摘 要：葉圣陶先生指出“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，這對于小學(xué)語文教學(xué)有重大的理論和實踐意義。語文能力的培養(yǎng)要循序漸進，語文的學(xué)習(xí)要發(fā)展語文意識，培養(yǎng)語文情緒。作為語文教學(xué)重難點的作文教學(xué)同樣要養(yǎng)成好習(xí)慣，即想清楚然后寫。

關(guān)鍵詞：葉圣陶；語文教學(xué)；良好習(xí)慣

作者簡介：孫大武，蘇州高新區(qū)實驗小學(xué)校教師，中學(xué)高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省“333高層次人才”，蘇州市姑蘇教育人才。（江蘇 蘇州 215011）

基金項目：本文系蘇州市教科院十三五規(guī)劃立項課題“葉圣陶‘教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣在小學(xué)語文教學(xué)中的實現(xiàn)路徑”（編號：16062010）階段性研究成果。

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）04-0011-03

一、教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣

葉圣陶先生在《習(xí)慣成自然》一文中指出：通常說某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少好習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表能力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來、寫出來的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。先生的這段話往往被我們概括成“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”，成為先生豐富教育思想的核心之一。

語文學(xué)科因其鮮明的工具性與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，又以其豐富的人文性深刻影響學(xué)生的精神成長。培養(yǎng)語文良好習(xí)慣，奠定生命堅實基礎(chǔ)，自然應(yīng)當(dāng)成為語文教師關(guān)注和研究的重要課題。

先生沒有專門的文章論及語文習(xí)慣的問題，但散見于各類篇章的相關(guān)論述仍然如珍珠一般閃亮剔透、發(fā)人深省、引人遐思。

二、語文能力的培養(yǎng)要有序進行

葉圣陶先生在《當(dāng)前教育工作中的幾個問題》一文中指出：孩子長到兩三歲已經(jīng)能說簡單的、連貫的話，已經(jīng)有了初步的表達能力；至于聽話的能力，也就是接受的能力，發(fā)展得更早一些。對于這些，幼兒園應(yīng)該加以引導(dǎo)。進了小學(xué)，孩子們的接受能力和表達能力，包括口頭的和書面的，都應(yīng)該循序漸進，逐步提高。循序漸進的“序”必須符合客觀實際?？陀^實際是什么？一是語言學(xué)習(xí)的需要，一是學(xué)生接受的可能。哪些詞是哪個年級可能學(xué)的和必須學(xué)的，哪些句式是哪個年級可能學(xué)的和必須學(xué)的，詞和句之外還有全篇結(jié)構(gòu)和文章題材的問題。這個符合客觀實際的“序”，就是語文教育的客觀規(guī)律。

“循序漸進”是這段話的核心意義。一是指語文學(xué)科的本身有一個學(xué)習(xí)的漸進之序，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程有一個漸進之序，三是指這樣兩個漸進之序應(yīng)當(dāng)并且是必須緊密結(jié)合到一起共同發(fā)揮作用的。

能力的漸進，即習(xí)慣的養(yǎng)成。蘇教版語文教科書非常重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，循序漸進，脈絡(luò)清晰。從整體上看，每一冊都安排了應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一學(xué)段4條：保持正確的讀寫姿勢，愛惜學(xué)習(xí)用品；勇于發(fā)言，樂于傾聽，認真寫鉛筆字；勤于朗讀背誦，樂于課外閱讀；勤查字典，主動識字。

第二學(xué)段4條：認真寫鋼筆字，認真寫毛筆字；自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認真完成作業(yè)；讀書有選擇，讀書做記號，留心觀察事物；堅持寫日記，愛護圖書。

第三學(xué)段4條：讀書做筆記，隨時使用工具書；自主修改作文，多種渠道學(xué)語文；不懂就問，勤于搜集資料；讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學(xué)會運用。

每個學(xué)段都是4條，一共12條語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣。這12條語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊緊圍繞“聽說讀寫”這四大核心任務(wù)，生動詮釋了語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣培養(yǎng)的循序漸進。

值得注意的是，“聽說讀寫”能力是每一個學(xué)段都有的習(xí)慣培養(yǎng)任務(wù)，但不同學(xué)段的具體要求又是逐漸提高、有所區(qū)別的。比如課外閱讀，第一學(xué)段提出“樂于課外閱讀”，強調(diào)的是讀的興趣培養(yǎng)；第二學(xué)段提出“讀書有選擇，讀書做記號”，強調(diào)的是學(xué)思并重；到了第三學(xué)段，提出的是“讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學(xué)會運用”，強調(diào)的是“學(xué)以致用”，這已經(jīng)是一個很高的要求了。但這樣的要求又順應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，呼應(yīng)了語文學(xué)習(xí)規(guī)律漸次提高的要求。

再比如，為什么總有學(xué)生寫不好字呢？依照筆者長期的經(jīng)驗來看，首先就是寫字的基礎(chǔ)沒有打好。寫字的基礎(chǔ)是什么？就是雙姿，就是基本筆畫。起始時候疏于防范，成了氣候就難矯正。什么是寫字的起始時候呢？就是一年級剛開始練習(xí)寫字的時候。一般來說，等一年下來學(xué)生寫字的雙姿就基本定型了，所以寫字教學(xué)，包括所有嚴(yán)重依賴良好習(xí)慣的語文能力都必須“慢開始”，有了開始的“慢”才能為日后的“又快又好”創(chuàng)造條件。已經(jīng)“定型”了怎么辦？重新來過！但也不是簡單來過，要注意結(jié)合新的學(xué)習(xí)內(nèi)容來做，避免造成新的學(xué)習(xí)問題。其次，這類學(xué)生身邊已經(jīng)有不少好榜樣了，教師可以給他們指定寫字“師傅”，專門抓寫字基本功。再次就是跟相關(guān)學(xué)生交代練字的目標(biāo)任務(wù)，把問題明朗化了，這樣離解決問題也不很遠了。

“這個符合客觀實際的‘序，就是語文教育的客觀規(guī)律”，先生的這句話真是太有道理了，一旦違背了這個“序”，語文學(xué)習(xí)就要出問題。

三、語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣

葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中指出：教師當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是不能把教識字教讀書當(dāng)作終極的目的，而要從這方面養(yǎng)成小朋友的語言好習(xí)慣。一位心理學(xué)者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。一個詞兒，不但使學(xué)生知道怎么念、怎么寫，更要知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當(dāng)。一個句子，不但使學(xué)生知道怎么說、怎么講，更要知道它的語氣和情調(diào)，該用在什么場合才合適。一篇故事，不但使學(xué)生明白說的什么，更要借此發(fā)展他們的意識。一首詩歌，不但使學(xué)生明白詠的什么，更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。

“發(fā)展他們的意識”“培養(yǎng)他們的情緒”，這就是“語言的好習(xí)慣”，也就是“思想的好習(xí)慣”。這樣的話雖然是說了七十多年，但今天聽來仍然無比親切。

語文教學(xué)要讓學(xué)生先作為一般的讀者進入文本，在這個階段明白文本講了什么，有哪些能夠引起自己的共鳴。這個階段是獲取信息、滿足情緒體驗的閱讀，是所有讀者的共同任務(wù)。但作為專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者，學(xué)生坐到教室里，有教師帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)的時候，他的身份就自然發(fā)生了巨大變化，不再是一般的讀者了——他還要在此基礎(chǔ)上進行專業(yè)的思考：這篇文章是怎樣寫的？為什么這樣寫？能不能換一種寫法？作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們自身的語文素養(yǎng)有限，還不太能夠自主進行這樣的思考，或者即使有了這樣的思考也還不夠深入，這就體現(xiàn)出教師主導(dǎo)下語文學(xué)習(xí)的意義。教師要通過具體的文本教學(xué)，教會他們?nèi)绾芜M行專業(yè)的閱讀，培養(yǎng)他們專業(yè)的語文思考意識和能力。

比如《秦兵馬俑》一文第二節(jié)有這么一句話：“在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米?！币话愕慕谭ㄊ亲寣W(xué)生注意句子中的三個數(shù)字，借此指出文本的數(shù)字說明法。但這僅僅是觸摸到文本的一個表面，專業(yè)的語文閱讀不能在此止步?！罢埻瑢W(xué)們拿出紙筆算一算，230×62=？”在語文課上引進計算這本身就很好玩，但真實的用意是：這句話為什么要在“東西長”和“南北寬”之后還要寫上“總面積”呢？然后指出說明方法上反復(fù)強調(diào)的寫法?！?30×62=14260”，從閱讀沖擊力角度看，14260遠比230和62的表達更強烈。這就是葉老先生所說的“發(fā)展他們的意識”，這樣的意識發(fā)展經(jīng)歷多了，就會形成學(xué)生良好的語言好習(xí)慣，并進一步形成促進他們思維發(fā)展的好習(xí)慣。

語言是思維的物質(zhì)外殼，發(fā)展語言就是發(fā)展思維，而發(fā)展思維必須從發(fā)展語言入手。就目前的語文教學(xué)來說，有意識地借助語言發(fā)展思維做得還很不夠。語文教學(xué)過程中，機械積累和解讀的應(yīng)試傾向也還非常嚴(yán)重，教識字、教讀書變成了目的，這與葉老先生的上述教誨明顯是背道而馳的。

四、想清楚然后寫，這是一個好習(xí)慣

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點，也是難點。從表面上看，書面表達是一個線性過程，得一個詞一個詞地按先后順序?qū)懗鰜恚珜懽髡邇?nèi)心而言，卻是一個綜合了認知、邏輯推理、情感體驗等的復(fù)雜過程。立體的感受與平面的表達是一對矛盾，對于才剛剛學(xué)著使用書寫來表達的小學(xué)生來說，其困難程度可想而知。所以，“眼前閃爍著事物的形象、顏色、動作，筆下卻形容不出來，而只好以“好看極了”“好玩極了”“有意思極了”等簡單模糊的字句，輕輕帶過就算了”（《冰心：三寄小讀者》）。

但先生說作文不難，會說話就自然會作文。他在《寫文章跟說話》一文中指出：用嘴說話叫作說話，用筆說話叫作寫文章?！瓕懳恼赂f話是一回事兒。要有意思才有話說。沒有意思硬要說，就是瞎說。意思沒有想清楚隨便說，就是亂說?！霉P說話，情形也一個樣。

不過，先生的話是說給小朋友聽的，最根本的意思一是要講明白說話跟作文的密切聯(lián)系，二是希望由此可以減輕學(xué)生作文時的畏難情緒。因為，我們稍微想一下，說話跟寫作文畢竟還是有很大不同的。說話的時候有現(xiàn)場的情境，寫作文的時候卻沒有這些在場。所以，往往就會有會說的不會寫、會寫的卻不會說。

先生還進一步告訴我們作文不難，只要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。他在《和教師談寫作》一文中指出：想清楚然后寫，這是一個好習(xí)慣。養(yǎng)成了這個好習(xí)慣，寫出東西來，人家就能充分了解我的意思，自己也滿意?！肭宄鋵嵅⒉浑y，只要抓住關(guān)鍵，那就是為什么要寫。……教學(xué)生練習(xí)作文，要他們先寫提綱，就是要他們想清楚后寫，不要隨便一想就算，以有點兒朦朧的印象為滿足。先寫提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不盡，而且受用的不僅在寫作方面。

有老師主張從內(nèi)容入手寫作文，這當(dāng)然是對的。但先生卻主張從目的入手，也自然有他的道理所在。作文目的就是要回答“我為何寫”，“為何寫”是作文的強大內(nèi)驅(qū)力。有了“為何寫”，就徹底解決了作文教學(xué)中“要我寫”和“我要寫”這對矛盾。因為“我要寫”，所以“我如何寫”就有了存在價值。先生目光如炬，一下子就抓住了作文必須要“想清楚”的關(guān)鍵。什么叫“想清楚”？就是明確了作文的目的。作文之前的咬筆頭，想的是“為什么寫”，然后才是“寫什么”和“怎么寫”。

“為什么寫”是立意，“寫什么”是選材，“怎么寫”是謀篇。這樣的作文順序有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，教師先要想清楚，再教會學(xué)生想清楚。養(yǎng)成了這樣的思考習(xí)慣，作文教學(xué)也才有望得到長足的進步。

想清楚然后寫，暗含了一個向書本這個例子學(xué)習(xí)的意思。要特別注意學(xué)習(xí)重點詞語和典型句式的運用，有意識地引導(dǎo)學(xué)生向文本語言學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)單個的詞語，還要學(xué)習(xí)有遷移價值的句式，為“想清楚”提供范本，學(xué)習(xí)如何才能“想清楚”。

五、好習(xí)慣不虛空

“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣?！毕壬恼摂嗍轻槍A(chǔ)教育，特別是小學(xué)教育的特點提出來的。幼學(xué)如漆，孩童時期對于一個人的終生影響意義深遠。好的習(xí)慣就如一顆有生命力的種子，時時刻刻將引導(dǎo)人向善向美。

但好的習(xí)慣又不總是虛空的，不是可以無所憑借地在說教中形成的，最關(guān)鍵的就是一個“養(yǎng)”字?！梆B(yǎng)”強調(diào)的是浸潤之功、不爭朝夕，但又分秒在場。呂叔湘先生說教育的性質(zhì)類似于農(nóng)業(yè)，絕對不像工業(yè)。這樣精妙的比喻非常形象地揭示了教育的“養(yǎng)”字訣。但如何“養(yǎng)”呢？這樣的過程必定是在一個個實際的實踐中達成。這個實際的實踐就是一節(jié)又一節(jié)功課、一個又一個活動。學(xué)校無小事，件件都育人。這樣的大白話說出了一個大道理：培養(yǎng)良好語文習(xí)慣，奠定堅實生命基礎(chǔ)，育人如此，語文學(xué)習(xí)自然也如此。

參考文獻：

[1] 楊斌.教育照亮未來：民國八大教育家經(jīng)典文選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013.

[2] 葉圣陶教育名篇選[C].北京：人民教育出版社，2014.

責(zé)任編輯 秦俊嫄