白鹿洞書院對(duì)當(dāng)代高中歷史教學(xué)的啟示

劉磊云

號(hào)稱四大書院之首的白鹿洞書院，坐落于江西省廬山的東南麓，深藏于山林之間，四周樹木參天，一水(貫道溪)中流，古建筑林立，碑刻無(wú)數(shù)，幽靜與古典并存，文化與自然交融。無(wú)市井之喧鬧，實(shí)為古人讀書之好去所。歷史名人朱熹等在此辦學(xué)，歐陽(yáng)修等人在此讀書求學(xué)。細(xì)思書院之特點(diǎn)，有很多值得我們今天教育借鑒的地方。新課改實(shí)施以來(lái)，高中歷史教育取得了顯著的成效。但是，在落實(shí)新課改目標(biāo)方面仍存在不少問題，例如教育觀念滯后、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一、學(xué)生的主體性尚未充分發(fā)揮等。而白鹿洞書院先進(jìn)的教育理念、多元的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法對(duì)高中歷史教育有重要的借鑒。

一、加強(qiáng)學(xué)生的道德教育

當(dāng)代高中生道德教育令人擔(dān)憂。高考指揮一切，學(xué)生面臨著巨大的升學(xué)壓力，在應(yīng)試教育的大背景下，無(wú)論是學(xué)生本身還是教師都過度看重分?jǐn)?shù)而忽視了道德培養(yǎng)。白鹿洞書院教育留給我們豐富且實(shí)用的德育思想遺產(chǎn)。白鹿洞書院學(xué)規(guī)里有一句話：“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”，傳遍海內(nèi)外。朱熹、陸九淵等無(wú)不認(rèn)為治學(xué)要先治人，以德育為主的教育目標(biāo)啟示高中歷史教育必須重視對(duì)學(xué)生的道德教育。2017年頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》更是明確提出要以立德樹人為歷史課程的根本任務(wù)。中華五千年歷史長(zhǎng)河中有豐富的德育資源。在教學(xué)中，教師要善于挖掘歷史中的德育資源，如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”、共產(chǎn)黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的大無(wú)畏精神、孔子的“仁者愛人”、商鞅“立木為信”的誠(chéng)信精神、隋文帝的節(jié)儉作風(fēng)、唐太宗虛懷納諫的博大胸襟等。教師要喚醒學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和大無(wú)畏精神，提高個(gè)人道德修養(yǎng)。

二、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在實(shí)際教學(xué)中，一個(gè)教師面對(duì)的是少則幾十多則上百個(gè)的學(xué)生，很難做到因材施教，于是出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象。白鹿洞書院把學(xué)生大致分為兩類，一類為在籍，享受膏火補(bǔ)助，一類為隨機(jī)而來(lái)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上較自由，來(lái)去也自由。高中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要實(shí)行分層教學(xué)，在整體設(shè)計(jì)的同時(shí)兼顧不同層次知識(shí)水平的學(xué)生。此外，在教學(xué)活動(dòng)中要用心觀察每個(gè)學(xué)生的行為，熟悉學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格、興趣、特長(zhǎng)、知識(shí)水平等。然后根據(jù)這些不同特點(diǎn)給予不同引導(dǎo)。

三、提高學(xué)生的自學(xué)能力

當(dāng)今高中歷史教育仍然存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，很少讓學(xué)生自學(xué)。白鹿洞書院可以讓學(xué)生講學(xué)，洞主點(diǎn)評(píng)，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力。我們教師也可以讓學(xué)生做小老師，教師再最后點(diǎn)評(píng)。另外，在教學(xué)過程中以自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷為例，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的自學(xué)能力。陶行知先生曾在一次教育報(bào)告上抱了一只公雞，強(qiáng)行讓它吃米，但雞一點(diǎn)也不吃。當(dāng)松開手之后，公雞便自主地、貪婪地啄起米來(lái)。陶行知先生希望以這個(gè)例子向與會(huì)的教育工作者說(shuō)明調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)于教學(xué)有多么重要。教是為了學(xué)，教師在教學(xué)活動(dòng)中切不可為了教而教，要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。此外，歷史教師、學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的條件。學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡量配置構(gòu)成系列的歷史書籍、報(bào)紙雜志等為師生的歷史閱讀與歷史探究提供必要的課程資源。

四、教師堅(jiān)持開放的教學(xué)原則

開放的教學(xué)原則是當(dāng)今高中歷史教育最缺乏的。當(dāng)今高中歷史教育一定程度上仍是封閉式教學(xué)，“關(guān)起門來(lái)辦學(xué)”，以至于高中歷史課堂往往是沉默式的。白鹿洞書院堅(jiān)持以自由開放為辦學(xué)原則，培養(yǎng)了不勝枚舉的具有獨(dú)立思想的人才，促進(jìn)了宋代學(xué)術(shù)思想文化的繁榮與發(fā)展。這對(duì)當(dāng)今高中歷史教育有重要的借鑒意義。新時(shí)代的高中生比以往要更富有個(gè)性，他們內(nèi)心渴望發(fā)表自己的見解，不喜歡人云亦云。因此，高中歷史課堂必須堅(jiān)持開放自由的教學(xué)原則，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)某一歷史問題發(fā)表不同看法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的歷史觀。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，哪怕是很幼稚的看法，教師都要給予肯定與表?yè)P(yáng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)敢于提出自己的觀點(diǎn)，歷史課堂才能真正成為“活”的課堂。

五、重視鄉(xiāng)土資源教育

當(dāng)今高中歷史教育應(yīng)讓鄉(xiāng)土歷史進(jìn)入課堂，突顯地方區(qū)域特色，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。然而，在實(shí)際教學(xué)中往往忽視本地區(qū)的鄉(xiāng)土歷史，適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土歷史教學(xué)對(duì)當(dāng)今高中生而言有重大的教育意義。

1.激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一般對(duì)自己的故鄉(xiāng)比較了解，有一定的感情。教師在講課過程中適時(shí)補(bǔ)充鄉(xiāng)土歷史會(huì)使學(xué)生感到無(wú)比親切，并能夠把本地區(qū)歷史和祖國(guó)歷史聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國(guó)家的思想情感。愛祖國(guó)首先是從愛家鄉(xiāng)開始的，2017年新課程標(biāo)準(zhǔn)首次將“家國(guó)情懷”作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，并指出“家國(guó)情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)”。

高中歷史教學(xué)如何達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，如何讓歷史課堂不再枯燥乏味，如何培養(yǎng)新型有用人才，是擺在每位歷史教育工作者面前的一大課題，根據(jù)時(shí)代的需要，借鑒古代有益的經(jīng)驗(yàn)，或許能走出當(dāng)前高中歷史教學(xué)的困境。