摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。我們要采取有效措施，幫助學(xué)生整合古詩詞信息，使他們從更深的層次理解古詩詞信息，更好地呈現(xiàn)背景資料，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古詩詞;語文素養(yǎng);小學(xué)語文

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）12-0110-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.12.101

古詩詞是中華民族五千年的歷史文化精粹。古詩詞教學(xué)不僅能夠幫助我們夯實(shí)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還能夠使我國的優(yōu)質(zhì)文化更好地傳承下去。但是縱觀當(dāng)前的公開課教學(xué)，很少涉及古詩詞，古詩詞教學(xué)總是被教師當(dāng)做一個(gè)簡單、機(jī)械的“翻譯課”，沒能幫助學(xué)生領(lǐng)會到古詩詞的魅力所在，也沒能將古詩詞蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)滲透到學(xué)生的內(nèi)在意識之中。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要選擇一些與學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知思維相近的教學(xué)策略，充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)恿?，使古詩詞教學(xué)收到更好的效果。

一、整合古詩詞信息

要想讓學(xué)生從更深的層次去體悟古詩詞的內(nèi)涵，我們必須讓他們?nèi)骊P(guān)注詩人。但是，在當(dāng)前的古詩詞教學(xué)中，很多教師對詩人信息的呈現(xiàn)方式所采取的多數(shù)是直接揭示和生硬的告知，或是讓學(xué)生收集資料，采取機(jī)械的共享方式。這種方法沒能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，他們只能被動(dòng)接受。因此，我們要選擇巧妙的方式整合詩人的信息，將其與古詩詞的核心進(jìn)行巧妙的鏈接，使學(xué)生的認(rèn)知能力得到長足的發(fā)展。

如學(xué)習(xí)李白所寫的《望廬山瀑布》時(shí)，在課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)境，我就為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)“以詞串猜詩人”的游戲。首先，我將一些詞串寫在了黑板上，分別是：青蓮居士、唐代、《古朗月行》。然后，我讓學(xué)生來猜一下哪個(gè)詩人與這些詞串相符。學(xué)生的注意力全都集中到了這些詞串上，老師還沒說完，他們就紛紛叫出了“李白”。雖然學(xué)生說出了正確答案，我也沒有就此停手，而是帶著他們一起將猜測“升級”：“請大家來猜一猜，老師還準(zhǔn)備了哪些和李白有關(guān)的詞呢？”學(xué)生紛紛舉手想要回答。有的學(xué)生說是“喝酒”，因?yàn)楹韧昃?，李白就會詩興大發(fā)，寫出更加精彩的詩歌;有的學(xué)生說是“詩仙”，因?yàn)槔畎椎南胂罅Ψ浅ＸS富，他所寫出來的詩就像仙人一樣虛無縹緲。最后，我利用多媒體的幫助將《望廬山瀑布》這首詩呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，并結(jié)合學(xué)生所提出的關(guān)鍵詞“詩仙”，向?qū)W生提出了新的核心問題：“請大家讀一讀《望廬山瀑布》這首詩，找出一些具備‘仙氣的詞語?！边@樣，本次的課堂教學(xué)過程就成為了一個(gè)體味“詩仙”的“仙味”的過程，學(xué)生在探尋的過程中也有了很多的收獲。

二、理解古詩詞信息

古詩詞距離學(xué)生當(dāng)前生活的年代比較久遠(yuǎn)，小學(xué)生的理解能力較低，因此，很多古詩詞他們理解不了，必須依靠教師的講述。但是，如果教師的講述過多，學(xué)生的思維就無法深入古詩詞的內(nèi)里，對古詩詞產(chǎn)生深入的體會。因此，我們可以嘗試著為學(xué)生設(shè)置一些認(rèn)知沖突，幫助學(xué)生激發(fā)思維，體悟古詩詞的內(nèi)核，并借助教師的點(diǎn)撥，探入文本深處的內(nèi)容。

如學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí)，其中有句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。我先這樣描述了這句詩：“從這句詩中我們可以看出，詩人看到了一千座山，一萬條小路，看來，作為著名的大詩人，柳宗元不僅能寫出一首好詩，他的數(shù)學(xué)也學(xué)得很好??！他能夠把自己看到的山和小路數(shù)得非常清楚。”話音剛落，學(xué)生就議論起來，他們迫不及待地說出了自己的看法：“老師，您說的不對，千山和萬徑只是一種夸張的說法，并不是詩人真的看到了一千座山和一萬條路。”教師肯定了學(xué)生的發(fā)言，并給予了一定的表揚(yáng)，并讓學(xué)生認(rèn)真體會這句詩中的“夸張”之意，明白詩人為什么要這樣寫。有的學(xué)生說：“千和萬就是表示山和路非常多，它是一個(gè)大概的數(shù)，不是準(zhǔn)確的數(shù)?！苯處熗瑯舆M(jìn)行了表揚(yáng)，并讓學(xué)生試著讀出古詩中的山之多、路之繁。

在本次的教學(xué)過程中，我采取的是故意示弱的方式，以引導(dǎo)學(xué)生的思維，使他們積極思考，理解古詩中的信息，這樣，學(xué)生對于“千”和“萬”這兩個(gè)數(shù)字的理解就變得極為通透了。除此之外，學(xué)生的認(rèn)知積累也變得更為豐富，從更深的層次體會到了下雪天所給人帶來的那種蒼茫與荒涼之感。

三、呈現(xiàn)背景資料

古詩詞都有著獨(dú)特的時(shí)代印記，也蘊(yùn)藏著詩人的故事。要想使學(xué)生真正地體會詩歌的內(nèi)蘊(yùn)，就要幫助他們探索詳盡的資料。為了避免生硬地呈現(xiàn)資料，我們可以為資料包上一個(gè)故事的外衣，以趣味濃厚的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

以《漁歌子》為例，詞人張志和有著悠閑自得的心理和淡泊名利的胸懷，為了幫助學(xué)生體會到這一點(diǎn)，我就給他們講了一個(gè)小故事：張志和的愛好就是釣魚，他常年出去釣魚，很少回家。哥哥為了勸他回家，避免他釣魚時(shí)出現(xiàn)意外，就為他寫了《漁歌子》這闋詞。“太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。”一個(gè)“且須還”就能夠讓我們體會到哥哥對弟弟殷切召喚之情。但是張志和并不想回去，他也寫了一首《漁歌子》，就是我們今天要學(xué)的這闋詞，用來回應(yīng)哥哥。

學(xué)生在聽故事的過程中表現(xiàn)的興趣盎然，他們也體會到了詞作之中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感，這也為他們體會詞作內(nèi)核奠定了基礎(chǔ)。

古詩詞的價(jià)值文化極為豐富，它的認(rèn)知規(guī)律是非常獨(dú)特的。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要以詩詞的特質(zhì)為依托，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取有效的教學(xué)策略，使古詩詞教學(xué)猶如“變臉”一般，新鮮、有趣，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，使教學(xué)收到更好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 呂雁虎（1978.2— ），男，漢族，甘肅會寧人，小學(xué)一級，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。