邵鴻

今年1月29日，恩師潘汝瑤先生（1906-1999）離開(kāi)我們已整整二十年了。這些天，先生的面容不斷在腦海里浮現(xiàn)，思念之情不能自已，爰草此文，以為紀(jì)念。

1982年2月，我進(jìn)入中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，隨汝瑤師攻讀中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史。初次見(jiàn)面，時(shí)年76歲的先生面容清癯，金絲眼鏡，不多的灰白頭發(fā)梳得整整齊齊，合身的中山裝，一口溫軟親切的客家普通話(huà)，透著一種少有的清爽儒雅。后來(lái)知道，太先生立齋先生是著名僑領(lǐng)、實(shí)業(yè)家和社會(huì)活動(dòng)家，先生少年家境優(yōu)渥，先后留學(xué)日本九州、東京帝國(guó)大學(xué)和早稻田大學(xué)，曾任教于廣東法商學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)學(xué)院、湖北大學(xué)、暨南大學(xué)等多所學(xué)校。先生那時(shí)是系里唯一一位治中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的教授，也是最年長(zhǎng)的在職教師。

先生是一個(gè)率真親和的長(zhǎng)者。入學(xué)不久的一天早上，老先生6點(diǎn)多鐘就來(lái)宿舍敲門(mén)，把我們從床上喊起，說(shuō)年輕人不能貪睡，必須早起鍛煉、讀書(shū)，以后我還會(huì)來(lái)的，隨即轉(zhuǎn)身離去。從此，我和郭小東學(xué)兄自然不敢不黎明即起。一次在課堂上，他很鄭重其事地說(shuō)，年輕人萬(wàn)萬(wàn)不可染上某種不良嗜好，你們必須切記，讓我訝異不已。他平時(shí)是很和善的，臉上總是帶著微笑。有一次他想了解我們?nèi)照Z(yǔ)學(xué)習(xí)情況，命各讀一段課文，我倆磕磕巴巴念完，他聽(tīng)后苦笑，只是說(shuō)了聲不行啊，要用功，再無(wú)他話(huà)。先生日語(yǔ)極佳，學(xué)校有重要日本客人來(lái)訪(fǎng)，總被請(qǐng)去做陪同和翻譯。換一個(gè)精通日語(yǔ)的老師，我們大概是要挨罵的吧。然而，他卻會(huì)因?yàn)閷W(xué)術(shù)上見(jiàn)解不同大動(dòng)肝火，如他曾就孫中山祖籍地和是否源出客家問(wèn)題，和若干學(xué)者打筆仗，文如金剛怒目，和他平常的溫文爾雅判若兩人。一次和他談及此事，老先生立即激動(dòng)起來(lái)，說(shuō)大是大非，絕不能緘默。

先生更是一位善于教人的好導(dǎo)師。實(shí)事求是地說(shuō)，先生直接教給我們的東西并不多。他自己的專(zhuān)著和論文很少，也只給我們開(kāi)過(guò)一門(mén)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史。先生的高明和難能可貴之處在于，他深知一己的局限，因而想方設(shè)法為我們安排了最好的師資和課程，并積極鼓勵(lì)我們充分利用中大的良好條件，自主選課學(xué)習(xí)。

第一次上課，先生即交給我們每人一份學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃包括兩部分：讀書(shū)書(shū)目和課程安排。書(shū)目列出包括相關(guān)經(jīng)、史、諸子等全部先秦史基本史籍，要求一本本認(rèn)真研讀。課程安排，則是先生為我們確定的必修和選修課程，其最大特點(diǎn)，就是課程和授課教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)系，甚至超出了中山大學(xué)的范圍。

比如，課表中有古文字。先生請(qǐng)來(lái)容庚先生高足、古文字研究所的張振林老師，給我們兩位學(xué)生開(kāi)設(shè)《金文》課，手把手地教我們對(duì)著拓片圖錄認(rèn)字釋文。在先生指點(diǎn)下，我還到中文系旁聽(tīng)了陳偉湛先生的《古文字學(xué)》，孫稚雛先生的《說(shuō)文解字》和李新魁先生的《古音韻學(xué)》三門(mén)課程。

有考古學(xué)。我因此到人類(lèi)學(xué)系學(xué)習(xí)了《新石器考古》《商周考古》和《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》三門(mén)課程，有幸聆聽(tīng)了曾騏、商志鐔、馮永殊三位先生的授課。

有世界上古史。先生特邀他的同鄉(xiāng)老友，華南師范大學(xué)的林倫彥教授授課。林先生是一個(gè)奇人，通曉十余種外語(yǔ)，曾經(jīng)擔(dān)任李濟(jì)深秘書(shū)和民革要員，以及嶺南大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和華南師院歷史系主任，是廣東省著名“右派”。因?yàn)樗晔乱迅?，我們每周乘公共汽?chē)去他家上課。林家環(huán)壁皆外文書(shū)，先生豪放健談，上課以外，每多回憶平生，談摭掌故，令人印象深刻。與此同時(shí)，我還旁聽(tīng)了歷史系孔令平先生的《世界上古史》。

課表上還有一門(mén)邏輯學(xué)，我是到法律系選修的。

上述課程內(nèi)容，都是治先秦史所必須打下的基礎(chǔ)，我何其幸運(yùn)，初入其門(mén)，能夠得到這么一批大腕級(jí)先生的親傳。雖然當(dāng)時(shí)我是在經(jīng)濟(jì)系讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，先生卻給了我一個(gè)更大、更高、更自由的求學(xué)空間。中大三年，我的學(xué)業(yè)進(jìn)步較快，畢業(yè)論文入選1985年全國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、碩士論文選》，更重要的是給我打下了較堅(jiān)實(shí)的治學(xué)基礎(chǔ)，受益無(wú)窮。這不能不歸因于先生廣大寬厚的胸懷和師者的睿智，這才是我的幸運(yùn)所在。

當(dāng)然，我也要感謝母校，其時(shí)學(xué)校寬松的教學(xué)管理給予我們很大的學(xué)習(xí)自由，眾多優(yōu)秀教師和豐富課程使學(xué)生學(xué)有所師，開(kāi)放的圖書(shū)館和各院系資料室為研究生提供了良好的研究條件。正是在中山大學(xué)，使我真正領(lǐng)略了大學(xué)的魅力。在我的心目中，一所好大學(xué)就應(yīng)該是這樣。相比之下，當(dāng)下很多大學(xué)里，且不說(shuō)研究生往往只能在院系內(nèi)選課，導(dǎo)師帶學(xué)生一個(gè)人包打天下也很普遍，這是令人憂(yōu)慮的。為什么改革開(kāi)放四十年了，高校在某些方面反而不進(jìn)而退？教育改革該向何處去，回顧歷史，可供啟迪。這當(dāng)然是另一個(gè)話(huà)題了，但由此，也讓我益覺(jué)受業(yè)于先生是我人生之大幸。古人有云：“千里求明師”“明師未遇肯安閑”，乃言明師之可貴。先生固非大師，一生也只帶了兩個(gè)研究生，但在我心目中，先生是不輸任何名師的明師，令我永遠(yuǎn)感念和尊敬。

先生的好處，我是隨著年歲和閱歷的增長(zhǎng)才越來(lái)越多地體會(huì)到的。上面這一段，可算是最深的感悟。在此之外，先生還有不少故事和特質(zhì)，也是值得追憶和致敬的。比如先生愛(ài)國(guó)情殷，曾投筆從戎，參軍抗日；“文革”后出任廣東省政協(xié)委員和省政府參事，對(duì)國(guó)家大事屢有諍言；先生淡泊名利，雖出身富家，數(shù)十年以教為生，家無(wú)積蓄，晚年經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，熱心公益，多次為家鄉(xiāng)捐資助學(xué)和修建道路，等等。這些，何國(guó)華先生在《著名愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)學(xué)者、教育家潘汝瑤》一文中有所介紹（見(jiàn)所著《廣東歷代著名教育家評(píng)傳》，南方出版?zhèn)髅?、廣東人民出版社2014年版），無(wú)需我再敘述。

這里可略作補(bǔ)充的，是作為詩(shī)人的先生。汝瑤師喜歡作詩(shī)，我們讀書(shū)時(shí)就知道，因?yàn)樗矚g拿出近作給我們看。畢業(yè)后，他給我寫(xiě)信，有時(shí)也附寄幾首詩(shī)詞。那時(shí)我完全不懂詩(shī)，因而不能贊一語(yǔ)，今天想來(lái)，或許讓先生失望了。后來(lái)對(duì)古詩(shī)詞興趣和了解漸多，再讀先生詩(shī)作，才感到有特色和味道。先生之詩(shī)，少用典故，淺白如話(huà)，近似竹枝詞卻又有一種淡淡的書(shū)卷氣，更有真摯情感在，故能動(dòng)人心弦。像中大人頗喜引用的《中大雜詠》及《歸鄉(xiāng)》組詩(shī)即是代表，如：

北枕珠江南面市，東友白鷺西朋凰。東西南北千層樹(shù)，誰(shuí)識(shí)其中是學(xué)堂。（《中大雜詠》之一）

小樓庭院靜如嘩，夏日蟬聲春夜蛙。伴我寂寥思索易，讀書(shū)常到月傾斜。（《中大雜詠》之三）

每到春來(lái)花似錦，中區(qū)場(chǎng)地草如茵。游心不解繁忙事，幾度偷閑看杜鵑。（《中大雜詠》之七）

巢林越鳥(niǎo)戀南枝，村酒樽前有所思?？吹焦蕡@花似錦，應(yīng)多游子怨歸遲。（《歸鄉(xiāng)》之四）

循舊尋思舊夢(mèng)遐，當(dāng)年燕子入誰(shuí)家？東風(fēng)能染千林綠，難阻人間鬢發(fā)華。（《歸鄉(xiāng)》之五）

談笑當(dāng)年尚依稀，乘時(shí)原應(yīng)破空飛。頭顱擲處斑斑血，古柏碑前淚滿(mǎn)衣。自注：“‘頭顱兩句，學(xué)藝舊日同學(xué)作烈士者眾，古柏是其中最著者也?，F(xiàn)學(xué)藝中學(xué)尚有其紀(jì)念碑在焉。”（《歸鄉(xiāng)》之七）

先生鄉(xiāng)貫梅州，是客家的大本營(yíng)。山歌為客家人傳統(tǒng)，受此影響，客家地區(qū)詩(shī)人竹枝詞之作甚盛，詩(shī)風(fēng)亦尚清新淺白，至黃遵憲主張以時(shí)為變，乃有“我手寫(xiě)我口”之倡，似乎也與此傳統(tǒng)有關(guān)。先生詩(shī)作風(fēng)格，顯然其來(lái)有自，但又有清婉從容的個(gè)人面目。但可惜，等我有此感受之時(shí)，已經(jīng)不能向先生當(dāng)面請(qǐng)教并與之唱和了。

似乎冥冥中注定，我和先生的緣分不僅僅是師生。我隨先生讀書(shū)時(shí)，并不知先生的黨派身份。我自己于2002年加入九三學(xué)社，后來(lái)到九三學(xué)社中央工作。然而直到2017年，我才偶然從黃驚雷同志處得知，先生是1956年入社的九三老前輩，且曾任廣東省委常委、顧問(wèn)，在社內(nèi)德高望重。聞此我真是驚喜莫名，沒(méi)想到我與恩師之間，竟又有九三同志這樣一層關(guān)系！今天想來(lái)，這固然有巧合，但也有某種內(nèi)在聯(lián)系，這便是我們師生有著共同的對(duì)民主與科學(xué)的追求。我心里也有遺憾，倘在先生生前，能以九三學(xué)社社員的身份和他相見(jiàn)，先生該會(huì)多么高興！每思及此，我對(duì)先生更加懷念，也更覺(jué)得必須努力做好本職工作，因?yàn)檫@一定是先生所期望的，因而也是對(duì)先生的最好紀(jì)念。

（作者系第十三屆全國(guó)政協(xié)副主席，九三學(xué)社中央常務(wù)副主席）