查娟儀 李竹勇

摘 要：兒童有著無限發(fā)展的可能，他們處于特設(shè)的境遇里，一切需要，都從內(nèi)心生發(fā)。好童謠總是與童心同在，童謠教學(xué)，是指與兒童同行，以兒童的視角為切入點(diǎn)，關(guān)注每一個(gè)兒童生命個(gè)體的生長需求，尊重、理解兒童的存在方式（童真）、情感需求（童趣）、言語生命（童言）、思維特點(diǎn)（童思），讓童心在童謠中被喚醒、點(diǎn)亮，豐盈兒童生命的厚度。

關(guān)鍵詞：童謠；童心

作者簡介：查娟儀，江蘇省高郵市臨澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，中學(xué)高級教師，揚(yáng)州市骨干教師；李竹勇，江蘇省高郵市臨澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，中學(xué)高級教師，揚(yáng)州市學(xué)科帶頭人。（江蘇 高郵 225600）

中圖分類號：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）04-0003-03

“銀剪剪，嚓嚓嚓，巧手手，剪花樣，莫看娃兒不大大，你說剪啥就剪啥，不管風(fēng)雪有多大，窗欞欞上開紅花……”2013年春晚，人們記住了唱著童謠出場的兩個(gè)粉雕玉琢的孩子。

一首好童謠就是一個(gè)好的啟蒙老師，勝過一百句教誨。童謠，顧名思義，即兒童吟誦的歌謠，它貼近兒童的生活，充盈著兒童特有的童真、幻想、憧憬、靈性與自由，極富情趣、極富靈性，又極富哲理。它是兒童打開世界的一把鑰匙，是一艘駛向兒童言語和精神世界的“月亮船”，賦予教育的旨?xì)w——真善美。

真正的教育，一定是為了兒童，并基于兒童，可以說兒童立場是童謠教學(xué)的根本立場，沒有兒童研究，童謠教學(xué)便會如水面浮萍。為此，以兒童的方式親近童謠，就是要求回歸兒童本真，走近兒童、關(guān)注兒童、順應(yīng)兒童，讓童性在童謠的浸潤里噴涌、撞擊、回旋、升騰，真正做到為兒童生命生長而教。總之，童謠教學(xué)要走向童心，要幫助兒童實(shí)現(xiàn)生命的成長。

一、以“形”顯“理”，在活化形象中觸摸童真

黑格爾說：“詩人用形象來思考，它不證明真理，卻顯示真理。”童謠中所蘊(yùn)含的道理往往是與景、物、事密切相連，同時(shí)呈現(xiàn)，兒童學(xué)習(xí)它，必須形象地感受到此景、此情、此事。為此，童謠教學(xué)應(yīng)把握童謠的“心靈”，介入兒童當(dāng)下生活，還原童謠創(chuàng)作情境，活化童謠場景、故事和人物，設(shè)身處地引領(lǐng)兒童入境，讓兒童天真地去描摹、去渲染、去觀察、去思考、去探究、去對話，向“兒童多處行”，在感受、觀照、體驗(yàn)鮮活情境和意象中接納“高級的芬芳”，體悟思想的“高處”，積累為終身的精神養(yǎng)分。

比如，學(xué)習(xí)《秋天》這首童謠，正值季節(jié)的腳步踏入秋季，樹葉和大雁正如課文中所描述的那樣經(jīng)歷著自己的生活。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生很需要“特設(shè)與自然邂逅的境遇”，讓兒童走進(jìn)大自然，讓兒歌與大自然發(fā)生聯(lián)系，建構(gòu)屬于兒童自己的關(guān)于秋天的認(rèn)知，豐富屬于兒童自己的秋天體驗(yàn)。走進(jìn)大自然，學(xué)生釋放了兒童言語思維發(fā)展的“境遇”，他們就會有新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，兒童有著無比豐富的想象，他們的思緒就會從秋天蕩漾開去，會聯(lián)系春天、夏天、冬天，在眼前打開的可能就是一個(gè)與四季有關(guān)的豐富多彩的世界。秋天不是在書本上，是在自然中、生活中，而課文只是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

“童心者，真心也”。童謠教學(xué)，教師最應(yīng)該做的便是尊重兒童的天真，在兒童世界中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，用兒童視界置換成人意識，用兒童生活還原童謠情景，釋放兒童靈性，放飛兒童想象，凸顯文本蘊(yùn)含的價(jià)值，促使兒童在童謠里詩意生長。

二、以“情”促“趣”，在意境中彰顯童趣

童謠看起來簡單，但有深遠(yuǎn)、優(yōu)美的意境與豐富的想象空間。好童謠的最大魅力正在于它的意境，能創(chuàng)造出“一幅畫境”或是“一幕戲景”，并新鮮生動地顯現(xiàn)于兒童眼前。于是，兒童會以自己的“直覺”，“見”到這畫境、戲境。一旦合上童謠情感的共振點(diǎn)，誦讀的節(jié)奏、輕重會自覺吻合，情趣也會漸漸趨濃，學(xué)生在欣賞、頓悟中，隨性哼唱，進(jìn)而領(lǐng)略到童謠的意境美。如此這般，定能“會心”。

好童謠，一定是“美”的，洋溢著情趣。比如，《雪地里的小畫家》是一首語言清新優(yōu)美，融生活情趣、語言與科學(xué)知識為一體的兒歌。“雪”不僅是小畫家繪畫的畫布，更是構(gòu)成這首兒歌獨(dú)特場景的重要元素。鑒于此，教師緊扣“雪”境，以“畫”為主線，展開教學(xué)。

師：下了一夜的雪，天亮了，我們的世界成了一個(gè)白雪世界。（課件播放下雪的情境）

生：好美呀！下雪啦，下雪啦?。ú唤钋榻辛似饋恚?/p>

師：不光你們高興，還有一群雪地里的小畫家也特別開心。你瞧，他們來了。（出示課文情景圖）

師：雪地里有哪些小動物？

生：小雞、小狗、小鴨、小馬。

師：它們在干什么呢？（課件出示：小雞畫竹葉、小狗畫梅花、小鴨畫楓葉、小馬畫月牙的動態(tài)情景圖）

生：它們在畫畫。

師：這些可愛的小動物都畫了些什么？

生：小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。

師：“竹葉、梅花、楓葉、月牙”是小雞、小狗、小鴨、小馬用什么畫出來的？

生1：小雞的腳印像竹葉。

生2：小狗的腳印像梅花。

生3：小鴨的腳印像楓葉。

生4：小馬的腳印像月牙。

（欣賞“竹葉、梅花、楓葉、月牙”的圖畫美，體會“畫”字用得真好。）

師：除了這些小動物，還有哪些小畫家也會來雪地里畫畫？用句式“ 畫 ”說一說。

…… ……

師：小朋友們，你們跟著老師一起讀一讀，邊讀邊想象，看這首兒歌描繪了哪些景物。（播放課件）

（想象、交流：景物有雪、竹葉、梅花、楓葉、月牙、小雞、小狗、小鴨、小馬、“睡覺”的青蛙等）

師：剛才我們看到的景物還是零散的、雜亂的。也許，當(dāng)我們閉上眼睛，展開想象，就可能領(lǐng)略到不一樣的美。你聽——（音樂響起，小朋友們細(xì)心聆聽、靜心想象）

師：（音樂繼續(xù)，啟發(fā)想象）這是一幅多么美的下雪圖?。§o下心來，你聽到了什么？

生：我聽到了小雞、小狗、小鴨、小馬在雪地畫畫的聲音，青蛙“睡覺”打呼嚕的聲音。

生：還有雪飄落的聲音。

師：多么寂靜的雪地，多么自在的雪地！來，咱們和著音樂，把想象到的畫面融進(jìn)我們的朗讀。（音樂響起，深情朗讀）

…… ……

教師精心創(chuàng)設(shè)富有濃郁生活氣息的“意欲語境”，并伴隨高度契合的音樂，涵詠品讀，靜心想象，這正是兒童期盼的情趣。在兒童眼中，這雪地精彩紛呈，無限美妙。此時(shí)，教師無須多言，就能勾起學(xué)生對雪的好奇、對冬天的向往。學(xué)生感覺自己走進(jìn)了雪地，與一群“小畫家”在一起自由自在地嬉戲、快樂地玩耍。他們你追我趕、你蹦我跳，盡情地描呀、畫呀，竹葉、梅花、楓葉、月牙一時(shí)鋪滿雪地；他們看著、唱著，享受著冬天的樂趣，彰顯著濃濃的童趣。如此這般，溢出的童趣就會在教室里暈染開來，涵詠于文本情趣的意境也在學(xué)生腦海里逐漸完整、清晰、豐富。

三、以“評”養(yǎng)“能”，在吟誦中傾聽童言

吟誦，是童謠的活態(tài)，是極富個(gè)體色彩的行為。潛心吟誦，觸摸詞語溫度，感悟評析文本的人文、美學(xué)價(jià)值，方能明其義、品其味、悟其情。在童謠教學(xué)中，一定要讓兒童的生活與文本知識精神相遇，傾聽兒童對作品情感態(tài)度的理解，傾聽多向度的兒童解讀，樂于接納無忌的童言，智慧理答言語表達(dá)的有限與無限，“讓兒童心里的詩的琴弦響起來”，獲得豐富的言語表達(dá)技巧。

下面是一位教師執(zhí)教《大小多少》童謠的片段——

師：這首兒歌真有意思，小朋友們讀得很有情趣，很有味道，我也想試試（偷換了個(gè)別量詞）！一個(gè)大，一個(gè)小，一只黃牛一頭貓。一邊多，一邊少，一堆鴨子一只鳥；一個(gè)大，一個(gè)小，一個(gè)蘋果一顆棗。一邊多，一邊少，一群杏子一個(gè)桃。（此時(shí)，孩子有悶笑的，有笑出聲的，也有的竊竊私語。）

師：讀得怎樣？

生：讀得很有感情，但出錯了。

師：哪里出錯了？

生：你讀成了一堆鴨子、一群杏子。

師：鴨子很多、杏子很多，我說“一堆鴨子”“一群杏子”有什么錯呀？

生：鴨子走來走去，不能用堆；杏子不會動，只能堆在一起。

生：你還把“一頭黃?！弊x成“一只黃?！?，把“一只貓”讀成“一頭貓”。

師（不解）：這為什么也不行？

生：“頭”一般用來指大一點(diǎn)的，“只”一般用來指個(gè)頭小一點(diǎn)的。

師：哦，明白了。

師：鄭老師個(gè)頭大不大？

生：大。

師：我們班的王×小朋友個(gè)頭小嗎？

生：小朋友，個(gè)頭肯定小。

師：那好，我可以說“一頭鄭老師”“一只王×”嗎？

生：不行。（學(xué)生笑開了花）

師（疑惑）：這又為什么呢？

生：鄭老師、王×同學(xué)他們都是人，所以不能用。

師（竊喜）：總算明白了，下面讓我們一起讀一讀。（生很起勁，還帶著笑意）

童謠是兒童話語的生長隙地。這首童謠語言凝練，兒童在教師的引領(lǐng)下完成對“一堆、一群、一頭、一只”等詞語的深度解讀，提升了兒童的語言實(shí)踐能力，獲得從品味“語言”走向習(xí)得“言語”最溫潤的感覺，深切感悟言語之神妙、洞察言語之精髓、把握言語之理趣，使意義向各個(gè)方面擴(kuò)展開去，賦予這首童謠以情感的溫度，重新獲得前所未有的生命張力?！巴浴痹谙嗷ソ涣髦?，變得靈動而精彩；“童心”在教與學(xué)中，變得自由而敞亮。尊重兒童言語，觸摸兒童心靈，并據(jù)此對兒童施以有效滋養(yǎng)，讓他們像向日葵一樣時(shí)刻朝著太陽的方向生長。

四、以“文”傳“意”，在仿寫中誘發(fā)童思

童年，是學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期，每個(gè)兒童都有言語生命意識和言語潛能。鑒于此，童謠教學(xué)理應(yīng)從語言出發(fā)，穿越語言，最終抵達(dá)語言，讓童心在童謠里飛揚(yáng)。教師給兒童提供“范例”，引領(lǐng)兒童去觀察、去思考：這首童謠的構(gòu)架方式，更重要的還在于誘發(fā)童思，領(lǐng)會例子的“意”。如此，兒童定會在“模仿”與“寫真”之間尋求平衡，將“目之所見”化為“心中所思”，最后呈現(xiàn)為“筆下所言”，無拘無束地表達(dá)出來，成就一首首美妙的童謠。一句話，讓兒童“在被教的同時(shí)也在教”。

比如，《四季》是一首富有童趣的兒歌。語言簡潔明快，大量使用疊詞，各小節(jié)句式典型，結(jié)構(gòu)大致相同，利于兒童欣賞和借鑒。為此，在具體的教學(xué)過程中，教師可以適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行仿說、仿寫練習(xí)。

仿寫是兒童自身的一種獨(dú)特體驗(yàn)，是兒童情感的傾訴場，是兒童與文本之間“對話”的重要方式。在仿寫練習(xí)中，不僅要注重形式上的借鑒，還要激發(fā)兒童靈動的言語智性，要鼓勵他們“自由表達(dá)”，從“懂”走向“用”，由此，清新、亮麗的語句便會情不自禁地不斷噴涌出來。觀照言語生命的蓬勃成長，指向詩意的言語人生，理應(yīng)成為童謠教學(xué)自覺的行走方式。

因此，筆者認(rèn)為，兒童仿“寫”童謠，應(yīng)當(dāng)說更多的是讓兒童發(fā)出自己的聲音。這些聲音，可以是正確的，也可以是錯誤的；可以認(rèn)同，也可以質(zhì)疑?？傊?，只要是兒童自己真實(shí)的聲音，那就是美妙的成長之聲、自然的天籟之音。

兒童在優(yōu)秀童謠的召喚下，自然與之親近，成為他們生命中的底色。童謠之所以深受兒童喜歡，就在于“文法”與“言意”相生，“知情”與“理趣”共融。走向童心的童謠教學(xué)，課堂就能擁有“閑適”與“智慧”，能在“語”與“情”的靈動輝映的韻味中，凸顯童真、童趣，生發(fā)童言、童思，詩意地“看見”兒童棲居在童謠里。

責(zé)任編輯 朱澤玲