摘 要：小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；教育思考

作為班主任和語文教師，我在班級管理以及語文教學(xué)中，對德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會和認(rèn)識，在這里愿意與各位老師探討。

首先，配合學(xué)校、班級開展的各項(xiàng)活動，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。本學(xué)期初，學(xué)校開展培養(yǎng)學(xué)生至少一種好習(xí)慣的活動，活動主題結(jié)合本班情況，自己確定。我和同學(xué)們結(jié)合我班衛(wèi)生區(qū)有一棵老梧桐樹，九月份開學(xué)時(shí)間不長，老樹就開始陸續(xù)落葉，如果單憑值日生的力量來保持衛(wèi)生區(qū)的潔凈是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是我們就此確定“撿儉檢”習(xí)慣目標(biāo)?！皳臁奔慈巳穗S手撿起衛(wèi)生區(qū)的一片垃圾，讓校園更潔凈。“儉”即不亂花一分錢人人爭做節(jié)儉小衛(wèi)士。

其次，我利用語文課文固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)的滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識上有所提高。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《我選我》這一課時(shí)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提出兩個(gè)問題：

1.王寧為什么選自己當(dāng)勞動委員？

2.王寧選自己說明王寧是一個(gè)什么樣的同學(xué)？

同學(xué)在老師問題引導(dǎo)下，主動去讀課文。進(jìn)而讓學(xué)生明白勞動委員就應(yīng)該像王寧那樣熱愛勞動，關(guān)心集體。王寧為什么選自己？學(xué)生們就能說出王寧很勇敢，有的同學(xué)還說其實(shí)我也想當(dāng)班干部卻不能勇敢的選自己。我說那也是一種責(zé)任，愿意為大家服務(wù)，為大家做更多的事情。又如，在教學(xué)《假如》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生理解到文中的“我”是一個(gè)有愛心的小朋友，假如你有一支馬良的神筆你會做些什么？大家和老師一起繼續(xù)寫寫這首詩歌，同學(xué)們一下陷入僵局，那我們就從身邊說起，老師先來：我的媽媽年紀(jì)大了眼睛不好，每天都要上眼藥。我就說，假如我有一支馬良的神筆，我要給年邁的媽媽，畫一雙明亮的眼睛，讓她把什么都看清楚。我用鼓勵的眼神掃視了一下每位學(xué)生，同學(xué)們立刻來了靈感，“假如我有一支馬良的神筆，我要給奶奶畫一個(gè)老伴來陪伴奶奶，讓奶奶不再孤單?！薄凹偃缥矣幸恢яR良的神筆，我要給媽媽畫一個(gè)多功能機(jī)器，讓媽媽不再為做家務(wù)勞累”，這些發(fā)自學(xué)生心靈深處的情感，沒被點(diǎn)燃時(shí)是沉睡的，同學(xué)在構(gòu)思的同時(shí)情感也得到的升華。啟發(fā)學(xué)生心中要充滿愛。這些遠(yuǎn)比簡單的說教更容易扎根在學(xué)生心靈深處。更勝過學(xué)生犯錯后老師對學(xué)生單調(diào)的批評。總之，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。

小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國國民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。

一、新的形勢下小學(xué)德育工作的創(chuàng)新發(fā)展思考

當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。

二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。

總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。

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作者簡介

鄧益榮（1969—），女，漢族，山東棗莊人，單位：山東省棗莊市山亭區(qū)高莊小學(xué)教師。