鑒析南京明代古城墻之中華門

劉期亮

摘 要：中華門，明、清時(shí)期稱聚寶門，是明代南京古城墻的一道門。因其雄偉壯麗，以及象征偉大民族精神的意義而聞名天下。中華門始建早于明朝，其名稱亦經(jīng)歷了多次演變。獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，在南京古城墻諸城門中乃至古代中國的城池城門中具有典型的代表意義。

關(guān)鍵詞：南京明代古城墻;中華門（聚寶門）;甕城

南京古城墻是我國古代優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。近幾十年來，南京市城府不斷投入巨資對(duì)舉世聞名的南京城墻進(jìn)行大規(guī)模的搶險(xiǎn)維修，使古老的城墻拂去塵埃，重現(xiàn)神韻。中華門使南京明代古城墻諸多城門中的一道門。本文試圖通過探究中華門的修筑歷史，鑒析其結(jié)構(gòu)與功能兩方面，來探析中華門這一古老的歷史文化遺產(chǎn)。

一、 中華門的修筑及其名稱的歷史演變

南京古城墻之中華門，古稱聚寶門，經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，至今仍存在。讓我們回顧一下南京的城門歷史，可以得知，中華門乃明朝修建的“內(nèi)十三”門之一。南京現(xiàn)存和廢棄的城門主要始建于明代，由內(nèi)城和外城兩層圈成，洞穿串連的城門俗稱“內(nèi)城十三外十八”。其中內(nèi)城城墻由磚石砌成，長33公里;外郭城墻由土堆而成，長達(dá)60公里，均堪稱“世界之最”?！皟?nèi)十三”指的是13道京城的城門，皆與城內(nèi)的大街小巷相通連貫，除去毀壞坍塌的城門外，已保存下來的城門都經(jīng)多次維修，煥然一新，雄姿勃發(fā)，正在發(fā)揮應(yīng)有作用。截至目前，南京的內(nèi)城門已由明朝年間的13道增至27道，翻了一倍多，但真正保存下來和修復(fù)新建的只有15道。

然而，中華門之建設(shè)并非始于明代，“中華門，初建于五代楊吳天佑年間，南宋紹興初略加修固，并創(chuàng)筑甕城券門，明初又‘因其舊址而重建”。甘熙《白下瑣言》稱：“自通濟(jì)至三山一段為李璟所作，……三山、通濟(jì)、聚寶三門，楊吳始行創(chuàng)筑，以淮水于城內(nèi)，逮明初開拓城基，……，唯此三門因其舊址而重建”。陳文述《秣陵縣》亦稱“明初鑒都城，唯南城大西、水西、三山不改，更名聚寶、石城、三山，則尚屬楊吳之舊也”。又《明太祖實(shí)錄》記載：洪武十九年（1386年）“十二月酉，詔中軍都督府督造通濟(jì)、聚寶、三山、洪武等門”。另據(jù)《上元江寧合志》記載：“明太祖肇建都城，拓宋元之舊址，惟南門、大西、水西三門不改，更名聚寶、石城、三山”。

由以上史料可知，中華門雖為明代南京古城墻之一門，然其歷史卻早于明代，其建成之后，歷朝歷代不改之而不斷對(duì)其拓建、加固，并創(chuàng)筑了甕城，僅此一點(diǎn)不難看出歷代王朝對(duì)中華門的重視。

隨著時(shí)代的變遷，中華門的名稱也經(jīng)歷了從南唐時(shí)期的“都城南門”，到明代的“聚寶門”，再到民國時(shí)期的“中華門”之演變。相傳，此名源于江南富戶沈萬三之“聚寶盆”，其時(shí)屢建屢坍，朱元璋遂借“聚寶盆”埋于城門之下，方才建成，因其答應(yīng)五更歸還，南京城自此禁打五更;又云：朱元璋嫉妒沈萬三之富，遂尋借口查抄其家，得“聚寶盆”埋于城下，并建門于其上。其實(shí)二者皆為民間傳說，聚寶門乃因正對(duì)城門外之聚寶山（即雨花臺(tái)）而得名。1931年，國民政府認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的一些城門名稱帶有封建迷信色彩、不合時(shí)代潮流，便下令將更名的七道城門之一的聚寶門改稱中華門，其上“中華門”（其中“華”“門”二字均為繁體字，保留至今）三個(gè)鎦金大字，據(jù)說還是由當(dāng)年蔣介石親筆題寫，足見其時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)此名稱的重視程度，這一名稱的變更，賦予了中華門以民族精神之意義，如今，南京坊間雖仍有人將中華門稱南門、聚寶門，但難以影響到中華門這一城門的公開使用和廣泛稱呼了。

二、 中華門的建筑結(jié)構(gòu)及其功能鑒析

中華門既然是明代南京古城之一部分，那么，對(duì)其建筑結(jié)構(gòu)之剖析首先就要放之于明代南京城墻的整體來把握。

明代南京城墻是一個(gè)不規(guī)則的多邊形，其形制在中國城池建筑史上是一個(gè)空前絕后的特例。南京明城墻修筑的重要指導(dǎo)思想似乎是軍事需要，“高筑墻”在明初是防御的需要，由此具體的做法就是“依山傍水”，利用現(xiàn)有地形構(gòu)筑城墻，達(dá)到防御的最大效果。在京城城垣的設(shè)計(jì)上，朱元璋部分采納了都城以矩形為主的古制。明南京城垣包含了南朝和南唐矩形城址，同時(shí)向東擴(kuò)建的皇城，也為矩形，向北避開玄武湖，向西錯(cuò)開，擴(kuò)大形成了另一個(gè)矩形。北半城沿著自然山水走勢(shì)筑城，把城西一系列小山丘如華嚴(yán)崗、古平崗、石頭山、四望山、馬鞍山包含在內(nèi)，將獅子山、雞籠山、覆舟山、富貴山等山脈制高點(diǎn)全部括入城內(nèi)，把玄武湖、琵琶湖和前湖，分別作為護(hù)城河。

西南兩面則以外秦淮河為護(hù)城河?？梢?，清代學(xué)者評(píng)論南京城垣不拘泥于古制，因地制宜，依山傍水，充分利用了地形筑城，是非常正確的。朱元璋并非全盤否定古制，而是不拘泥于古制，有所創(chuàng)新。

朱元璋對(duì)都城的建設(shè)事先沒有一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，他興建鳳陽明中都也是如此。他出身平民，在行伍中征戰(zhàn)，對(duì)都城的建設(shè)離不開軍事上的需求，有個(gè)大體上的設(shè)想。最典型的例子，是都城臺(tái)城段城墻的改道。原來朱元璋沿著雞籠山等山脈修筑北段城墻，西接石頭山。后來發(fā)現(xiàn)馬鞍、四望、獅子諸山均可俯瞰都城內(nèi)外，長江邊的獅子山還是江防重要的制高點(diǎn)，因而立即停止工程，拋棄這段350余米長的城墻，改道沿玄武湖十里長堤筑城，逶迤向北，把上述諸山括入城內(nèi)，同時(shí)玄武湖又可作為天然的護(hù)城河。這可說是依山傍水、因地制宜的典范。

而中華門地處城南，戰(zhàn)略位置極為重要，高大堅(jiān)厚是其特點(diǎn)。據(jù)《南都察院志》記載：“本門（通濟(jì)門）要沖，東至正陽門界，西至聚寶門界，長五百一十一丈七尺，垛口七百四十四座”。明代顧起元所撰《客座贅語》中有這樣的描述：“南都城圍九十里，高堅(jiān)甲于海內(nèi)。自通濟(jì)門起至三山門之一段，尤為屹然。聚寶門左右皆巨石至頂，高數(shù)丈，吾行天下，未見有堅(jiān)厚若此者也。”中華門一個(gè)重要的建筑結(jié)構(gòu)是其三道內(nèi)甕城。中國古代城池修筑中，都在城門外構(gòu)筑依附小城，大多為半圓形，其狀形似古代生活用品中的“甕”，這種突出于城門外的建筑稱為“甕城”。而南京城墻則開創(chuàng)了在城門內(nèi)構(gòu)筑小城的先例?，F(xiàn)在人們把城門內(nèi)外的附屬建筑分別稱為“內(nèi)甕城”和“外甕城”。