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      淺談朝鮮族文化傳承存在的問題及創(chuàng)新發(fā)展

      2019-04-07 03:36梁京淑
      絲路視野 2019年6期
      關(guān)鍵詞:朝鮮族文化傳承

      梁京淑

      摘 要:中國是擁有民族最多的國家,在漫長的歷史文化發(fā)展過程中,正是有著這些民族文化的互相融合,才營造出中華民族璀璨的文化體系。這其中,朝鮮族是一個民族特色與地域特點比較獨特的民族,我國對于朝鮮族文化的發(fā)展與傳承始終保持著高度重視,朝鮮族文化傳承與創(chuàng)新建設(shè),對于我國少數(shù)民族文化的發(fā)展與多民族文化融合有著極其重要的意義。

      關(guān)鍵詞:朝鮮族 文化傳承 創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展

      我國的朝鮮族大多分布于東北三省,隨著現(xiàn)代化開放的步伐,韓流、日流、西方文化日益沖擊著朝鮮族傳統(tǒng)的文化資源傳承,更多的青少年未能夠認識到朝鮮族文化傳承的重要性。怎樣推動我國朝鮮族文化的傳承創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展,怎樣平衡單一文化與多元化的文化融合發(fā)展是我們目前面臨的一個新的課題。

      一、制約朝鮮族文化傳承存在的主要問題

      (一)民族文化重視力度不夠

      目前,對于朝鮮族文化傳承創(chuàng)新工作,一些部門和領(lǐng)導(dǎo)存在著“喊的多、研究的少、落實得更少”的情況,有些人對朝鮮族文化的認識片面狹隘。朝鮮族非遺保護條例于2015年頒布實施,但一些領(lǐng)導(dǎo)還存在對朝鮮族文化不了解、不知道的現(xiàn)象,甚至還包括一些文化工作戰(zhàn)線上的同志。這些問題的存在,嚴重影響著朝鮮族文化傳承創(chuàng)新的建設(shè)與發(fā)展。

      (二)投入不足制約了傳承發(fā)展

      近年來,各級文化設(shè)施條件雖然得到了有效的改善,但是有些文化設(shè)施仍然不完善,設(shè)備也不健全,這些情況嚴重地影響了群眾的文化需求。部分公共文化館的館舍面積雖然已經(jīng)達到了國家標準,但是館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備條件仍然比較落后,信息化水平也比較低。朝鮮族非遺保護條例中明確了傳承人、傳承項目同級保護的原則,朝鮮族非遺傳承項目、朝鮮族傳承基地和建設(shè)滯后,傳承活動沒有保障,影響了朝鮮族文化傳承的積極性,嚴重制約著朝鮮族文化的傳承發(fā)展。

      (三)文化人才流失嚴重

      目前在朝鮮族文化傳承工作中,存在優(yōu)秀的朝鮮族文化人才嚴重稀缺的狀況,其主要原因是在民族文化人才留住和引進方面非常困難,導(dǎo)致了朝鮮族文化傳承后繼力量嚴重不足的問題日益嚴峻。

      (四)非遺保護難度較大

      朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間民俗文化資源要健康的延續(xù)發(fā)展下去,就需要傳承人對被傳承人進行單一口頭傳授技藝??墒?,由于受到保護經(jīng)費、傳承人、展示基地等條件的限制,造成許多非遺項目難以有效開展保護和進行展示活動。如盤索里、溪琴、績麻舞等朝鮮族非遺項目,目前能夠唱好、彈好、表演好的人員非常少,現(xiàn)有的傳承人都是一些年齡稍大的老人,由于沒有傳承資料,只能對年輕人口傳心授,而且目前愿意從事非遺傳承工作的新生力量又少之又少,致使許多朝鮮族傳統(tǒng)民間文化項目處于瀕于失傳的局面。

      二、朝鮮族文化傳承創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展的建議

      中國朝鮮族文化是中華民族文化多元化、多樣性的重要組成部分,各級政府和各級領(lǐng)導(dǎo)一定要把民族文化傳承創(chuàng)新工作作為一項政治任務(wù)加以認識,要重點扶持和打造具有民族特色的文化鄉(xiāng)鎮(zhèn),積極推進民族文化與現(xiàn)代旅游業(yè)的融合發(fā)展,使之成為民族文化重要的傳承、展示載體。通過幾年來的走訪調(diào)研,筆者認為朝鮮族文化傳承創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展的建議有如下幾點。

      (一)挖掘朝鮮族民族音樂

      朝鮮族民歌是民族民間音樂傳統(tǒng)的重要組成部分,它主要是以傳統(tǒng)的調(diào)式調(diào)性為基礎(chǔ),運用五聲調(diào)式音調(diào)為民歌旋律的特征,并有機地結(jié)合朝鮮族獨特的長短特點和個性化的音樂風格,從而更加突出具有朝鮮族民族音樂特征的民族音樂。中國朝鮮族傳統(tǒng)音樂具有自己鮮明的個性。挖掘朝鮮族民族音樂其中也包括朝鮮族戲曲,幾千年來,在朝鮮族民間文化娛樂生活中,一直有老兩口唱跳的節(jié)目,在群眾中一直是喜聞樂見的節(jié)目,并且形成了一種獨特的文藝表演形式。在經(jīng)過專業(yè)化發(fā)展以后,這個節(jié)目仍然保持著原有的平民化、通俗化的風格,而且節(jié)目的內(nèi)容表現(xiàn)的都是老百姓身邊發(fā)生的事情,觀眾也易于接受。

      (二)圍繞精準扶貧,推進朝鮮族文化產(chǎn)品展示銷售

      中國朝鮮族農(nóng)耕文化是在“一帶一路”倡議下,以發(fā)展民俗旅游經(jīng)濟為重點,要大力開發(fā)農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品,積極構(gòu)建旅游功能村。將具有特色的傳統(tǒng)朝鮮族房屋(房屋以木搭架,用拉哈辮抹泥為墻,屋頂四面坡,用稻草覆蓋,馬尾式住宅)、傳統(tǒng)的種地方式、秋收的場面用以小型演出的形式展現(xiàn)出來,并將朝鮮族人們在制作米腸、辣白菜、泡菜、打糕等食品,現(xiàn)場為旅游者展現(xiàn)詳細的制作加工的流程,讓旅游者在品嘗本地特色食品的同時,也可以做好本地特色產(chǎn)品的銷售。另外,還可以在農(nóng)家院中,放置一些中華人民共和國成立前后朝鮮族普通民眾使用的牛車及搗米用的杵臼,制作泡菜用的壇子、籬笆、簸箕、轆轤,一些小孩的特色玩具,正在晾衣架上晾曬的朝鮮族服飾、朝鮮族彎鉤鞋,秋千等傳統(tǒng)的農(nóng)耕器具和生活物品,都能散發(fā)著濃郁的朝鮮族鄉(xiāng)間氣息,讓來此旅游的人步入其間,仿佛感覺穿越了時空,能夠直觀感受到近百年來朝鮮族在農(nóng)耕、生產(chǎn)生活、飲食、娛樂等方面原汁原味的民俗風情。通過觀看表演農(nóng)耕舞、刀舞等方式,進一步開發(fā)朝鮮族村落旅游資源,在朝鮮族特色的房屋中將創(chuàng)新的朝鮮文化產(chǎn)品推廣出去。這樣既能提高當?shù)厝嗣竦氖杖耄帜苄纬闪孙L光旅游和朝鮮族民俗文化相融合的“農(nóng)家樂”旅游產(chǎn)品。

      文化產(chǎn)品是時代的發(fā)展和科技的有機結(jié)合,是體現(xiàn)一個民族文化特點的重要宣傳形式,文化產(chǎn)品更加具有時代性、趣味性、收藏性、觀賞性、歷史性,從而能夠被年輕人所接受,讓年輕人在品玩文化產(chǎn)品的同時,潛移默化的了解朝鮮族文化的歷史,無意識地傳承朝鮮族文化。通過中國朝鮮民族文化產(chǎn)品的流出,會將我國朝鮮民族文化傳播到全國,并走出全國,在全世界中發(fā)展,也實現(xiàn)了我國各種民族文化的交融,進一步推動我國社會經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

      (三)重視人才建設(shè),保持文化活力

      在朝鮮族文化傳承的工作中,要堅持留住人才和引進人才的政策“雙管齊下”,即在注重引進優(yōu)秀人才的同時,帶動更多優(yōu)秀的朝鮮族文化人才的回歸,使朝鮮族文化傳承人有地位、有待遇、有發(fā)展,成為熱愛家鄉(xiāng)、傳播家鄉(xiāng)文化的主力軍。加強非遺普查,切實做到搶救保護共舉。切實加強對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作,對普查工作中發(fā)現(xiàn)的非遺項目,要及時做好認定、申報工作和搶救性保護工作。對已經(jīng)失傳的項目,要留存好相關(guān)資料,做好記憶性保護工作。積極開展搭建朝鮮族文化傳承活動的交流學習平臺,調(diào)動朝鮮族文化傳承人開展傳習活動的積極性,適當?shù)亟o予獎勵,并加大傳承人隊伍人才的建設(shè),進一步提升朝鮮族文化傳承人的水平,更多地發(fā)掘文化傳承人和被傳承人。

      三、結(jié)語

      雖然在朝鮮族文化傳承的工作中,存在著一些小小的問題,但是通過挖掘朝鮮族民族音樂、圍繞精準扶貧,推進朝鮮族文化產(chǎn)品展示銷售、重視人才建設(shè),保持文化活力的舉措,可以解決在朝鮮民族文化傳承中的部分難題,讓相關(guān)文化部門和民眾能更好地重視朝鮮民族文化傳承的重要性,有效推動和推介朝鮮民族文化資源的創(chuàng)新建設(shè)、發(fā)展、傳承、保護、發(fā)揚、推廣工作。

      參考文獻

      [1]張鵬.朝鮮語與朝鮮族文化的傳承[J].北方文學,2019(1):187.

      [2]李興榮,王曉晴.導(dǎo)游基礎(chǔ)知識[M].成都:西南財經(jīng)大學出版社,2014.02.

      [3]李秀蓮.具有獨特民族音樂特征的朝鮮族民歌[J].廣播歌選,2010,(6):74—76.

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