王薇

摘要：國內(nèi)外學者對曼斯菲爾德小說《幸?！返难芯看蠖嗉性谂灾髁x思想和意象象征等方面，鮮少談及其戲劇性?！缎腋！愤\用的戲劇性元素包括內(nèi)心獨白、場景的集中和高潮，顯示出其藝術(shù)風格與戲劇審美視角的契合。內(nèi)心獨自描述了女主人公空虛壓抑的生活狀態(tài)，場景的集中揭示了女性處于從屬地位的殘酷現(xiàn)實，高潮使小說主題得到最充分的表達。剖析《幸?！返膽騽⌒栽啬軌蚋娴乩斫饴狗茽柕碌膶懽魇址ǎ峁╄b賞經(jīng)典作品的新視角。

關(guān)鍵詞：獨白 場景的集中 高潮 戲劇性元素

凱瑟琳·曼斯菲爾德的短篇小說代表作《幸?！钒l(fā)表于1918年8月的English Review（《英文評論》——編者注），之后在《幸福及故事集》中再次印刷，這部誕生于1918年的現(xiàn)代派短篇小說，距今正好一百年。自20世紀80年代以來，國內(nèi)外對曼斯菲爾德小說的研究蓬勃發(fā)展。劍橋大學學者凱思林·惠勒（Kathleen Wheeler）的《曼斯菲爾德（幸福）中的戲劇藝術(shù)》一文將《幸?！芬暈槁狗茽柕聦⒂∠笾髁x繪畫技巧和戲劇創(chuàng)作元素融合一體的經(jīng)典之作。實際上，曼斯菲爾德生前并未正式發(fā)表過任何戲劇作品，但新西蘭劇作家杰瑞米·康蒙斯（JeremyCommons）在1998年至1999年對曼斯菲爾德的三部小說（《店里的女人》《已故上校的女人》《布里爾小姐》）進行了劇本改編。1999年，這三部作品以音樂劇的形式在新西蘭上演，印證了曼斯菲爾德小說的戲劇化審美風格。

俄國戲劇家烏·哈里澤夫在其著作《作為文學之一種的戲劇》中指出：“戲劇性具有雙重性，或者說有兩個生命。它的一個生命活躍在舞臺上，而另一個生命存在于文學中?！币虼耍瑧騽⌒圆⒉皇菓騽∽髌匪氂械奶攸c，為突出緊湊集中的情節(jié)、描述一言難盡的矛盾糾葛，使小說中人物之間的沖突形成戲劇性效果，小說也會運用戲劇性元素展開故事。俄國批評家別林斯基認為：“戲劇因素理所當然地應(yīng)該滲入敘事因素中去，并且會提高藝術(shù)作品的價值?！?/p>

國內(nèi)外學者對曼斯菲爾德小說《幸福》的研究大多集中在作品的女權(quán)意識、女性主義思想、無情節(jié)表現(xiàn)手法、印象主義技巧、意象象征手法和敘事模式等方面，但鮮少有人對其作品中蘊含的戲劇性元素進行分析。本文擬從人物內(nèi)心獨白、場景的集中和戲劇性高潮的設(shè)計三個方面來剖析《幸?！返膽騽』?，探索小說所蘊含的戲劇性風格，提供鑒賞經(jīng)典作品的新視角。

一、代替敘述的內(nèi)心獨白

小讜隋節(jié)發(fā)展的第一階段，作者通過戲劇化的手段，描寫女主人公勃莎的內(nèi)心獨白，巧妙利用小提琴等意象鋪墊文章氛圍，間接表達作者對于女性幸福觀的見解。

戲劇性獨白是西方文學中不可分割的組成要素，對英美文學的影響深刻而廣泛，成為一個重要的文學傳統(tǒng)。為何作者會采用戲劇中的人物獨白來塑造主人公勃莎？都柏林三一學院的珍妮·麥克唐納（Jenny Mcdonnell）的《曼斯菲爾德與現(xiàn)代主義市場》一書將曼斯菲爾德的創(chuàng)作生涯（1910-1922）分為五個階段。發(fā)表于1918年的《幸?！穼儆诼狗茽柕聞?chuàng)作生涯的第四個階段，在此階段女作家的創(chuàng)作意識發(fā)生了微妙的變化，曼斯菲爾德嘗試利用角色來講述故事，并削弱自己的主觀表達，以追求相對獨立的創(chuàng)作身份。戲劇化的獨白手法有三個優(yōu)勢：第一，獨白手法既生動描繪出小說人物的內(nèi)心世界，又避免了直白而單調(diào)的平鋪直敘，象征著曼斯菲爾德寫作技巧的日益成熟;第二，傳統(tǒng)小說中的人物是作者的發(fā)聲筒，往往帶有主觀色彩，而戲劇化的獨白使作者的觀點弱化，有助于體現(xiàn)作品的客觀性;第三，通過小說的一般敘述，難以準確表達復(fù)雜而殘酷的生活真相、微妙而壓抑的人物關(guān)系，獨白的手法能夠凸顯言外之意，表達無法為外人所道的難言之隱。

小說《幸?！分?，三十歲的女主人公勃莎是中產(chǎn)階級女性的代表，從表面來看，勃莎的生活可以概括為ignoranceisbliss，即無知是福。她自以為得到了真正的幸福，在丈夫的庇護下過著衣食無憂的富足生活，然而，她心目中無比幸福的一天以發(fā)現(xiàn)丈夫與女友的婚外情而終結(jié)。勃莎戲劇化的內(nèi)心獨白在小說情節(jié)發(fā)展的初始階段共出現(xiàn)了兩次，每次都伴隨著小提琴的意象。第一次是描述勃莎在晚宴前不禁發(fā)問：“如果你必須把這種感受像一把極其稀有的提琴一樣珍藏在琴盒里，為什么還給你一個身體？”小提琴象征勃莎開始覺醒的性沖動，內(nèi)心充滿著難以描述的對性的覺醒和渴望。小提琴裝在匣子里，看起來高貴典雅，實際是禁錮在匣子里，無法盡情演奏出動人的樂章。作者以獨白代替平鋪直敘，讓角色來講故事，通過勃莎的內(nèi)心獨白形象地描述出她的生活真相，夫妻二人維持著看似完美、實則疏離的關(guān)系。

內(nèi)心獨白的手法使女主人公宛若戲劇舞臺上的演員，栩栩如生地向觀眾表達內(nèi)心的壓抑與困惑，幫助讀者深入體味勃莎的心聲：她多么希望自己能夠與丈夫琴瑟和鳴，擁有默契的情感交流。深入地分析，獨白手法有助于讀者更加客觀地思考小說的主題。作者并未把自己的主觀態(tài)度強加于讀者，而是巧借勃莎的獨白來表達自己對當時英國社會女性生存狀況的不滿和反叛。19世紀的英國，囿于社會的局限性，女性幾乎沒有機會進入職場，婚前依賴父母，而婚后指望丈夫，難以獨立。女性不該像小提琴那樣被禁錮在琴盒里，應(yīng)真正獲得獨立地位。獨白的運用賦予讀者更廣闊及客觀的思考空間，小提琴不僅代表勃莎，還象征著當時的女性群體，而琴盒則代表當時社會價值觀對女性的禁錮。

勃莎第二次的內(nèi)心獨白同樣伴隨著小提琴的意象出現(xiàn)。當勃莎想要給自己的孩子小B喂飯時，保姆居然執(zhí)意阻攔。她心里很苦惱，自言自語道：“這多可笑啊。如果非得把孩子放在——不是說像個稀有珍貴的提琴一樣放在琴盒里——而是放在另一個女人的懷里，為什么還生個孩子呢？”此處，曼斯菲爾德采用獨白的戲劇化手法是為了凸顯言外之意。獨白的手法可以揭示主人公內(nèi)心最隱秘的情感真相，幫助讀者深入理解主人公的心路歷程。勃莎的獨白使讀者意識到她在母親的角色上是匱乏的，無法充分釋放自己的母性。孩子和母親本應(yīng)是最親近和溫暖的，但是勃莎連親近一下孩子都會被保姆抵抗。比起直白地描述或譴責，內(nèi)心獨白的運用更深刻地暗示出具有諷刺意味的真相，勃莎的孩子也如同被禁錮在琴盒里的小提琴一般，淪為看似美滿的中產(chǎn)階級生活的裝飾物。

文章的初始階段，曼斯菲爾德巧用戲劇化的內(nèi)心獨白，結(jié)合意象的烘托，讓女主人公自己講故事，更加客觀地描述了19世紀英國中產(chǎn)階層的典型女性形象。獨白中暗含的言外之意向讀者透露了勃莎的難言之隱：從表面上看，勃莎住在豪宅，婚姻美滿;而實質(zhì)上，當剝離一切豐富的物質(zhì)享受后，勃莎的內(nèi)心世界幾乎是一片荒蕪，愛情和親情缺失，空虛而壓抑，并無真正意義上的幸福。

二、場景的集中

小說的第二階段，作者對于《幸福》一文的空間處理也頗具戲劇的特點。當天的晚宴發(fā)生在勃莎家的餐桌上，作者運用集中的場景描寫了晚宴，借用食物的意象，引發(fā)讀者對于19世紀女性身份認同和社會地位的反思。

“依賴舞臺表演的戲劇受到空間的限制，因此場景的集中成為戲劇最常見的藝術(shù)手段?！弊髡呓梃b戲劇手法，將重要的場景集中化，突出情節(jié)的相對緊湊和集中，是強調(diào)小說的核心內(nèi)容，而不重要的場景一帶而過。晚宴的場景結(jié)合食物的意象對于揭示小說的主題起到了關(guān)鍵作用。其中一段描述了勃莎的丈夫哈里熱衷于談?wù)摮院?，他尤其愛帶著自己都覺得羞愧的饞勁兒談?wù)擙埼r白肉和綠色的開心果冰淇淋的美味。這段看似作者不經(jīng)意描寫的場景，實則揭示了勃莎對丈夫哈里的誤讀。這些誤讀恰恰就體現(xiàn)在生活中這些看似不起眼的細節(jié)中。在單純的勃莎看來，“談?wù)摮院取辈贿^是哈里的小嗜好。實質(zhì)上，作者借用哈里對食物不加掩飾的狼吞虎咽，暗指他對年輕美貌的女性肉體的貪婪。此處，“龍蝦的白肉”這一意象暗指發(fā)爾頓的雪白皮膚。與之前對于銀白裝束的發(fā)爾頓的描述相呼應(yīng)，作者借此意象暗示哈里和發(fā)爾頓的婚外情。而可憐的勃莎一直把這些談?wù)摦斪鞴飳ψ约罕M職盡責調(diào)理飲食的褒揚，并從丈夫的認可中獲得了認同和幸福感。集中的場景描寫，結(jié)合暗藏玄機的意象運用，向讀者揭示了19世紀的英國，處于從屬地位的女性如同男性的盤中餐一般被動地任其享用。這不由得引發(fā)讀者思索，什么才是女性的社會地位和價值？

三、出人意料的高潮

作者在結(jié)尾處設(shè)計出人意料的高潮，結(jié)合梨樹這一意象，推動女主人公的自我覺醒，揭示女性幸福觀的真諦。

“高潮是敘事性文學作品中主要矛盾沖突發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段，是決定矛盾沖突雙方命運和發(fā)展前景的關(guān)鍵一環(huán)。在高潮中，主要人物的性格、作品的主題思想都獲得最集中、最充分的表現(xiàn)?！蓖硌缃Y(jié)束前，勃莎全情陶醉于自己臆想出來的幸福生活。而晚宴結(jié)束時，出乎意料的高潮揭示出生活的殘酷真相：一直被勃莎視為心有靈犀的女友發(fā)爾頓與勃莎的丈夫哈里有婚外情。哈里一反之前故作冷淡的虛偽面孔，趁勃莎不在場時向發(fā)爾頓獻殷勤，并相約第二天幽會。戲劇化的高潮構(gòu)建出主要矛盾沖突和強烈的對比，也是推動勃莎自我覺醒的關(guān)鍵一環(huán)。

在高潮中，主人公勃莎的性格和小說的主題思想都獲得最集中的表現(xiàn)。在沖突最尖銳和緊張的階段，作者借高潮強調(diào)勃莎的自我覺醒，引發(fā)讀者對女性命運和未來的思考，突出小說的主題。勃莎的自我覺醒包含兩個層面，即對自我的重新認知和對女友發(fā)爾頓的真正了解。在自我認知層面，三十歲的勃莎一直從丈夫哈里那里尋求安全感和照顧，而哈里婚外情的暴露使勃莎看清自己想象中的安全感并不牢靠，更多的是自我催眠和假象。高潮部分清晰地揭示了勃莎單純幼稚、缺乏獨立思考能力的人物性格。結(jié)尾的高潮設(shè)計巧妙借用梨樹這一意象，“但是那株梨樹依然那么美麗，花開滿樹，靜立如初”，滿樹繁花，靜靜挺立的梨樹反襯出哈里對勃莎的不忠和欺騙性。梨樹暗示著勃莎的幸?？雌饋矸被ㄋ棋\，實則冷清凄涼。無論勃莎幸福抑或痛苦，梨花都燦爛盛放，象征二人的夫妻關(guān)系，看似恩愛和諧，實則同床異夢。戲劇性的高潮手法描寫出巨大的反差，凸顯勃莎性格中的悲劇色彩，看似繁華，實則孤寂落寞。此外，作者借用高潮部分的意象描寫揭示了小說的主題，即女性追求安全感不應(yīng)該以受男權(quán)社會的禁錮為代價。

其次，高潮部分勃莎的覺醒還包含她對女友發(fā)爾頓的思考和對女性幸福觀的重新認識。單純的勃莎一直以為發(fā)爾頓與自己的友誼是惺惺相惜、心有靈犀。此處戲劇性的高潮部分是勃莎的命運轉(zhuǎn)折點，之前的勃莎囿于生活的禁錮卻不自知，而此刻勃莎意識到她和發(fā)爾頓共同受制于男權(quán)社會的現(xiàn)實。如同花園中繁花似錦的梨樹，勃莎衣食無憂的中產(chǎn)階級生活以及穩(wěn)定感，都令發(fā)爾頓心生向往。這層含義在兩人共同觀賞梨樹，發(fā)爾頓發(fā)出由衷贊嘆時體現(xiàn)出來。此時曼斯菲爾德巧妙地運用梨樹的意象代表勃莎的丈夫哈里，哈里就是當時社會男權(quán)統(tǒng)治的縮影，他代表著主導(dǎo)、統(tǒng)治、保護和權(quán)威。高潮部分也是發(fā)爾頓處心積慮的人物性格最淋漓盡致的體現(xiàn)。她在晚宴中特立獨行、故作神秘的外表和舉止，她置身事外的態(tài)度和引人探究的疏離感成為她吸引哈里的秘密武器。仔細探究下，發(fā)爾頓看似不可一世，其實跟勃莎同為男權(quán)社會的犧牲品，她們都無力擺脫現(xiàn)實中男權(quán)社會的禁錮。發(fā)爾頓甚至比勃莎還要可悲，她憑借自己的年輕和美貌勾引哈里，而年輕的容顏必將隨著歲月而凋零，發(fā)爾頓的未來岌岌可危。

戲劇化的高潮手法描繪出19世紀中產(chǎn)階層女性自我覺醒的畫面，使《幸福》的主題思想獲得最集中的表現(xiàn)。勃莎第一次意識到，如同那株挺立在花園中的梨樹——她的花園中最引以為傲的植物，哈里在她的生命中也是占據(jù)主導(dǎo)的絕對權(quán)威。梨樹是花園中的焦點，同樣地，哈里也是勃莎的生活和希望的焦點，甚至還是發(fā)爾頓對于美好未來幻想的支撐點。作者借助戲劇性的高潮手法表達自己對于女性生存地位和幸福觀的思考，即女性不應(yīng)滿足于在家庭和社會中的從屬地位，也無須被動依附于男性來獲取物質(zhì)和精神上的保障，應(yīng)沖破自身認識的局限性，靠自己創(chuàng)造幸福。

四、結(jié)語

“戲劇性像一個魔力無邊的‘精靈，它不僅使戲劇作品具有攝人心魄之力，而且也能使非戲劇的敘事作品（如史詩、小說等）更加吸引人?！薄缎腋！窂膯柺谰嘟褚褲M一百年，仍能引發(fā)學者經(jīng)久不衰的關(guān)注和熱議，小說中戲劇化的元素所蘊含的魅力功不可沒。從戲劇性元素的角度進行剖析，曼斯菲爾德在其短篇小說代表作《幸福》中巧妙地運用了戲劇中的人物內(nèi)心獨白，讓角色來講述故事，改小說的平鋪直敘為栩栩如生的畫面;將小說的場景高度濃縮，輔以食物意象的烘托，突出小說關(guān)于女性地位思考的主題;通過一段三角關(guān)系設(shè)計出人意料的高潮，推動女主人公的自我覺醒和頓悟，揭示主題中蘊含的女性獨立、幸福的真諦?！缎腋！匪膽騽⌒栽卣蔑@了曼斯菲爾德作品的藝術(shù)風格與戲劇審美視角的契合，剖析其戲劇性元素能夠使讀者更全面地理解曼斯菲爾德的寫作手法，以嶄新的視角重讀經(jīng)典作品。