鄒勤

古漢語教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。因此，中學(xué)教材里古漢語內(nèi)容的比重越來越大，也越來越受到人們的重視。但是，對于在現(xiàn)代漢語語境中長大的學(xué)生而言，古漢語始終是語文學(xué)習(xí)的一個難點。

這是因為，一是古漢語主要是以先秦口語為基礎(chǔ)所形成的文言文，是“過時”了的語言，而當今時代人們更注重知識的實用性和操作性，所以古漢語對現(xiàn)代人缺乏吸引力;二是古漢語去今甚遠，言語陌生，需要長期的、大量的積累和記憶，容易枯燥乏味，對初學(xué)者來說甚至猶如“天書”，容易滋生畏難情緒，學(xué)習(xí)信心和動力不足。

長期以來，填鴨式、滿堂灌式的古漢語教學(xué)方式在我國中學(xué)語文教學(xué)中比比皆是，教師把自己當作知識點的輸出者，按部就班地系統(tǒng)講解文言文中的字、詞、句，學(xué)生則被動地接受、記憶、再現(xiàn)教材知識，忽視了古漢語教學(xué)對于提升中學(xué)生人文素養(yǎng)，培育和健全精神人格的重要作用。久而久之，學(xué)生對古漢語學(xué)習(xí)沒有興趣，不愛學(xué)，不想學(xué)。而微課程教學(xué)法視域下的翻轉(zhuǎn)課堂則有效地化解了這個問題。

在語文課程標準中，要求第四學(xué)段（7-9年級）應(yīng)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。在《武漢市義務(wù)教育（7-9年級）語文學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測評價標準》中，對古文有兩類要求，一是要求積累一些常用實詞、虛詞，了解一些特殊句式;二是能借助注釋讀懂淺易文言文，能概括文本大意，理解文本主題、形象和情感。在《武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試說明》中，對古文閱讀有三個能力層級的考查要求，分別是識記（默寫常見的名句名篇）、理解（理解常見文言詞語在文中的含義和用法，為淺易文言語段斷句，理解古詩文名句的語意與情感，將文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語）、分析綜合（篩選文中的信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度）。從以上標準中可以看出，初中古漢語的主要教學(xué)內(nèi)容是淺易文言文，能力層級定位在識記、理解和分析綜合上，考查的知識點主要是常見文言實詞、虛詞，斷句，翻譯和理解文意。

《誡子書》是部編版語文教材七年級上冊第四單元的一篇文言文。該文篇幅短小，全文僅五句話，共86個字，比較適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。學(xué)生剛進入初中，在文言文的學(xué)習(xí)上幾乎是零基礎(chǔ)。因此，我依據(jù)最近發(fā)展區(qū)、支架教學(xué)和填溝理論，用微課程教學(xué)法對這一課進行了“翻轉(zhuǎn)”，達到并超越了課標要求，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了古漢語知識，還能用古漢語進行當堂創(chuàng)作，取得了較好的效果，以此開啟了文言文教學(xué)的翻轉(zhuǎn)課堂探究之門。

微課程教學(xué)法是在“云計算”環(huán)境下，以單位課時的教學(xué)活動為研究對象，以三大模塊、“導(dǎo)學(xué)一體”為基本模式的教學(xué)方法。《誡子書》的微課程系統(tǒng)設(shè)計是課前自主學(xué)習(xí)和課堂提升學(xué)習(xí)的整體設(shè)計。

以問題導(dǎo)向為坐標的自主學(xué)習(xí)

《誡子書》文章雖短，字字珠璣，凝結(jié)了諸葛亮一生的智慧。對七年級學(xué)生來說，理解有一定難度的，一是文言語句的翻譯，二是文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵。微課程教學(xué)法系統(tǒng)設(shè)計就要站在學(xué)生的角度，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，提供學(xué)習(xí)支架，幫助學(xué)生化解難度，增加學(xué)習(xí)信心，最終達成學(xué)習(xí)目標。因此，我以問題為導(dǎo)向，以支架為輔助，設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生在家學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。

1.達成目標定方向

我將《誡子書》設(shè)置了三個層次的目標，一是基礎(chǔ)目標，即會讀、會譯，讀懂文意;二是拓展目標，即知曉創(chuàng)作背景，誡體文的特點，以及古代以家書家訓(xùn)來傳達教誨的方式;三是高階目標，即學(xué)生能用古漢語來創(chuàng)作自己的家書家訓(xùn)。高階目標定位在應(yīng)用和創(chuàng)造上，雖然超越課標要求，但能激發(fā)學(xué)生對古漢語的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)的信心，并且使理解更加透徹。關(guān)鍵是，只要提供了足夠的支架，學(xué)生完全有可能跳得更高。

按照微課程教學(xué)法系統(tǒng)設(shè)計的原則，基礎(chǔ)目標和拓展目標放在課前，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成;高階的應(yīng)用與創(chuàng)造目標放在課堂上，指導(dǎo)學(xué)生協(xié)作探究完成。由此，我確定了課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單的達成目標：①通過跟讀《誡子書》朗讀視頻，能準確、流利地朗讀全文。②通過查看注釋和字典，理解“夫、以、無以、慢、勵、險、遂”等詞語在文言語境中的意思。③通過觀看《誡子書》語句翻譯的微視頻，掌握解釋文言詞語的方法，能理解“靜、淡泊、明志、致遠、廣才、成學(xué)、治性、馳、枯落”等詞語的意思，能準確翻譯全文。④通過觀看家訓(xùn)家道系列講座之《誡子書》的微視頻，了解《誡子書》的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容。這些目標的設(shè)定，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指明了方向。

2.學(xué)習(xí)任務(wù)搭支架

為了讓學(xué)生在獨自學(xué)習(xí)的情況下能夠達成目標，我將每一項目標都轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)，這些學(xué)習(xí)任務(wù)其實也是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的支架。學(xué)生只要能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就能達成目標。只要掌握了學(xué)習(xí)支架，就能達到更高的目標。這能極大地鼓舞學(xué)生的自學(xué)信心，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，提高自學(xué)能力。

《誡子書》自主學(xué)習(xí)任務(wù)單上共設(shè)置了四個達成目標，包括朗讀目標，理解詞語和翻譯語句目標以及了解相關(guān)背景知識的拓展目標。對應(yīng)每個目標，轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，為學(xué)生自主學(xué)會這篇文言文搭建了一個個支架。

例如，朗讀目標是能準確流利地朗讀全文，相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)有兩個，一個是寫出劃線字的注音和釋義，第二個是按要求觀看《誡子書》朗讀視頻，能準確流暢地朗讀全文。劃線字都是文中出現(xiàn)的較難字或文言特殊詞，寫注音和釋義就能正音，輔助理解?？蠢首x視頻，學(xué)生就能跟讀、仿讀，就容易達到讀準字音、讀清句讀、把握節(jié)奏的朗讀目標了。這是為學(xué)生搭建了文言語感的支架。

詞語的理解和語句的翻譯是讀懂文言的基本功。本文中有些文言虛詞、古今異義詞以及雙音節(jié)詞，是不能按現(xiàn)代漢語字面義去理解的。所以，讓學(xué)生通過看課下注釋、查工具書，以及學(xué)習(xí)所提供的翻譯講解微課，能讓學(xué)生在第一次接觸這篇文言文時，正確理解這些詞語的意思，為翻譯全文打好基礎(chǔ)。這是進一步為學(xué)生搭建了文言語感的支架。

了解本文的寫作背景，了解誡體文的文體特點，以及了解古人通過家書家訓(xùn)來教誨后人的習(xí)慣，都是為學(xué)生真正讀懂本文而進行的拓展，其實也是幫助學(xué)生掌握文本內(nèi)容的支架。

3.配套資源好幫手

學(xué)生是獨自完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，沒有老師和同伴的即時輔導(dǎo)，所以還需要提供輔助的學(xué)習(xí)資源，以幫助學(xué)生能夠完成任務(wù)，達成目標。為此，我開發(fā)了配合任務(wù)單的學(xué)習(xí)資源。

（1）為幫助學(xué)生知曉文意，跨越古漢語與現(xiàn)代漢語的鴻溝，化解特殊文言現(xiàn)象的難點，我將《誡子書》全文的5句話，制作成5段講解小視頻。在講解中，貫穿組詞法、增補法、查字典法的運用，重難點詞語一一講解清楚，連詞成句進行翻譯。學(xué)生可以反復(fù)觀看，可以暫停抄錄筆記。

（2）針對朗讀目標，提供示范。在學(xué)習(xí)平臺提供的學(xué)習(xí)資源里選擇示范朗讀的視頻，視頻上呈現(xiàn)全文，對可能誤讀的字都標注了拼音。朗讀者聲情并茂，發(fā)音標準，吐字清晰，句讀準確，節(jié)奏感強，帶有強烈的情感，很適合學(xué)生跟讀、仿讀，使其能快速達到朗讀目標。

（3）提供拓展類資源。有諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景，有對《誡子書》主題的視頻講座，有對誡體文的介紹，還有古代著名的家書家訓(xùn)等，這些資源，能夠幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)本文的意義，輔助理解文意，領(lǐng)會家書家訓(xùn)的精神價值，為創(chuàng)作做好鋪墊。

在本次課中，學(xué)生借助這些資源，都能較好地完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)，為課堂的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

以思維、情感為中心的課堂活動

自主學(xué)習(xí)主要是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生讀懂大意，掃清文字理解上的障礙。而文言文教學(xué)不能止于知曉大意、識記字詞，還應(yīng)該充分挖掘文章的人文價值，在潛移默化中培育學(xué)生的人文精神。所以，課堂學(xué)習(xí)需要以提升學(xué)生的思維深度和情感體驗為核心，充分挖掘文本的學(xué)習(xí)價值，讓學(xué)生獲得更豐富的精神食糧。

據(jù)此，課堂學(xué)習(xí)的達成目標確定為：①通過分析《誡子書》語句之間的關(guān)系，理解文意，理清思路。②通過用古漢語創(chuàng)作家訓(xùn)，理解家訓(xùn)的意義和作用，然后通過幾項學(xué)習(xí)活動促使學(xué)生達成目標。

1.課堂預(yù)告藏玄機

《誡子書》一課的課堂形式預(yù)告了四個內(nèi)容：自主檢測—內(nèi)容探究—古文創(chuàng)作—展示活動。

（1）自主檢測。提示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容會當堂檢測，讓學(xué)生有緊迫感，會更認真地對待自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。我從朗讀斷句、易錯詞語解釋、句子翻譯以及文章背景等方面精心設(shè)題，與自主學(xué)習(xí)中的知識點范圍完全一致。共設(shè)置了8道選擇題，這樣能保證學(xué)生在最短時間內(nèi)完成檢測。每題的選項均為二選一，降低了難度，學(xué)生只要認真完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)，絕大多數(shù)都能做對。

（2）內(nèi)容探究：思維導(dǎo)圖理思路。提示學(xué)生將用到思維導(dǎo)圖的方法來梳理文章思路，這也是在提醒學(xué)生，在完成翻譯全文的自學(xué)任務(wù)時，不要只滿足于寫出譯文，還要主動思考各語句之間的關(guān)聯(lián)，為梳理文章思路提前做準備。

（3）古文創(chuàng)作：我給我“兒”寫家訓(xùn)。充滿兒趣的活動名，讓學(xué)生有猜想，產(chǎn)生課堂學(xué)習(xí)的期待感，同時也讓學(xué)生提前進入情境，思考怎么用古文創(chuàng)作，而且還是寫給自己“孩子”的家訓(xùn)。

（4）展示交流。提示學(xué)生創(chuàng)作的作品是要當堂展示的，要與同伴分享交流自己的成果，這會讓學(xué)生有躍躍欲試之感，會更加認真地對待課前的自主學(xué)習(xí)。

2.思維導(dǎo)圖巧搭橋

課堂學(xué)習(xí)的第二項任務(wù)是進階作業(yè)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，基本上能讀懂《誡子書》的大意，但對文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、邏輯思路以及主旨意圖等，還需要深入的理解。所以，在此環(huán)節(jié)我讓學(xué)生運用思維導(dǎo)圖的方式來梳理文本的思路。先以兩個問題作為引導(dǎo)：在《誡子書》中，諸葛亮對諸葛瞻提出了做“君子”要達到哪些要求？要達到這些要求，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么？有了這兩個問題的引導(dǎo)，學(xué)生就能很快在文中梳理出作者說理的思路了。這時再用思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)出來，就能一眼看出文本的結(jié)構(gòu)思路了。這也為學(xué)生進行自己的家訓(xùn)創(chuàng)作提供了結(jié)構(gòu)思路的支架。

3.古文創(chuàng)作“翻”新意

當堂用古漢語創(chuàng)作家訓(xùn)是非常大膽的嘗試。七年級學(xué)生還沒有多少文言文的積累，在短短一次課中就運用文言來進行創(chuàng)作，在以前的教學(xué)中是不可能實現(xiàn)的。但按照支架教學(xué)和填溝理論，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中只要搭好學(xué)習(xí)支架，學(xué)生就能拾級而上，跨越障礙，挑戰(zhàn)更高的目標。本次課正是運用“導(dǎo)學(xué)一體”系統(tǒng)設(shè)計的方法，在讓學(xué)生用古漢語進行家訓(xùn)創(chuàng)作之前，已經(jīng)巧妙地搭建了三個學(xué)習(xí)支架：一是自主學(xué)習(xí)中字詞句的理解、翻譯，搭建的是古漢語語言形式的支架;二是提供的配套資源里的關(guān)于家訓(xùn)的拓展資料，搭建的是家訓(xùn)的主題、內(nèi)容的支架;三是課堂進階環(huán)節(jié)的思維導(dǎo)圖，是以《誡子書》為例，讓學(xué)生清晰看到其說理的結(jié)構(gòu)思路，搭建的是家訓(xùn)寫作的結(jié)構(gòu)思路的支架。在這三個支架的支撐下，學(xué)生再進行自由創(chuàng)作的可能性和可行性大大增加。

此時，再請學(xué)生回憶父母平時對自己的教導(dǎo)中印象最深刻的是什么，想象如果自己有了孩子，會給孩子怎樣的人生指引。古代著名的家訓(xùn)也有著相同或類似的主題，結(jié)合起來思考，“我給我‘兒寫家訓(xùn)”的主題內(nèi)容就出來了。繼續(xù)思考按什么思路來寫呢？可以學(xué)習(xí)借鑒《誡子書》的寫作思路，也可以按自己慣常的寫作思路去搭建結(jié)構(gòu)框架。思路有了，怎么用古漢語來表達呢？《誡子書》里就有語言形式的示范（如“非……無以……”“……以……”等），可以借來用，也可以調(diào)用自己平時讀古詩文的積累，文言語感就出來了。有了寫作主題內(nèi)容、結(jié)構(gòu)思路和語言形式的支架，學(xué)生當堂自由創(chuàng)作的靈感就會源源不斷產(chǎn)生。

這是這節(jié)課上最出彩的一項活動。學(xué)生把自己想象成古代的老人，換位思考自己要將哪些人生智慧傳遞給自己的后代子孫，相信學(xué)生能從角色模擬的創(chuàng)作中加深對家長的理解，或多或少能夠產(chǎn)生新的人生感悟。不少學(xué)生當堂創(chuàng)作出了有文言味兒的佳作。例如，“夫君子之行，須靜，須勤。非靜，非勤，不可成大器?！薄盀榫?，須為人正直，且好學(xué)，多閱。此乃君子之根本，吾兒須記也。”“君子，誠為先。與友期行，若為誠，則能進;若不為誠，則退之。誠乃人之本，若能誠，后路無憂矣?！薄盀槿?，首正之，善之。心靜則正，心憐則善。而后成才。才須學(xué)也，學(xué)之則可廣知，非學(xué)無以成器。與人交往，不可無信，不可無禮，少怒。再磨礪，成堅之，遇挫不倒，反迎難而上。望汝成才！”“夫?qū)W習(xí)之法，需多閱書，明書意，知書理，與書為友?！薄皩W(xué)而不止步，方能成才;學(xué)而停息，必無大用。學(xué)而后習(xí)，必成大才;學(xué)不習(xí)也，學(xué)前忘后，其無用也?！边@些作品雖然文言用語還很幼稚、粗淺，但我們的目標本來就不是讓學(xué)生立馬成為文言文大家，而是借此初嘗成果，欣賞自我，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。從內(nèi)容上看，學(xué)生已經(jīng)內(nèi)化了《誡子書》的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)思路，有了一定的文言語感。更可貴的是，他們將自己認為最正確最富有營養(yǎng)的價值觀抒寫出來，傳給子孫后代，這本身就是他們自己價值觀的提升。

創(chuàng)作是高階思維能力的產(chǎn)物，本節(jié)課之所以能當堂涌現(xiàn)這么多優(yōu)秀作品，正是因為給足了支架，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進入最近發(fā)展區(qū);充分調(diào)動了學(xué)生的情感，讓學(xué)生從古代經(jīng)典作品中獲得更多的精神養(yǎng)分。

這次課是古漢語“翻轉(zhuǎn)”的一次嘗試，收獲雖滿滿，遺憾也多多。在進行古漢語“翻轉(zhuǎn)”的道路上，還需要進一步思考和挖掘文言文本的教學(xué)價值。古人對立身、處世、待人等方面的看法充溢在堪稱文言文典范的文章里，學(xué)生在閱讀文章，了解文言文特點，掌握古漢語詞匯、語法等知識的同時，也受到感染熏陶，從而使學(xué)生成長擁有更多的“鈣”質(zhì)，為學(xué)生學(xué)會做人貯藏取之不盡的營養(yǎng)。所以，還應(yīng)有更長遠的教學(xué)規(guī)劃，以此來細化達成目標。

另外，配套的“微課”在支架作用上還可以更突出?！拔⒄n”中講解文言語句的解釋和翻譯是必要的，但也出現(xiàn)了有部分學(xué)生暫停視頻抄答案的現(xiàn)象。而抄對答案不等于理解掌握，所以在課堂檢測中還會出現(xiàn)錯誤?？梢栽凇拔⒄n”中講解解釋文言詞意的方法，翻譯句子的要領(lǐng)，然后留給學(xué)生思考的空間，讓學(xué)生在看“微課”時也能積極思考，用所講的方法去嘗試推斷詞義、翻譯語句，促進學(xué)生知識遷移能力的培養(yǎng)。這樣，才能更好地發(fā)揮“微課”的作用，避免把“微課”做成習(xí)題答案，學(xué)生一抄了之的誤區(qū)。