣的改變，人們的審美也發(fā)生了顯著的變化，在人物形象塑造中也探索出了新的創(chuàng)作理念?，F(xiàn)代藝術(shù)豐富了人物形象的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，也是對(duì)傳統(tǒng)人物形象設(shè)計(jì)模式的突破和創(chuàng)新。在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，人物形象設(shè)計(jì)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，表現(xiàn)了個(gè)性、前衛(wèi)等特征，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中，不同藝術(shù)家們將否定前者理論思想為創(chuàng)作本質(zhì)，從而探索更新、更符合潮流的藝術(shù)理念和形式。對(duì)于人物形象設(shè)計(jì)，要借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，結(jié)合優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術(shù)理念，面向未來(lái)，創(chuàng)作出更新穎、更符合人們審美需求的人物形象。

（二）塑造人物外在形象和個(gè)性

人物形象設(shè)計(jì)除了外在形象的塑造，還烘托了人物內(nèi)心強(qiáng)烈的真情實(shí)感。隨著同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重，人們的工作和生活缺乏了特有的風(fēng)格，給人們審美帶來(lái)影響的同時(shí)，也制約了人物形象設(shè)計(jì)的發(fā)展。在人物形象設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者通過(guò)人物個(gè)性特征，利用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)作人物形象，然后通過(guò)人物外在形象，表現(xiàn)自身性格以及內(nèi)心的情感。在現(xiàn)代藝術(shù)中，大多通過(guò)服飾上的色彩搭配和結(jié)構(gòu)理念表現(xiàn)人物內(nèi)心情感和外在形象。例如，在舞臺(tái)劇《雷雨》中，利用白色連衣裙呈現(xiàn)了內(nèi)心壓抑、悲痛的繁漪的形象。

（三）實(shí)現(xiàn)人物形象設(shè)計(jì)的多元化

隨著人們生活物質(zhì)水平的提高，不同的藝術(shù)流派和思潮，為現(xiàn)代藝術(shù)中人物形象設(shè)計(jì)提供了多元化設(shè)計(jì)手段和表現(xiàn)手法，在視覺上也帶來(lái)了強(qiáng)烈的體驗(yàn)，多元化的人物形象設(shè)計(jì)滿足了人們?cè)絹?lái)越豐富的精神需求。在現(xiàn)代藝術(shù)中，不斷增加的藝術(shù)流派打破了傳統(tǒng)單一的人物形象設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念包括結(jié)構(gòu)、色彩、比例等方面，促進(jìn)人物形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和內(nèi)涵的日益豐富，使人物形象設(shè)計(jì)多元化不斷發(fā)展。例如在人物形象設(shè)計(jì)中融入民族的設(shè)計(jì)元素和手法。

（四）表現(xiàn)人物復(fù)雜心理活動(dòng)

人物形象設(shè)計(jì)的目標(biāo)根據(jù)環(huán)境和情節(jié)的改變而不同，從而表達(dá)人物內(nèi)心復(fù)雜的心理活動(dòng)?，F(xiàn)代藝術(shù)的流派包括野獸主義、表現(xiàn)主義、立體主義等，不同藝術(shù)流派表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)的手法也不盡相同。在人物形象設(shè)計(jì)中，通過(guò)夸張的色彩，風(fēng)格迥異的服飾和新穎的妝容等，表現(xiàn)不同時(shí)期、不同場(chǎng)景人物的內(nèi)心活動(dòng)。例如，人物性格屬于溫婉柔和時(shí)，服飾的色彩偏明亮，質(zhì)地較柔和，而在面臨重大變故、性格大變之后，服飾色彩會(huì)偏暗色系，質(zhì)地較硬朗。

人物形象設(shè)計(jì)的目的是滿足對(duì)美感的需求，與人們的生活、工作等息息相關(guān)。一方面完美的個(gè)人形象不論是在工作中還是生活中都會(huì)給他人留下深刻的印象。另一方面，現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)人物形象設(shè)計(jì)具有重要的影響，展現(xiàn)了人物鮮明的個(gè)性以及優(yōu)秀的外在形象。

（責(zé)任編輯：魯冰倩）

參考文獻(xiàn)：

[1]李建華.總結(jié)劇本寫作中人物形象的塑造[J]. 神州民俗， 2016（7）：52-54.

[2]王瑛.邁克·李影片的人物形象分析[J].電影文學(xué)，2018，（14）：70-72.

[3]周冬梅.電影《水形物語(yǔ)》人物形象解讀[J].電影文學(xué)，2018，（10）：147-149.

[4]由笑凡. 編劇創(chuàng)作中人物形象對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用[J]. 參花（上）， 2018（3）.

[5]丁晶晶. 初中語(yǔ)文教學(xué)中小說(shuō)人物形象感悟思考[J]. 快樂(lè)閱讀， 2016（16）.

[6]朱勇，張舒.國(guó)際漢語(yǔ)教材中國(guó)人物形象自塑研究[J].華文教學(xué)與研究，2018（3）：24-30，54.