李紅玲

《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯耗時十年的精品之作，盡管創(chuàng)作于一百多年前，其中蘊(yùn)含的兒童教育智慧依然熠熠生輝。

愛的教育是教育的最有效途徑

愛是人類最美好的情感，對人的生存和發(fā)展有著極其重要的價值。愛的教育有廣義和狹義之分，廣義的愛的教育是指有教育范式指導(dǎo)的主體間的實(shí)踐活動。狹義的愛的教育是指教育中的愛的情感實(shí)踐活動。愛是教育的靈魂和生命，是教育成功的基石。

《愛的教育》讓讀者不僅感受和體味不同性質(zhì)的愛，還能自覺不自覺地去模仿如何去愛。“撒丁島鼓手”中的小主人公為祖國而獻(xiàn)身就是愛祖國母親;“掃煙囪的男孩”讓人學(xué)會關(guān)心有難處的人的重要性……來自不同主體的愛，使兒童獲得最直接、最具體、最感性、最有影響力的愛的范本，因而便有動力、熱情和信心去愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛一切值得熱愛的對象。在學(xué)校教育中，如果教師缺少了真情的投入，對學(xué)生缺乏真誠的關(guān)愛，師生之間就不可能有真正的心靈的相撞、相知和交融，就不可能培養(yǎng)出學(xué)生的愛心以及和諧的個性來。缺乏愛的教育，自然無法開啟受教育者的心扉，因而注定無法觸及受教育者的靈魂，這樣的教育自然是無效的教育。

家人和老師要扮演好兒童生命中“重要他人”的角色

兒童在完成社會化的過程中，家人和老師無疑是兒童生命中的最重要他人，兒童在與父母、教師交往中獲得的他者經(jīng)驗(yàn)對其成長有著重要影響。早期家庭生活經(jīng)歷可能影響個體的命運(yùn)以及個人的獨(dú)特品位、自我意識和道德傾向的形成。從家人，尤其是從父母那里，兒童學(xué)會了人與人相處的原則，做事的方法，也獲得了各種情感體驗(yàn)。在《愛的教育》中，無論是來自底層的父母，還是有錢有勢的紳士，他們大都是以正面的積極的姿態(tài)出現(xiàn)的，他們對孩子要求嚴(yán)格，引導(dǎo)他們與人為善，與別人和睦相處。進(jìn)入學(xué)校之后，兒童的生活開始與教師發(fā)生關(guān)聯(lián)。兒童對重要他人的情感意向?qū)ο髲母改干煺沟綄W(xué)校生活中的老師，因此，教師要承擔(dān)“替代父母”的職責(zé)。讓學(xué)生知道老師是愛他們的，是理解他們的，是樂于傾聽、幫助、保護(hù)他們的。《愛的教育》中的老師都是熱愛學(xué)生的典范。從書的開首——“新學(xué)期開始”，當(dāng)恩里科和同學(xué)們剛走進(jìn)學(xué)校，就受到愛的熏陶。以前的老師依依不舍地和學(xué)生告別，新的老師又熱情地歡迎大家。恩里科上一年級大班時的老師像母親般的善良和慈愛，她“從不會忘記自己所教過的學(xué)生，多少年后也能回憶起學(xué)生的名字”。當(dāng)她得知自己在世的時間已不多時，便親自去和學(xué)生們一一告別，還把自己的墨水瓶、書、筆記本等留給孩子們。這些故事讓我們懂得了這樣一個道理：老師們用愛贏得了學(xué)生的愛戴，學(xué)生們也因老師的愛而收獲了有意義的學(xué)校生活以及美好的人生記憶。

兒童具有可教育性

《愛的教育》中所描寫的小學(xué)生們有著各不相同的性格、家庭出身、學(xué)業(yè)成績、待人處事的風(fēng)格……主人公恩里科單純、友善;德羅西很聰明，不僅成績好，而且熱情、有紳士風(fēng)度;頑劣的弗蘭蒂讓同學(xué)、老師、校長都頭疼……每一個角色所展現(xiàn)出來的都是孩童天生所具有的人格和心智特點(diǎn)，如善良、正義、真誠、求知、頑皮、任性等。《愛的教育》用一個個鮮活的生活故事告訴我們一個道理：任何一個孩子，無論他看起來是多么頑劣和無可救藥，他總有一顆向上、崇善、求進(jìn)步之心，其轉(zhuǎn)變?nèi)Q于一個健康成長的生態(tài)環(huán)境?！稅鄣慕逃坊诮逃那榕c愛，呈現(xiàn)了一系列誠摯而感人的教育故事，其中蘊(yùn)含豐富的教育理念，既是對制度化、形式化教育的有益補(bǔ)充，更是對教育如何促進(jìn)人向善發(fā)展的深刻揭示，也是對教育理想、信念的執(zhí)著追求。

教育方法要有效

要走進(jìn)兒童的世界。在對兒童的教育問題上，經(jīng)常出現(xiàn)的一個偏差就是教育者沒有“蹲下來”——沒有站在兒童的“高度”與角度來看問題。兒童教育最根本的一點(diǎn)就是要有正確的兒童觀，要把兒童當(dāng)兒童，要用適合他們的心智特點(diǎn)的教育方式。兒童是正在成長過程中的人，只有走進(jìn)兒童的世界，了解他們的喜、怒、哀、樂，用心去感受孩子們的需要，用心去影響孩子們的成長，才能真正達(dá)到教育的目的。作者刻意選擇使用兒童的口吻，通過記敘兒童視界所發(fā)生的事情不留痕跡地實(shí)現(xiàn)自己的教育目的。在閱讀故事中，兒童切實(shí)體會到了愛的意義，提升了愛的感受，從而能夠更好地用于自己的生活實(shí)踐中。最有代表性的例子是老師給學(xué)生的“每月故事”，其中很多都是講述愛國小英雄的事跡，旨在有意識地培養(yǎng)孩子的愛國主義精神。如“帕多瓦愛國少年”開始所說：“我絕不做膽怯的士兵！可是，假如老師每天都講一段像今天上午講的故事，或許我會更愿意去學(xué)校?！?/p>

要發(fā)揮言傳身教的積極作用。父母和老師的言傳身教對于兒童的教育有著天然的、其他途徑不可比擬的積極作用?！白硬唤?，父之過”“桃李不言，下自成蹊”，都是說的這個道理。恩里科的父母在這方面做得非常好，比如“小泥瓦匠”里，父親抓住“我”的手制止“我”撣去“小泥瓦匠”的衣服蹭在沙發(fā)靠背上的白灰，而后他又自己偷偷地擦干凈;在“一間閣樓里”這篇日記中，母親阻止“我”喊克羅西，以免他難為情……這些例子都是作者的父母在教會他保護(hù)弱勢群體的自尊心?！皞b義的行為”中，老師沒有懲罰將墨水瓶扔到自己身上的學(xué)生;“我的老師”里，老師原諒了模仿木偶動作的調(diào)皮的學(xué)生……這些都讓學(xué)生們領(lǐng)略到了寬容的魅力。

要抓住可教育時機(jī)。教育的效果與教育的時機(jī)聯(lián)系緊密，抓住可教育時機(jī)會收到事半功倍的教育效果。通常，可教育時機(jī)與重大事件、環(huán)境變化、情緒波動等緊密相關(guān)，如犯錯誤后、開學(xué)、獲得表揚(yáng)、遭受挫折以及與自己關(guān)系親密的人去世時，等等。例如“3月14日前一天”和“頒獎大會”所記敘的維托里奧·埃馬努埃萊劇院頒獎大會及其準(zhǔn)備過程讓我們看到了國家、社會對兒童成長的關(guān)注，對地區(qū)平等的重視。同時，表彰先進(jìn)也是對兒童價值觀的一種塑造，讓他們明確什么是值得肯定的，什么是應(yīng)該追求的。11月2日的亡靈節(jié)，母親給恩里科寫了一封情真意切的信，教育他要紀(jì)念所有那些愛他、為他操勞的人們。毋庸置疑，兒童在這些關(guān)鍵時候獲得的教育，更容易使他受到觸動，更能引起他的共鳴，而且一定會在他的心靈上留下很深的烙印。

要發(fā)揮同伴關(guān)系的作用。同伴關(guān)系是人際關(guān)系的一種主要形式。同伴團(tuán)體常常是同輩人中的主要參照群體，對其成員的價值觀、態(tài)度、志向、抱負(fù)和行為都有直接影響，對每個成員的個性形成和發(fā)展都有重要影響。基于兒童的心智發(fā)展和認(rèn)知水平，父母和教師的因勢利導(dǎo)是很有必要的?！稅鄣慕逃分杏泻芏鄬Χ骼锟飘a(chǎn)生積極的同伴效應(yīng)的角色，如“高尚的行為”中的卡羅內(nèi)同情弱小的克羅西，主動承擔(dān)責(zé)任，恩里科認(rèn)為他的行為是值得學(xué)習(xí)的，正如日記中所寫：“今天發(fā)生的事情，讓我們真正了解卡羅內(nèi)的為人。”“全班第一名”里的德羅西“是全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，我有點(diǎn)嫉妒他，但他不僅成績好，而且很熱情有紳士風(fēng)度，我更加佩服他了”。在“同學(xué)柯萊蒂”里，邊幫家里干活邊復(fù)習(xí)功課的柯萊蒂給了恩里科很震撼的關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，也使他理解了幸福的真諦。“決心”里普雷科西獲得獎?wù)碌氖虑樽屩魅斯珜ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行了進(jìn)一步反思，并決心“像斯塔爾迪一樣，攥緊拳頭，咬緊牙關(guān)，全力以赴，一心一意地學(xué)習(xí)”。這些發(fā)生在同伴中的人和事的影響是說教和強(qiáng)制所不能企及的。

（作者單位：武漢市新洲區(qū)第一中學(xué)）

責(zé)任編輯/楊萬軍