淺談中國(guó)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，但是我們?cè)诿媾R外來(lái)文化的沖擊，必須要警示自己，大國(guó)崛起的同時(shí)，必須防止中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界發(fā)展浪潮中的沖刷下丟失。因此，筆者針對(duì)中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中、動(dòng)漫設(shè)計(jì)中以及室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討與解讀，并深刻認(rèn)識(shí)到：要想使中國(guó)元素代代相傳，我們必須把中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，必須在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持體現(xiàn)中國(guó)元素，從而將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用探討

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，綜合國(guó)力的不斷提高，第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各國(guó)文化交流隨著國(guó)際化的相互融合與影響，人們對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求愈來(lái)愈大。但是在全球化的推動(dòng)下，我們必須把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，把中國(guó)元素與現(xiàn)在設(shè)計(jì)完美結(jié)合，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，才能在世界畫(huà)壇中獨(dú)具一格。中國(guó)元素作為民族文化和藝術(shù)的結(jié)晶，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著很大的借鑒作用，接下來(lái)我們進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的中國(guó)元素的應(yīng)用進(jìn)行探索和研究。

1 什么是中國(guó)元素

中華民族是一個(gè)擁有濃郁人文氣息和深厚歷史底蘊(yùn)的東方大國(guó)。中國(guó)的文化，可以說(shuō)是中國(guó)乃至整個(gè)世界一筆珍貴的文化財(cái)富，是一種無(wú)法復(fù)制和模仿的。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)，這些東西都深深的打動(dòng)著我們，最近一部電視劇《國(guó)寶奇旅》，一批愛(ài)國(guó)者用生命和智慧保護(hù)故宮的文物南遷，這些文物都是中華民族的瑰寶。從中國(guó)結(jié)到古文物、從象形到漢字、從雕塑到繪畫(huà)，從服飾到旗袍，中國(guó)元素不勝枚舉，不計(jì)其數(shù)。凡是被多數(shù)中國(guó)人所認(rèn)同的、所信守的一切元素，體現(xiàn)民族精神和國(guó)家尊嚴(yán)的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，凝結(jié)中華民族傳統(tǒng)文化，均可被視為中國(guó)元素。當(dāng)今的中國(guó)元素不僅僅限于中國(guó)結(jié)、一條龍、戲曲，其實(shí)已經(jīng)上升到一種國(guó)民自豪和國(guó)民自信的層面以及對(duì)未來(lái)的憧憬。

2 中國(guó)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面廣告已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，廣告在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的國(guó)家中廣泛盛行，成為不可或缺的一部分。當(dāng)然，我認(rèn)為廣告是生活的一種特殊文化產(chǎn)物，每個(gè)人都有不同的看法和觀念，但是我們必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，就是廣告在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，從報(bào)紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝，大到城市的宣傳牌，小到手提的購(gòu)物袋，廣告的功能和作用不斷放大，廣告無(wú)處不在。為了引起消費(fèi)者的心理默契和情感共鳴，引起消費(fèi)者的注意與興趣，增強(qiáng)廣告的宣傳效果，在廣告設(shè)計(jì)中我們可以加入中國(guó)元素，比如書(shū)法、民間剪紙和神話圖騰等等。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一，運(yùn)用線條、點(diǎn)組合形成中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，體現(xiàn)了獨(dú)特的思維方式以及民族審美觀點(diǎn)的最高境界。現(xiàn)當(dāng)代一些優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)就是融入書(shū)法藝術(shù)，將設(shè)計(jì)與中國(guó)元素書(shū)法相結(jié)合。例如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽上“舞動(dòng)的北京”就是吸收了中國(guó)書(shū)法的精髓，通過(guò)藝術(shù)手法的變形，巧妙的將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法和印章等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征相結(jié)合，這就是平面廣告設(shè)計(jì)與書(shū)法藝術(shù)最完美融合的典范。神話圖騰也是中國(guó)元素中的特有現(xiàn)象和內(nèi)容，它是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象化處理，是原始民族對(duì)大自然的崇拜并運(yùn)用圖騰解釋神話、記載古典及民俗文化，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。在廣告設(shè)計(jì)中融入神話圖騰，可以豐富作品的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)廣告的民族性和美感，更能拉近與目標(biāo)受眾者的情感距離，收到良好的廣告效果。比如：鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就是運(yùn)用了鳳凰的圖案，鳳凰自古來(lái)就是中國(guó)文化的重要元素，象征吉祥和諧。

2.2 中國(guó)元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

目前，中國(guó)元素在動(dòng)漫中設(shè)計(jì)中的應(yīng)用多數(shù)在于中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用，中國(guó)畫(huà)元素是最具有人文內(nèi)涵和美工技巧的動(dòng)漫合成元素之一。中國(guó)畫(huà)是以筆墨來(lái)詮釋的，所以中國(guó)畫(huà)也被稱為水墨畫(huà)，水墨畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種變現(xiàn)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)之一。水墨畫(huà)主要是由于水、墨與宣紙相互發(fā)生碰撞表現(xiàn)出千變?nèi)f化，呈現(xiàn)不一樣的感覺(jué)，同時(shí)體現(xiàn)出的是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。而上世紀(jì)的許多中國(guó)動(dòng)漫均采用了這種方法設(shè)計(jì)的，這些動(dòng)漫也都成為了非常經(jīng)典的作品，一直陪伴著我們幾代人成長(zhǎng)。比如由上海美術(shù)電影制片廠1963年拍攝的繼世界第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》之后攝制的世界第二部水墨動(dòng)畫(huà)片《牧笛》，該片的主旋律就是以多變的水墨作為風(fēng)格，把傳統(tǒng)寫(xiě)意水墨畫(huà)融入到電影中，把中國(guó)的水墨畫(huà)和動(dòng)畫(huà)結(jié)合一起的，該影片主要是依據(jù)著名畫(huà)家李可染和方濟(jì)眾先生的畫(huà)作為原型，把山、石、水、云、樹(shù)、鳥(niǎo)、人用水墨的形式呈現(xiàn)到觀者面前，使得水墨畫(huà)的魅力以及江南美景的特點(diǎn)在影片中變現(xiàn)的淋淋盡致，給觀眾一種文化氣息和審美感受，整部電影就是中國(guó)水墨畫(huà)的大集合。

2.3 中國(guó)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)今，中國(guó)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，在國(guó)際上表現(xiàn)出它的強(qiáng)大魅力，也愈來(lái)愈受人們歡迎，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中式風(fēng)格被更多人的當(dāng)作首選裝修風(fēng)格，中式元素和符號(hào)被大量運(yùn)用，中式元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中被廣泛的應(yīng)用正是說(shuō)明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)，中國(guó)元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承和發(fā)展。在家具布置中運(yùn)用富含中國(guó)元素的家具，可以讓整個(gè)家居都盡顯中式風(fēng)格，則往往可以收獲較好的裝修效果。例如，目前在家具市場(chǎng)上比較流行的紅木家具，具有悠久歷史的中國(guó)紅木家具以其濃郁的民族韻味和文化內(nèi)涵吸引現(xiàn)代人。還有一些中國(guó)式的窗花、屏風(fēng)等帶中國(guó)古典元素的家具，擺設(shè)在客廳中，不僅能增加家具的美感，還能為居室平添了濃濃的古典元素情調(diào)。

3 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上的主要分析可知，將中國(guó)元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)不僅僅是一種創(chuàng)新形式，而是對(duì)于目前社會(huì)不斷發(fā)展，人們對(duì)于事物的審美需求以及思想都依然建立在傳統(tǒng)文化以及表現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。中華民族有著悠久歷史和燦爛文化，繼承在中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成 的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫我們是幸運(yùn)的。如何正確弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使它披上時(shí)代的彩霞，洋溢生命的氣息，是每個(gè)人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)作為藝術(shù)家的我們更應(yīng)該堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持不忘初心、不忘本來(lái)，更好的構(gòu)建中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，使中國(guó)文化引領(lǐng)世界文化，使中國(guó)藝術(shù)引領(lǐng)世界藝術(shù)。

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作者簡(jiǎn)介

萬(wàn)蕾（1995-），女，漢族，湖北松滋，研究生在讀，湖北大學(xué)，美術(shù)學(xué)國(guó)畫(huà)方向。