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      圖書館利用鄉(xiāng)土文化資源推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的實(shí)踐性研究

      2019-04-20 08:03蔣楹
      出版廣角 2019年6期
      關(guān)鍵詞:紹興鄉(xiāng)土資源

      【摘 要】 隨著閱讀推廣活動(dòng)的深入開展,推廣手段也變得日益多樣化與科學(xué)化。鄉(xiāng)土文化資源因其地域性、獨(dú)特性、生活性和實(shí)用性特征,可以有效豐富閱讀內(nèi)涵,增添閱讀趣味。紹興市百官中學(xué)在長(zhǎng)期實(shí)踐中,充分挖掘和利用紹興鄉(xiāng)土文化資源,探索多種途徑將鄉(xiāng)土文化資源融入閱讀情境中,對(duì)傳統(tǒng)文化類閱讀的推廣產(chǎn)生了積極作用。

      【關(guān) 鍵 詞】鄉(xiāng)土文化資源;傳統(tǒng)文化;閱讀推廣

      【作者單位】蔣楹,百官中學(xué)圖書館。

      【中圖分類號(hào)】G252 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.06.018

      著名教育家徐特立說過:“最原始、最基本、最唯物的教材,就是鄉(xiāng)土教材?!编l(xiāng)土文化,指在一定地域內(nèi),在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐和社會(huì)歷史發(fā)展過程中,所積淀下來的具有濃厚地方特色的文化成果,包括當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔铩v史遺跡、歷史人物、飲食民俗、民間藝術(shù)等文化資源。鄉(xiāng)土文化資源貼近生活,極易引起人們的共鳴,使讀者在鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的無限魅力。紹興地靈人杰,傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚。有效挖掘和利用紹興豐富的鄉(xiāng)土文化資源,將之融入傳統(tǒng)文化閱讀之中,可以讓傳統(tǒng)文化活起來,也讓讀者樂于閱讀,志于閱讀。

      一、利用鄉(xiāng)土文化資源推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的實(shí)踐

      閱讀是人類重要的學(xué)習(xí)能力之一。新媒體環(huán)境下,閱讀時(shí)間和空間的隨意性,以及閱讀本身的消費(fèi)性,在客觀上催生出淺閱讀、泛閱讀、超閱讀、功利性閱讀、娛樂性閱讀、重圖輕文等問題,給閱讀推廣工作尤其是傳統(tǒng)文化類閱讀的推廣帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。紹興市百官中學(xué)在長(zhǎng)期的閱讀推廣實(shí)踐中,以鄉(xiāng)土文化資源為切入點(diǎn),巧妙推動(dòng)了青少年群體的傳統(tǒng)文化類閱讀。在這一過程中,紹興地方文化資源如同“酒釀”一般,經(jīng)充分醞釀,被制成一斛醇厚綿長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化好酒,浸潤(rùn)到青少年讀者的閱讀之中。

      1.線上線下聯(lián)動(dòng),營(yíng)造推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的氛圍,讓文化“活”起來

      利用鄉(xiāng)土文化資源推廣傳統(tǒng)文化類閱讀,首先要激活紹興地方文化資源。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,圖書館的長(zhǎng)足發(fā)展不但要保證信息資源水平和質(zhì)量,更要積極致力于向用戶提供更加優(yōu)質(zhì)的信息增值服務(wù)。在線上,百官中學(xué)圖書館利用“紹興鄉(xiāng)土文化網(wǎng)”在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)置“紹興鄉(xiāng)土文化專欄”,介紹了紹興30位文化名人、16處文化旅游勝地、80余篇紹興傳統(tǒng)文化名篇,并設(shè)置閱讀心得交流論壇。

      在線下,學(xué)校打造了紹興鄉(xiāng)土文化書吧——至善書吧。書吧選址在行政樓三樓休息平臺(tái),面積約90平方米,共設(shè)書架5個(gè),古色古香的休息桌椅20條,最多可容納300余名讀者同時(shí)閱讀。書吧采用開放式無人管理模式,附有“無人書吧閱讀須知”。圖書管理人員把傳統(tǒng)文化類書籍及中學(xué)生報(bào)紙雜志進(jìn)行整理分類并排列上架。學(xué)生在課余時(shí)間可自由取閱,在安靜的閱讀環(huán)境中,汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí),學(xué)校布置了文化名人長(zhǎng)廊,對(duì)馬一浮、魯迅、竺可楨等文化名人予以介紹,以紹興名人的故事激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。除此之外,學(xué)校每個(gè)班級(jí)還設(shè)有圖書角,放置包括傳統(tǒng)文化類書籍在內(nèi)的各類讀物,學(xué)生可以隨取隨閱,隨閱隨還,同伴之間還可以交流互動(dòng),班級(jí)之間也可以漂流閱讀,互通書籍,交流成長(zhǎng)。

      2.以文化為媒,精設(shè)推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的活動(dòng),讓文化“火”起來

      為推廣傳統(tǒng)文化類閱讀,百官中學(xué)精心設(shè)計(jì)了多樣活動(dòng)載體。其一,開展“紹興鄉(xiāng)土文化進(jìn)課堂”活動(dòng)。比如,學(xué)校專門編撰《重華的傳說》一書,以紹興鄉(xiāng)土文化講述傳統(tǒng)文化內(nèi)容。重華即舜帝,上虞遺留舜帝陵,建有舜帝廟,而虞舜精神作為中華民族精神的重要組成部分,是中華民族在千百年的奮斗發(fā)展中孕育的精神財(cái)富。通過閱讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)虞舜精神,學(xué)生也得以進(jìn)一步認(rèn)知和把握中華文化的重要精神內(nèi)涵。其二,組織讀書節(jié)和圖書漂流活動(dòng)。學(xué)校結(jié)合“世界讀書日”定期舉行“書香伴我成長(zhǎng)”校園讀書節(jié),開展形式多樣、內(nèi)容豐富的讀書節(jié)活動(dòng),如講故事比賽、“我與名著”讀后感征文、百科知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦比賽等。2019年,學(xué)校結(jié)合建國(guó)70周年開展了“回顧歷史 展望未來”紅色經(jīng)典主題讀書活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。其三,開展紹興傳統(tǒng)文化講座。學(xué)校不定期邀請(qǐng)知名專家來校做“鄉(xiāng)土文化與圖書推廣”講座,同時(shí),積極組織學(xué)生收看電視臺(tái)文化類節(jié)目,如央視紀(jì)錄片《紹興一座名城的2500年》《記錄紹興》等,以進(jìn)一步豐富學(xué)生的閱讀生活,提高品味傳統(tǒng)文化的能力。

      3.家校合作,社區(qū)搭臺(tái),拓寬推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的空間,讓文化“走”起來

      著名教育家陶行知曾提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的理念。可見,推廣閱讀工作不能只局限于學(xué)校,還要把范圍擴(kuò)大到家庭、社區(qū)和社會(huì),使之具有更廣泛的意義和價(jià)值。在百官中學(xué)的閱讀推廣實(shí)踐中,學(xué)校、家庭和社區(qū)實(shí)現(xiàn)了較好的聯(lián)動(dòng),極大地?cái)U(kuò)展了傳統(tǒng)文化類閱讀的空間。

      首先,做好家校聯(lián)系工作,讓家長(zhǎng)樂意成為閱讀推廣的第二任老師。學(xué)校主張親子閱讀、互動(dòng)閱讀,強(qiáng)調(diào)在家庭環(huán)境中也應(yīng)營(yíng)造傳統(tǒng)閱讀的良好氛圍。在休息日和寒暑假前,學(xué)校會(huì)給學(xué)生列出閱讀書目,其中就包含傳統(tǒng)文化類讀物以及與紹興鄉(xiāng)土文化相關(guān)的作品,鼓勵(lì)學(xué)生在放假期間以家庭閱讀會(huì)的形式展開閱讀。

      其次,主張立體閱讀。立體閱讀即擺脫傳統(tǒng)平面閱讀的束縛,開啟立體數(shù)字閱讀新時(shí)代,用物品融合、知識(shí)融合、活動(dòng)融合、意志融合的媒體四層次構(gòu)建視、聽、說、動(dòng)、思、畫、演、創(chuàng)、玩、影視、音樂、語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)作、思考、繪畫、演戲、創(chuàng)新、游戲的全方位,多感官,立體式閱讀體驗(yàn)?zāi)J?。在寒暑假期間,學(xué)校會(huì)組織開展“認(rèn)識(shí)一個(gè)名人,踏看一處名勝”系列活動(dòng),先讓學(xué)生身臨其境感受一處紹興文化遺產(chǎn)的魅力,然后讓大家收集和閱讀與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化類書籍及電子資料,形成對(duì)傳統(tǒng)文化的全方位認(rèn)知,由此增強(qiáng)對(duì)紹興歷史人物和作品的全面認(rèn)識(shí),強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)土文化的情感。

      再則,組織有針對(duì)性的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校充分利用社區(qū)平臺(tái),以講座、黑板報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等方式傳承傳統(tǒng)文化,力求使學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳播者和受益者。例如,學(xué)生實(shí)踐小分隊(duì)曾到社區(qū)進(jìn)行“踐行知行合一 弘揚(yáng)陽(yáng)明精神”的暑期實(shí)踐活動(dòng),通過社區(qū)專題講座介紹王陽(yáng)明的生平和他的心學(xué)理論,而后又在社區(qū)進(jìn)行陽(yáng)明精神主題現(xiàn)場(chǎng)征文和書畫展示。學(xué)生們?nèi)虆⑴c活動(dòng),字里行間透露出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,一筆一畫中滿蘸對(duì)知行精神的執(zhí)著。

      最后,制定評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。學(xué)校專門設(shè)置“悅讀”星級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制,依據(jù)閱讀數(shù)量、質(zhì)量和傳播力度,為學(xué)生評(píng)定相應(yīng)數(shù)量星級(jí),并予以獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)評(píng)比出“悅讀之星”“悅讀家庭”,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。

      二、利用鄉(xiāng)土文化資源推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的思考

      2017年4月19日,習(xí)近平總書記在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“要讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用,加強(qiáng)歷史研究和傳承,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要增強(qiáng)文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?!币虼?,我們必須激活鄉(xiāng)土文化各類資源,挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,進(jìn)一步提高推廣傳統(tǒng)文化類閱讀的有效性。

      1.要甄選出經(jīng)典的鄉(xiāng)土文化,提高傳統(tǒng)類閱讀推廣工作的代表性

      紹興歷史悠久,鄉(xiāng)土文化資源豐富,但不是每一個(gè)歷史名人都要讓讀者銘記,每一處歷史遺跡都要讓讀者踏訪游歷,也不是每一本文化典籍都要讓讀者研讀。要選取其中有影響力的、凝結(jié)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土文化資源,并加以合理分類,以便讀者認(rèn)知掌握。學(xué)校網(wǎng)站設(shè)置的“紹興鄉(xiāng)土文化專欄”就通過精選歷史人物、歷史故事和歷史遺址,對(duì)其中深蘊(yùn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容予以重點(diǎn)介紹和宣傳。其中,紹興的虞舜文化蘊(yùn)含孝德文化,魯迅文化研究顯示民族的批判精神,陽(yáng)明文化彰顯中華民族思想的博大精深,這是傳統(tǒng)文化系列的精選組合。在歷史人物和歷史故事方面,據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示,從全國(guó)范圍看,紹興人在中國(guó)歷史的各個(gè)層面都占有相當(dāng)大的比重。在清代以前的歷史人物中,僅《中國(guó)人名大辭典》(商務(wù)印書館1921年版)就收錄紹興籍名人500人以上,《中國(guó)近現(xiàn)代人名大辭典》(中國(guó)國(guó)際廣播出版社1989年版)也收錄了紹興籍名人163人。在此之中,學(xué)校選擇了東山再起的謝安,臥薪嘗膽的勾踐,寫就《論衡》的王充,推崇“天下為主,君為客”的黃宗羲,詩(shī)人學(xué)者馬一浮,書畫名家徐渭、王冕、倪元璐,史學(xué)名家章學(xué)誠(chéng)、范文瀾,近代民主革命志士秋瑾,教育名家蔡元培、陳鶴琴,科技界名家杜亞泉、馬寅初、徐光憲,影視大家謝晉、六小齡童,將這些名人及其故事納入欄目之中。在歷史文化遺址一類,則選擇了紹興沈園、魯迅故里、書法蘭亭等代表性遺跡。而在紹興傳統(tǒng)文化典籍這部分,則從中精選出80余篇作品加以詳細(xì)介紹。盡管專欄所選不能涵蓋所有紹興鄉(xiāng)土文化資源,但亦能使學(xué)生從中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

      2.要注重培養(yǎng)讀者的生活體驗(yàn)式閱讀,提高傳統(tǒng)類閱讀推廣工作的有效性

      傳統(tǒng)文化博大精深,并非所有讀者都能對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)價(jià)值觀有著清楚的把握。因此,閱讀推廣工作應(yīng)當(dāng)著力提升讀者對(duì)作品的感知力,而體驗(yàn)式閱讀模式就是有效縮短讀者和讀物之間距離的紐帶。學(xué)校通過設(shè)計(jì)各式激發(fā)讀者興趣的活動(dòng),制定調(diào)動(dòng)讀者積極性的評(píng)價(jià)方法,盡可能創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍,幫助讀者獲得直觀和全面的閱讀感受。比如,學(xué)校在組織研讀虞舜文化的相關(guān)作品時(shí),先讓學(xué)生對(duì)虞舜文化有基礎(chǔ)性的認(rèn)知,再通過具體實(shí)踐加深理解。2006年5月,祭禹成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。每年的谷雨時(shí)節(jié),紹興大禹陵都會(huì)舉行盛大的公祭典禮,追思治水英雄,弘揚(yáng)大禹精神。2018年4月20日,公祭大禹陵典禮隆重舉行,學(xué)校組織學(xué)生收看浙江新聞客戶端紹興頻道的祭奠實(shí)況,后又組織學(xué)生參觀上虞孝德公園。此景區(qū)以“孝文化”為主題,主要呈現(xiàn)遠(yuǎn)古圣君虞舜和“投江救父”的東漢孝女曹娥的歷史傳說,通過對(duì)虞舜文化、孝德文化、佛教文化以及民俗文化的挖掘,集中展現(xiàn)上虞悠久的人文歷史,傳承和弘揚(yáng)千百年來激勵(lì)著中華民族不斷前進(jìn)的孝德精神。最后,學(xué)校還讓學(xué)生踐行“日行一孝”,真正做到“知行合一”。這種體驗(yàn)式的閱讀活動(dòng),聯(lián)通鄉(xiāng)土歷史文化,又深入讀者生活,密切聯(lián)系社會(huì),使學(xué)生感受到傳承傳統(tǒng)文化的使命感,以及學(xué)以致用的獲得感。

      3.要致力于提高讀者的閱讀素養(yǎng),提高傳統(tǒng)類閱讀推廣工作的持久性

      讓閱讀陪伴讀者一生,讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)讀者成長(zhǎng),這是百官中學(xué)閱讀推廣工作的初衷。因此,我們始終努力讓讀者成為善讀者和樂讀者。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾創(chuàng)立精神助產(chǎn)術(shù),即以獨(dú)特的教導(dǎo)方式啟迪人們對(duì)問題的思考。事實(shí)上,閱讀推廣工作也有“閱讀助產(chǎn)”的一面,閱讀推廣者宛如助產(chǎn)士,引導(dǎo)和幫助讀者一步步把閱讀事業(yè)向廣度和深度上推進(jìn),并以此培養(yǎng)他們終身閱讀的習(xí)慣和能力。鑒于此,在傳統(tǒng)文化類閱讀的推廣工作中,我們要持續(xù)優(yōu)化傳統(tǒng)文化閱讀資源,激發(fā)讀者的閱讀興趣;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“在閱讀中生活,以閱讀促生活”的模式,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣;要積極鼓勵(lì),多元評(píng)價(jià),錘煉學(xué)生的閱讀品質(zhì);同時(shí)也要精準(zhǔn)實(shí)施閱讀指導(dǎo),提升學(xué)生的閱讀能力。總而言之,推廣傳統(tǒng)類閱讀,是一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的過程,而以鄉(xiāng)土文化資源作為推廣的切入點(diǎn),不失為一個(gè)有效的路徑。

      |參考文獻(xiàn)|

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