李志敬

中華傳統(tǒng)文化是淳樸民風(fēng)的匯集，其中傳統(tǒng)美德對修養(yǎng)學(xué)生的人格有著非常重要的作用。這些沉淀的傳統(tǒng)文化又是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)文化教育又是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，也是學(xué)生思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的美德教育，有著非常重要的意義。在農(nóng)村學(xué)校有著獨(dú)特的教學(xué)資源，如果在課堂教育教學(xué)時能結(jié)合農(nóng)村特點，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和有效開發(fā)課程資源結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，不僅從源頭上有了活水，使語文教學(xué)活起來，同時也拓展了領(lǐng)域，而且是實施新課改的有力措施，也是在農(nóng)村推行素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的一條有效途徑。因此，以課堂為為主陣地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，筆者認(rèn)為結(jié)合切身實際情況，因地制宜，綜合各種資源，有效地整合教材，探索出一條切實可行的策略至關(guān)重要，下面我就中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的課程體系談?wù)勛约簻\顯看法。

一、挖掘鄉(xiāng)土教材，傳承家鄉(xiāng)文化的豐富多彩

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自然風(fēng)光，文物古跡，風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活及日常生活話題等都可以成為語文的課程資源?！编l(xiāng)村的村落文化是承載物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的源頭活水，只有走向生活，挖掘村落文化的元素和內(nèi)涵，才能傳承傳這種落文化。鄉(xiāng)村充滿著田園風(fēng)光，體現(xiàn)的是原生態(tài)民居文化精神。人們和睦相處，民風(fēng)淳樸，環(huán)境優(yōu)美；鄉(xiāng)村里還擁有如磚雕、刺繡、傳統(tǒng)烹飪、書畫、社火、戲曲表演等傳統(tǒng)技藝習(xí)俗。挖掘了這些傳統(tǒng)文化，把本地豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為課程資源，作為語文教學(xué)的內(nèi)容之一，不但可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和身心素質(zhì)，而且可以使語文教學(xué)超越狹窄的內(nèi)容，更具活力和開放性。

以筆者所在縣為例：會寧縣有悠久的歷史文化，素有“秦隴鎖鑰”之稱，是古代兵家之爭之地。更是紅軍三大主力會師的地方，紅色旅游勝地。如果我們努力去開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解民風(fēng)民俗，探尋文物古跡，游覽自然景觀，搜集歷史文化中的人文故事，整理成校本教材或課外讀本，讓學(xué)生以各種形式了解家鄉(xiāng)、寫家鄉(xiāng)、頌家鄉(xiāng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域會更寬廣，學(xué)習(xí)興趣會更濃。通過家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，而且會提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

二、整合教材，感受經(jīng)典的熏陶感染

語文教材雖然精選了一部分文質(zhì)兼美的內(nèi)容，薈萃了名家名篇，但于源遠(yuǎn)流長，博大精深的傳統(tǒng)文化來說，只是冰山一角，甚至微不足道的。但農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)校，語文教學(xué)僅僅局限于教材，知識量單薄，雖然教師挖掘了教材的內(nèi)涵和外延，學(xué)生理解透徹，背誦得滾瓜爛熟，但偏少的篇目，距“讀書破萬卷”差距仍然很大，閱讀積累的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。要解決制約積累的瓶頸，開發(fā)校本課程是至關(guān)重要的，也可說是符合實際的唯一途徑。而國學(xué)經(jīng)典的開發(fā)是對語文課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。國學(xué)經(jīng)典是傳承了中國幾千年文明的精華。青少年時期是一個人的一生中可塑性最強(qiáng)的時候，國學(xué)經(jīng)典課程的開設(shè)是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。對于語文素養(yǎng)的提高來說，國學(xué)經(jīng)典詞句言簡意賅，非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語言，對于學(xué)生寫作很有幫助。因此農(nóng)村學(xué)校根據(jù)切身的獨(dú)特的文化背景，開設(shè)關(guān)于經(jīng)典文化的校本教材不僅是對教材有效補(bǔ)充，也是提升教育質(zhì)量的根本保證。

在選材上，教師要根據(jù)孩子的年齡特點、發(fā)展水平和可適宜性等方面考慮，制定好各個學(xué)段的目標(biāo)，并選擇好內(nèi)容。如低學(xué)段選擇簡單的兒歌、童謠為主；中學(xué)段選擇古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日、典故故事為主要內(nèi)容；高學(xué)段選擇民間傳統(tǒng)節(jié)慶、風(fēng)俗、禮儀、歷史文化、科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容，讓孩子們在了解我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛科學(xué)的情感等。

三、走向生活，開展語文綜合實踐活動

學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)，積淀傳統(tǒng)文化，單靠教材、課堂是不夠的。而且，長期的讀寫練為主的課堂教學(xué)模式，枯燥乏味、缺乏情趣，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，擴(kuò)大閱讀范圍，開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累運(yùn)用，形成內(nèi)化，是必不缺少的補(bǔ)充。于是走向課外、走向生活，生活處處皆語文。在農(nóng)村，各種民間故事、諺語、歇后語廣為流傳，這也是一種民間文化，生活文化。組織學(xué)生去搜集、去記錄，不失為一種學(xué)習(xí)語文的好方法。

農(nóng)村有的老人久經(jīng)風(fēng)霜，學(xué)識淵博，是本活的教科書，許多民間故事，風(fēng)土人情他們會繪聲繪色，娓娓道來。每逢紅白喜事，逢節(jié)過令，家家門上都要貼對聯(lián)。這些對聯(lián)內(nèi)容豐富，對仗工整，書法漂亮。許多諺語、俗語、是人民群眾智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗總結(jié)，它用簡單通俗的話表達(dá)出深刻的道理，具有濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味。這些豐富的課程資源如果能充分利用，第一能增強(qiáng)識字能力，第二能提高閱讀能力，第三能挖掘民間文化的素材。以上學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)作為語文拓展性課程，以綜合性語文實踐活動為依托，根據(jù)不同年級的特點確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生看多了，讀多了，寫多了，語言能力自然會慢慢提高，創(chuàng)新能力也會增強(qiáng)。

總之，農(nóng)村有豐富多彩的課程資源，這些課程資源更具有地域性、多元性和豐富性。只要我們轉(zhuǎn)變觀念，努力去開發(fā)和利用，將農(nóng)村課程資源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中來，我們的語文教學(xué)會更加切合農(nóng)村實際，更有特色、更有實效。

注：本文系白銀市2018年度“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實踐研究》課題號：BY[2018]G030研究成果。

編輯 馬曉榮