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      淺談如何讓歷史課堂煥發(fā)生命的活力

      2019-04-13 07:49:46章禹
      考試周刊 2019年31期
      關鍵詞:活力課堂生命教育歷史教學

      摘 要:生命理念的淡薄在于生命教育的缺失,這是當代人的一大痼疾,生命教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的迫切使命。完善基礎教育中的生命教育課程,樹立良好生命意識,成了全社會的共識。作為一名高中歷史教師,如何在課堂教學中有效的滲透生命教育,主要從生命教育的內(nèi)涵、歷史學科教學滲透生命教育的意義和歷史教學中如何滲透生命教育三個角度來談談歷史教學中的生命教育的一些感悟。

      關鍵詞:歷史教學;生命教育;活力課堂

      近幾年來在校學生因小事發(fā)生爭端,進而對同學實施毆打乃至殘殺的新聞屢屢見報,甚至不乏高文憑人才,如馬加爵案、復旦黃洋案、南航金城學院命案等等。中國衛(wèi)生協(xié)會2014年的一份公開資料表明,自殺已成為我國位居于第五位的主要死亡原因,在15至34歲的這個正處于青少年時期的年齡段中,自殺已成為第一死因。這些事件給家庭和社會帶來了巨大的影響。因此完善基礎教育中的生命教育課程,樹立良好生命意識,成了全社會的共識。如何在課堂教學中有效的滲透生命教育呢?筆者作為一名常年從事高中歷史教學的實施者,在下文中主要通過生命教育的基本內(nèi)涵、高中歷史學科在教學中滲透生命教育的意義以及在高中歷史課堂教學中如何加強生命教育的三個角度來闡述自己在高中歷史課堂教學中的一些感悟。

      一、 生命教育的定義及內(nèi)涵

      所謂生命教育,就是要尊重一切生命的主體,通過創(chuàng)設生動活潑、豐富充實的環(huán)境,來促進生命主體健康、自覺、理性、全面發(fā)展的教育。生命教育是有著明確的價值觀和多層次主題的教育,因此,對于生命教育的研究,不僅僅是一次的實踐與研究,更是一系列專題。

      生命教育的主要任務是引導學生敬畏、感恩、愛惜、享受生命的教育。也就是說,生命教育所要達到的最終目標不僅是讓學生懂得學會生存,更重要的是引導學生對生活的理解、對生命意義的思考,從而形成積極健康向上的生命價值觀,掌握生存和生活的基本技能,進而激發(fā)自身生命的潛力,實現(xiàn)生命的積極意義和最高價值。

      二、 生命教育的重要性

      (一) 社會的發(fā)展呼喚基礎教育中的生命教育

      社會的發(fā)展使人們特別是青少年群體,使他們遭遇到一些從未有過的嚴重問題。人類進入21世紀之后,經(jīng)濟得到持續(xù)健康高速發(fā)展,生活質(zhì)量也較之前有了明顯上升。但同時也引發(fā)了諸如問題,最為明顯的是以網(wǎng)絡為核心的虛擬世界對青少年到來了利弊相生的影響,人們最基本的道德規(guī)范、最起碼正常的生活準則、都發(fā)生了變化,整天沉溺于虛幻的世界中,習慣了可以為所欲為,一切都可以依照自己的感覺來行事。于是,假如感覺吸毒好,那就吸毒;假如感覺犯罪好,就犯罪;假如感覺活著并沒有多大的意義,那就自殺;在學校內(nèi)違紀乃至在課堂上玩手機,被教師批評幾句或要求上交手機時,動不動就“我不想活”或“我跳樓給你看”……諸如此類就不一一列舉了。這些問題的出現(xiàn)凸顯了生命教育的重要性,更為重要的是在基礎教育中開設生命教育課程,才能防患于未然,在未成年人成長中塑造一種健康、積極的生命價值觀。

      (二) 在課堂教學中進行生命教育滲透是歷史教學的重要內(nèi)容

      歷史教學的目的是“培養(yǎng)和提高學生歷史學科核心素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程”。而生命教育則是引導學生不僅要正確自身認識生命的價值所在,而且還要正確認識他人生命的價值以及自身和他人生命的關系,幫助學生進一步領略生命的意義,捍衛(wèi)生命的尊嚴。這正是“三維目標”最終的落腳點。因此作為高中歷史教學的教師,我們應該結(jié)合本學科的教學特色,在講授前的備課環(huán)節(jié)時應充分收集資料、挖掘生活和教材中的豐富精神財富,并且通過積極有效的途徑使其變成生命教育的史料資源,滲透到自己的教學實踐中去,實現(xiàn)對學生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng),讓歷史課堂充滿生命的氣息,從而實現(xiàn)歷史學科教書育人的社會價值,這也是一名高中歷史教師當仁不讓的使命。

      三、 多渠道、全方位的實施生命教育

      (一) 教師自身要樹立生命教育的理念

      蘇霍姆林斯基說過:“教育,這首先是關懷備至地,深思熟慮地,小心翼翼地觸擊年輕的心靈,在這里誰有細致和耐心,誰就能獲得成功!”作為一名高中歷史教師,如果希望自己的學生能夠珍惜和愛護生命,那么,教師應該自己充滿著對生命的摯愛,有強烈的生命意識。如果希望自己的學生能夠熱愛生命,那么教師就要盡可能把自己對生命的這份摯愛與理解傳遞給學生。因此,教師應善于控制屬于自己個人負面的情緒,不要回避與學生談死亡問題,要把握生命教育的每一個機會,讓學生正確理解死亡,從歷史上重大事件的發(fā)生發(fā)展中認識生命的意義與價值。生命教育要求教師要有良好的思想道德修養(yǎng),因為教師的人格魅力對學生的影響至關重要。你要求學生做到首先自己就必須百分百的做到,否則就很難起到相應的教育目的。實踐教育目的的關鍵,往往是歷史教師自身對生命教育理念的感悟。所以,進行生命理念的教育,首先要求歷史教師提升對生命意識、生命情感與生命價值的領悟,不斷提升自身的生命形象,能夠控制負面的情緒,始終充滿激情與活力,關心學生、愛護學生、賞識學生,尊重每一位學生的人格與尊嚴。

      (二) 積極挖掘歷史教材中的生命教育資源

      在《普通高中歷史課程標準》(實驗)的教材內(nèi)容中,實際上大多數(shù)內(nèi)容可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯逃恼n程資源,我們只有擅長從教材中去發(fā)掘生命教育的課程資源,才能讓學生深刻領悟到生命的價值。比如講到必修I的“中國古代早期政治制度特點”一課中的宗法制與分封制的時候,可以指導全班學生進行關于本地、本人姓氏調(diào)查研究的實踐活動,指導學生通過對祖先足跡的追尋,進而感悟祖先艱辛奮斗的歷程;而整個必修一“世界政治文明的演進”實際上就是詮釋生命教育三維目標“生命意識教育、生命質(zhì)量教育、生命價值教育——活著、活好、活出價值”的課程資源;必修三《追尋生命的起源》一課可以很好地指導學生對人類起源的原因與歷程進行追尋,使學生能夠在生命的起源探討中了解生命的演化進程,學會對生命的敬重;更不用說必修三中“中國傳統(tǒng)主流思想的演變(百家爭鳴——漢代儒學——宋明理學——明清思想)中孕育著濃厚的生命理念;以及西方的人文精神呼喚著“認識你自己”“人是萬物的尺度”“生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)是天賦之權(quán)力”。教師充分運用好這些豐富的課程與教學信息的來源,在平時授課中,潛移默化的進行生命教育,喚醒學生生命理念,使學生能夠積極地認識自己,支配好自己,增強自己的心理彈性能力,進而愛惜生命、鑒賞生命、學會寬容、接納尊重他人的生命,提升對生命內(nèi)涵的理解。

      (三) 師生互動,構(gòu)建活力課堂,避免說理化教育

      著名的教育學家盧梭曾說過:“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西?!币虼?,我們在教學的過程中采用圖片、文字、表格、信息、漫畫、學生活動等多樣形式呈現(xiàn)教材內(nèi)容,較好地激發(fā)了學生的興趣。還有我們重視從生活實際出發(fā),把理論教育生活化,依照學生不同的知識結(jié)構(gòu)和認知水平,采用學生膾炙人口的形式貼切地展現(xiàn)出來。這樣,就會使學生對課堂教學產(chǎn)生一種親和力,使學生感到生命教育不再是刻板的、枯燥的說理教育,而是活生生的,就在我們身邊,與每個人密切相關,是情感教育的組成部分。筆者在給學生上西方人文精神的起源時,需要和學生闡釋深奧的哲學概念時,是這樣處理的:“哲學是一門社會科學,它是世界觀和方法論的統(tǒng)一,也是具體科學的概括和總結(jié),更是人類思想智慧的結(jié)晶。但是大家知道嗎?我們的門衛(wèi)就是一個偉大的哲學家(學生一片驚訝)。因為他們看到陌生人就會上去問:“你是誰,你從哪里來,到哪里去”(學生大笑),就這么幾句話,活躍了課堂,又把晦澀的內(nèi)容簡單化。還有我把正在進行“學教做自主互動”課堂教學新模式的課題研究與生命教育課題結(jié)合起來,在編寫導學案時注重與學生在一起,感受他們的生活方式,大量使用“親”“開森”“童鞋”“為你點贊”等流行語,拉近與學生的距離,淡化代溝,創(chuàng)設環(huán)境,實現(xiàn)有效教學。

      總之,伴隨著新一輪課程改革的推行,歷史教師應該積極挖掘歷史教材中的生命教育資源,歷史教學側(cè)重對學科核心素養(yǎng)的研究,堅持立足課堂,以課堂教學改革為動力,重視思考與探究教學過程與方法,在課堂教學過程中,教師要緊緊圍繞著教學目標,堅持實現(xiàn)學科核心素養(yǎng)的達成,并側(cè)重于情感價值觀的研究,正確引導學生對生命的摯愛,搭建起個人、社會、自然三者的和諧關系,提升對生命意義的理解,提高生命質(zhì)量,創(chuàng)造生命的最高價值。在教學過程中,高中歷史教師必須要把握好“切入點和結(jié)合點”這生命教育的兩個關鍵點,使這兩個關鍵點之間相互促進,相輔相成,使歷史課堂教學能夠真正成為生命教育的重要陣地。

      參考文獻:

      [1]趙亞夫.歷史教育價值論[M].北京:高等教育出版社,2003.

      [2]王明憲,張顯國,毛偉.高中生命教育的實踐研究[J].教育科學論壇,2010(3).

      [3]李慧勤,周家榮.生命倫理學對生命教育的意義[J].云南教育(視界),2009(3).

      [4]坦恩鮑姆,羅杰斯.參加者談:以學生為中心的教學法[M]∥馬斯洛.人的潛能和價值.林方,編譯.北京:華夏出版社,1987:356-359.

      [5]鄭曉江.關于“生命教育”的思考[J].河南教育,2005(12).

      作者簡介:

      章禹,福建省寧德市,福建省寧德市第五中學。

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