當(dāng)代大學(xué)生革命文化教育路徑探析

周冰舸 楊樂馨

摘 要：革命文化作為革命斗爭的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人在革命的歷程中留存下來的寶貴精神財富。積極向上、鮮明獨特的革命文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，是教育當(dāng)代大學(xué)生的重要資源。新的時代背景下加強大學(xué)生革命文化教育，有助于解決部分大學(xué)生理想信念不夠堅定、抵御外界干擾能力不足等問題。所以從教育主體、教育過程、教育資源、教育載體四個方面提出加強當(dāng)代大學(xué)生革命文化教育的有效路徑，以切實提高革命文化教育的實效性。

關(guān)鍵詞：革命文化;大學(xué)生;教育路徑

中圖分類號：G0? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）26-0086-02

革命文化是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾爭取民族獨立和民族解放的新民主主義時期形成的文化。它誕生于革命戰(zhàn)爭年代，在實現(xiàn)國家繁榮富強和人民生活幸福的社會主義建設(shè)中成長發(fā)展，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期進一步升華。革命文化的發(fā)展歷程表明，文化具有繼承性。在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中產(chǎn)生的“九八”抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等就是改革開放后形成的具有代表性的先進文化。習(xí)近平總書記在文化自信的時代語境下提出了對革命文化的自信，并將革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化相提并論。并且，隨著社會實踐的發(fā)展不斷地被賦予新的時代內(nèi)涵，使得革命文化始終保持著旺盛的生機和活力。

一、當(dāng)代大學(xué)生進行革命文化教育的重要意義

（一）有助于加強當(dāng)代大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念

大學(xué)生是國家未來和民族希望的中流砥柱，肩負(fù)著富國強民、振興中華，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。在全面深化改革、加大對外開放的背景下，人們的開放意識與包容意識進一步增強，大學(xué)生的思想觀念也發(fā)生了巨大的改變。社會思想日趨多元化，主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位易受到?jīng)_擊。當(dāng)代大學(xué)生由于涉世未深，在面對多元化社會思潮和市場經(jīng)濟的負(fù)面影響時，易出現(xiàn)理想信念不堅定。因此，加強革命文化教育，有助于大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的“三觀”。

（二）有助于豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容

革命文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，是教育大學(xué)生的重要資源。在這一背景下，對當(dāng)代大學(xué)生進行革命文化教育，使他們了解革命文化的精神內(nèi)核，有助于豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容?？梢哉f，加強當(dāng)代大學(xué)生革命文化教育，能夠為當(dāng)前我國高校思政課教學(xué)改革提供助力。

（三）有助于提高“三全育人”工作實效

“三全育人”工作是高校實現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的重要方法和途徑。習(xí)近平總書記在全國高校政治工作會議上指出，教師作為靈魂工作者，是教書育人的領(lǐng)路人。因此，在“三全育人”過程中，要加強當(dāng)代大學(xué)生革命文化教育，將革命文化貫穿到育人工作的全過程，這樣將有助于提高“三全育人”的實效性。

二、大學(xué)生革命文化教育現(xiàn)狀分析

（一）革命文化教育主體的聯(lián)動性亟待加強

“大學(xué)生革命文化教育大多依賴自上而下的外力推動，連續(xù)性不足會導(dǎo)致一些負(fù)面問題的出現(xiàn)?！盵1]國家、社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生這五個主體不僅要發(fā)揮各自對于革命文化教育的獨特作用，也要加強彼此之間的聯(lián)動，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于對大學(xué)生進行革命文化教育的目標(biāo)。既要認(rèn)識到自身作為教育主體之一發(fā)揮著其他主體代替不了的作用，又要注重與其他教育主體的聯(lián)動，最終實現(xiàn)對大學(xué)生革命文化教育的預(yù)期目標(biāo)。作為革命文化的傳承者，要為大學(xué)生革命文化教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，加大對大學(xué)生革命文化教育的重視程度，給予適當(dāng)?shù)馁Y金支持學(xué)校開展革命文化教育活動?！霸谛畔r代，文化傳播挑戰(zhàn)了革命文化教育的話語權(quán)，海量的網(wǎng)絡(luò)信息時刻在影響著大學(xué)生的思想觀念。”[2]根據(jù)教育部哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告建設(shè)項目2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告顯示，“每天上網(wǎng)時間越長，大學(xué)生的政治認(rèn)同度越低?！盵3]相關(guān)教育主體可進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，減少當(dāng)前“自媒體”等網(wǎng)絡(luò)文化的傳播對學(xué)校在革命文化教育上權(quán)威性的影響。社會可以發(fā)揮自身的獨特優(yōu)勢，隱性地為教育客體提供學(xué)習(xí)革命文化的環(huán)境，通過宣傳欄、廣播電視節(jié)目等形式潛移默化地影響教育客體，在無形中提高教育客體學(xué)習(xí)革命文化的自主性。

（二）革命文化教育內(nèi)容對當(dāng)代大學(xué)生的感染力尚須增強

在對當(dāng)代大學(xué)生進行革命文化教育的內(nèi)容中，以“已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、革命遺跡和現(xiàn)實生活中的先進典型等這些直觀生動的革命文化為支撐材料相對較少”[4]。在教學(xué)過程中，一些教師注重理論灌輸，缺少實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，這在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

（三）革命文化教育方法對當(dāng)代大學(xué)生的吸引力有待提高

一些學(xué)校的革命文化教育缺乏針對性，教育方法與大學(xué)生身心發(fā)展不相適應(yīng)，因而影響了革命文化教育預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)。許多學(xué)校通過組織學(xué)生實地參觀革命文化的物質(zhì)形態(tài)，如革命文化紀(jì)念館、革命舊址等來開展革命文化教育，然而，在實踐活動中，如果不將重實踐過程與重實踐結(jié)果相統(tǒng)一，對于學(xué)生在實地參觀的情況和對學(xué)生實踐活動的參與率關(guān)注不夠，就可能造成大學(xué)生對展示出來的革命文化只是停留在感性直觀的層面上，而得不到真正的內(nèi)涵解讀，因而缺乏足夠和持久的吸引力。

三、加強大學(xué)生革命文化教育的路徑探析

（一）把革命文化教育納入大學(xué)生教育全過程，發(fā)揮好學(xué)校、家庭、社會、國家相互協(xié)調(diào)的合力

校園文化活動是革命文化教育精神環(huán)境的關(guān)鍵組成部分，也是大學(xué)生自我教育的有效載體。學(xué)校對大學(xué)生進行革命文化教育要覆蓋教學(xué)的全過程。要通過各種途徑、手段和方式讓當(dāng)代大學(xué)生熟悉革命文化的本質(zhì)、精神內(nèi)核，感受先進文化的魅力，將革命文化的精神內(nèi)核內(nèi)化為自身的精神品格。

學(xué)?？梢跃牟季?，協(xié)調(diào)整體的校園環(huán)境，如以革命人物的姓名來命名校園的道路、教學(xué)樓等建筑物，開展革命文化高端學(xué)術(shù)論壇、革命文化知識競賽、革命歌曲大賽等豐富多彩的革命文化校園文化活動。同時，可充分利用網(wǎng)絡(luò)課堂等“微文化”，積極利用學(xué)校網(wǎng)站開發(fā)革命文化教育模塊，充分利用好微博、微信公眾號等大學(xué)生關(guān)注度高、使用率頻繁的方式，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化的積極性。

家庭成員要以“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)態(tài)度，加強對革命文化的了解，提高自身的認(rèn)知能力，充分利用國家、社會、媒體為我們提供的學(xué)習(xí)資源。可以在休閑娛樂中提高對革命戰(zhàn)爭影視劇的關(guān)注度，如在觀看歷史影片后將自身所聞所感分享給大學(xué)生，為大學(xué)生樹立榜樣。對大學(xué)生進行革命文化教育的各個教育主體都具有其他教育主體所沒有的優(yōu)勢，因此，各個教育主體應(yīng)各盡所能，形成學(xué)校、家庭、社會、國家相互協(xié)調(diào)的整體合力，這將有助于實現(xiàn)大學(xué)生革命文化教育的目標(biāo)。

（二）充分挖掘革命文化的教育資源，將其作為補充學(xué)校書本教學(xué)的生動課堂

加強大學(xué)生革命文化教育，還要充分挖掘革命文化的歷史內(nèi)涵，以充實革命文化教育內(nèi)容。同時，帶領(lǐng)學(xué)生通過參觀革命歷史紀(jì)念館、調(diào)研重點紅色文化旅游景點、走訪愛國主義教育基地，將真實記錄過去革命斗爭歷史的圖片、文字圖冊、實物、影片記錄下來，研編成大學(xué)生容易閱讀學(xué)習(xí)的大學(xué)生革命文化教育讀本，以此來彌補教材榜樣事例被固化的不足。通過對已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、革命遺跡、先進典型的學(xué)習(xí)，可以在更大范圍內(nèi)挖掘其感人事跡，更深層次地推廣其典型經(jīng)驗，以這些生動素材教育大學(xué)生比說教更能吸引和說服大學(xué)生，從而增強革命文化教育的實效性。

（三）將革命文化理論與實踐相結(jié)合，提升實踐育人的獲得感

隨著時代的發(fā)展進步，灌輸式的教學(xué)已經(jīng)不能滿足受教育主體的需求?；趯嵺`基礎(chǔ)上的體驗式教學(xué)能夠使受教育主體通過對客體的感受引起心底的共鳴。為了提升實踐育人的獲得感，我們首先要讓大學(xué)生在歷史遺跡和革命紀(jì)念館中感受革命文化。習(xí)近平總書記曾說：“歷史是最好的教科書?！薄耙尨髮W(xué)生從革命歷程中去了解當(dāng)時的艱苦條件，體驗革命先烈不怕流血犧牲、艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的精神，做到過程視角和結(jié)果視角的有機統(tǒng)一?！盵4]要鼓勵大學(xué)生做革命文化的傳播者。組織大學(xué)生利用假期走訪一些革命老前輩或革命先烈的后代，挖掘真實且貼近生活的新的革命文化資源，將這些難得的素材資料做成宣傳手冊，鼓勵大學(xué)生在革命文化紀(jì)念館等場館做志愿者，擔(dān)任解說員，以此來增加其自身對于革命文化的認(rèn)同感。

總而言之，革命文化是中華民族的寶貴精神財富，我們要創(chuàng)造性地從多領(lǐng)域、多層面、多視角對革命文化展開深度研究，以此來加強對當(dāng)代大學(xué)生的革命文化教育。同時，還要努力實現(xiàn)從理論宣傳教育到體驗式教育的轉(zhuǎn)化，使得當(dāng)代大學(xué)生將革命文化的精神內(nèi)核內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 胡嬌.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化教育的路徑探析[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2019，（1）.

[2]? 吳賽玉.大學(xué)生革命文化教育研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2018.

[3]? 沈壯海，肖洋.2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017，（1）.

[4]? 徐東升，顏楓.新時期沂蒙精神的傳承與弘揚[J].臨沂大學(xué)學(xué)報，2016，（6）.