張 霞 房陽洋

對領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）的研究源于西方。美國學(xué)者巴斯（Bass）認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是人類社會中普遍存在但又最難理解的一種現(xiàn)象。[1]4以大學(xué)生為主體的領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)研究是在領(lǐng)導(dǎo)力理論發(fā)展相對成熟的基礎(chǔ)上開始的。美國高校從20 世紀(jì)七八十年代起，將大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計劃列入人才培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)理念中，促進(jìn)了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的迅猛發(fā)展。我國有關(guān)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的研究起步較晚，尤其是對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的相關(guān)研究成果更少。

一、女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

領(lǐng)導(dǎo)力是社會科學(xué)領(lǐng)域研究最多的現(xiàn)象之一，由于其本質(zhì)的復(fù)雜性，理論界還沒有普遍接受的確切定義。[2]193從詞源學(xué)視角來看，領(lǐng)導(dǎo)力對應(yīng)的單詞Leadership 由Lead 與Ship 組成，其中Lead 的含義是引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)，Ship 的含義為才能、狀態(tài)、品質(zhì)等，因而Leadership 的含義是從事某種領(lǐng)導(dǎo)活動所應(yīng)具備的狀態(tài)、品質(zhì)與能力，即領(lǐng)導(dǎo)力。許多研究人員認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的研究領(lǐng)域太過寬泛和復(fù)雜，無法用一個單一的定義來解釋，因此首先要將“領(lǐng)導(dǎo)”一詞與“管理”“權(quán)力”區(qū)別開來。過去，人們常常把領(lǐng)導(dǎo)力等同于權(quán)力，認(rèn)為有權(quán)力就有領(lǐng)導(dǎo)力，或者無權(quán)力就沒有領(lǐng)導(dǎo)力。事實上，領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力雖然有著密切的關(guān)系，但絕不是這樣的對等關(guān)系。權(quán)力僅僅是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮的一種重要資源，而不是領(lǐng)導(dǎo)力的全部。[2]序言對于身處校園環(huán)境內(nèi)的女大學(xué)生亦是如此，是否擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)并不會影響其自身領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與提高。

已有研究對領(lǐng)導(dǎo)力的主要認(rèn)識有：（1）領(lǐng)導(dǎo)力是一系列能力或品質(zhì)，是那些能使領(lǐng)導(dǎo)者處于統(tǒng)帥地位并有效發(fā)揮作用的各種能力或品質(zhì)；（2）領(lǐng)導(dǎo)力是一種行為過程，是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者的互動關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)者對追隨者情感、需求等的關(guān)注，以及對追隨者工作技能提升的指導(dǎo)等。從本質(zhì)上講，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力究竟是指領(lǐng)導(dǎo)者所具有的一系列行為特質(zhì)，還是指一種行為過程，有賴于基于何種理論基礎(chǔ)來闡釋。本研究基于過程哲學(xué)的視角，提出女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)認(rèn)識。

（一）過程哲學(xué)的理論基礎(chǔ)

過程哲學(xué)認(rèn)為，一切事物的存在都不是靜止不變的，而是處于生成和發(fā)展過程之中，是在永不停息地發(fā)生著變化，過程性是事物存在的本真狀態(tài)。由此，對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵界定，也應(yīng)貫穿于大學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程之中。

首先，過程哲學(xué)強調(diào)對“過程”的關(guān)注，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是一種行為過程?；顒邮怯袡C體的根本特征，活動的表現(xiàn)即為過程。過程是構(gòu)成有機體的各元素之間具有內(nèi)在聯(lián)系的、持續(xù)的創(chuàng)造過程，整個宇宙間的事物表現(xiàn)為一個生生不息的活動過程。從這一角度來看，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力本身就是一個變化的、復(fù)雜的、持續(xù)性的過程，它是非常個性化的，其表現(xiàn)千差萬別。對大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識與培養(yǎng)不是一項一次性的、簡單的、確定性的事件或任務(wù)，而是一項長期的、復(fù)雜的探索過程。過程性是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的根本屬性與內(nèi)在邏輯，因此，對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的形成與發(fā)展的研究要關(guān)注行為過程。

其次，過程哲學(xué)關(guān)注對具體事實的認(rèn)識，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是一系列行為特質(zhì)。過程哲學(xué)批判“具體性誤置的謬誤”，反對用簡單抽象來代替豐富的具體事實和以屬性來代替實際物體。過程哲學(xué)認(rèn)為，自然界中的事件就是自然界中的實在，是具有過程性的現(xiàn)在、過去和未來，因此要從直接感知的事件屬性出發(fā)來認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)力，它是基于過去的學(xué)習(xí)、現(xiàn)在的實踐所形成的。對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵界定，應(yīng)該立足于大學(xué)生在活動過程中表現(xiàn)出的具體行為特質(zhì)，關(guān)注和重視與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的具體活動和具體事件。

再次，過程哲學(xué)重視對主客體關(guān)系的認(rèn)識，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是基于一定情境的影響力。關(guān)系思維是過程哲學(xué)主導(dǎo)的思維方式。過程哲學(xué)認(rèn)為，宇宙中萬事萬物都是緊密聯(lián)系在一起的，正是事物與事物之間的內(nèi)在關(guān)系才構(gòu)成了事物本身，任何一個實際存在物的存在，唯有與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互攝入、相互包含，才有可能真正存在。因此，關(guān)系才是事物的內(nèi)在規(guī)定與本質(zhì)屬性。[3]過程哲學(xué)反對主客體二元對立，主張主客體相互依存。因此大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者在一定的情境中相互作用的關(guān)系，是學(xué)生基于一定情境開展活動時相互之間的影響力。對于女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力，需要基于對這種影響力的全面認(rèn)識和情境的創(chuàng)設(shè)來把握。

以過程哲學(xué)理論作為建構(gòu)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的理論視角，深入探究與挖掘過程哲學(xué)所包含的教育意蘊，對于本研究正確認(rèn)識和理解女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)和內(nèi)涵具有重要價值。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力不同于權(quán)力，它是領(lǐng)導(dǎo)或影響周圍同學(xué)完成共同目標(biāo)的活動過程，是可以通過實踐和培訓(xùn)而獲得提升的具體能力。女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是在校女大學(xué)生發(fā)揮影響力、引領(lǐng)目標(biāo)實現(xiàn)的女性素養(yǎng)或特質(zhì)，是女大學(xué)生可以利用課程學(xué)習(xí)和有針對性的教育活動來提升和發(fā)展的能力。綜上，基于過程哲學(xué)的理論視角，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是一種行為過程，是一系列行為特質(zhì)的具體化，是基于一定情境的影響力。

（二）女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力：綜合行為特質(zhì)與行為過程的動態(tài)影響力

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵研究，不同理論流派有不同的觀點。已有的關(guān)于大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵界定，總體來說可以分為兩類：基于行為特質(zhì)的認(rèn)識和基于行為過程的認(rèn)識。持第一種視角的研究者中，翁文艷認(rèn)為，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)包括自知的能力、有效處理人際關(guān)系的能力、靈活的適應(yīng)能力、創(chuàng)造性思考的能力、承諾服務(wù)的能力、把握公共政策的能力等。[4]文麗認(rèn)為，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力包括學(xué)習(xí)能力、解決問題能力、社會實踐能力、情緒和智力等。特質(zhì)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是因為具備優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)，比如智力超凡、有控制他人的能力、自信、精力充沛、活動能力強等。排名靠前的幾種領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)是：誠實、有遠(yuǎn)見、懂得鼓舞人心、能力卓越。此外，還有一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力重要特質(zhì)的觀點，包括認(rèn)知能力、外向、盡責(zé)、情感堅定、率真、一致性、適合性、動機、積極性、社交智力、自我監(jiān)督、高情商、問題解決能力等。[5]101

持第二種視角的研究者認(rèn)為，女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力與在職領(lǐng)導(dǎo)干部所擁有的權(quán)力是不同的，它是一種包含價值觀、知識和能力在內(nèi)的多維的綜合素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者所處的情境會影響領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)是由領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情境共同組成的。個體成為領(lǐng)導(dǎo)者并不僅僅是因為他具有某些方面的特質(zhì)，而是領(lǐng)導(dǎo)者所具備的特質(zhì)必須與他工作的情境具有相關(guān)性，領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)體其他成員的工作關(guān)系之中。[6]1變革型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備一種能夠用激動人心的愿景目標(biāo)激勵下屬進(jìn)行變革的能力，這種能力具體表現(xiàn)為：善于激發(fā)周圍人的潛能（鼓舞干勁）；善于創(chuàng)設(shè)容忍極端意見的環(huán)境，以激勵下屬創(chuàng)造性地運用新觀念看待老問題（智力激發(fā)）；擁有下屬和周圍人的信任、忠誠與尊敬（理想化影響）。分布式領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，應(yīng)突破領(lǐng)導(dǎo)分層的界限，提供機會讓每個團(tuán)隊成員參與領(lǐng)導(dǎo)的過程或承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色。作為管理學(xué)分支的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是在面對不可預(yù)知的復(fù)雜情境時所需要具備的能力，是一種綜合的、動態(tài)的社會過程，是指對未來進(jìn)行靈活應(yīng)對的能力、對未來發(fā)展趨勢的預(yù)測能力、對不確定情況的容忍調(diào)適能力、對多邊合作的溝通協(xié)商能力、對團(tuán)隊合作的激發(fā)和維持能力、對沖突危機的應(yīng)變管理能力、對多文化共存的尊重協(xié)調(diào)能力等。[7]9

在本研究中，基于過程哲學(xué)的理論視角，將女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵界定為：綜合女大學(xué)生行為特質(zhì)與行為過程的動態(tài)影響力。它是一種從意識到人際交互作用再到技能掌握的行動過程的能力模型，包含構(gòu)建愿景的能力、決策行動的能力和實踐反思的能力。構(gòu)建愿景的能力由學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知的能力組成；決策行動的能力由解決問題的能力、靈活適應(yīng)的能力組成；實踐反思的能力由創(chuàng)造性思考的能力和反思能力組成。

長久以來，領(lǐng)導(dǎo)力與性別之間有著相互關(guān)聯(lián)、相互影響的關(guān)系。大部分和領(lǐng)導(dǎo)力聯(lián)系在一起的特性是男性化的，如控制、權(quán)威、果斷等。[2]49也就是說，女性性別的模式化概念與領(lǐng)導(dǎo)力的模式化概念之間存在著天然的矛盾。自然性別本身并不必然會帶來差異，但社會文化會影響和塑造領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)，在社會規(guī)范和刻板印象的強大壓力下，男性和女性在社會化過程中對領(lǐng)導(dǎo)力的反映是不同的，社會化的結(jié)果自然也是不一樣的。[2]45在性別和領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系上，我們認(rèn)為，性別角色差異在領(lǐng)導(dǎo)行為中是存在的，如男性領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)有：掌控、個人主義、權(quán)威、影響力、自信和果斷；而女性領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)有：關(guān)懷、合作、分享、傾聽、共情等。因此，本研究對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)的認(rèn)識將從女性特有的行為過程出發(fā)，強調(diào)構(gòu)建愿景中的關(guān)懷與合作，決策行動上的傾聽與共情，實踐反思中的關(guān)懷與靈活適應(yīng)等。

圖1 女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

二、女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)路徑

領(lǐng)導(dǎo)力是可以培養(yǎng)的。對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識與理解，有助于對領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的思考與定位。一個人成為領(lǐng)導(dǎo)者的過程，就是塑造一個健康的、完整的人的過程。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)過程與育人過程是一致的。研究表明，一個人領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)力的形成，與其童年時期、青少年時期所受到的一些持續(xù)性影響有關(guān)。威利斯等研究者基于學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律理論指出，青年人在領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)方面比成年人具有更強的可塑性。[8]高等教育承擔(dān)著為社會培養(yǎng)未來領(lǐng)袖的重要使命，為引領(lǐng)社會變革、培養(yǎng)未來社會需要的高素質(zhì)人才，需要在大學(xué)期間關(guān)注女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。但這絕不是培養(yǎng)學(xué)生“官本位”的思想，而是要培養(yǎng)可以引領(lǐng)變革的未來領(lǐng)袖。培養(yǎng)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力，是對女大學(xué)生開展的一種專門化、系統(tǒng)化的素質(zhì)教育，它是在實踐中形成的、通過訓(xùn)練來培養(yǎng)綜合行為特質(zhì)與動態(tài)影響力的過程。而這一過程的實現(xiàn)會進(jìn)一步促進(jìn)高等教育質(zhì)量的提升，有助于落實教育部《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》所提出的“全面提高人才培養(yǎng)能力”“形成高水平人才培養(yǎng)體系”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（一）培養(yǎng)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的經(jīng)驗

20 世紀(jì)80年代以來，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育在美國涌現(xiàn)，現(xiàn)已有1200 多所高校參與到大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的教育中。[9]1978年，美國成立了“全國學(xué)生領(lǐng)袖研討會”（The National Conference on Student Leadership）。與此同時，美國女子大學(xué)通過各項領(lǐng)導(dǎo)力計劃，有目的地培養(yǎng)具有領(lǐng)導(dǎo)能力的女性人才，對提高女性的社會地位和國際影響力發(fā)揮了重要作用。佐治亞州女子學(xué)院、巴納德女子學(xué)院、卡洛女子學(xué)院、威爾斯女子學(xué)院、馬里蘭圣母女子學(xué)院、道格拉斯女子學(xué)院等女子高校，尤其注重從領(lǐng)導(dǎo)力的角度培養(yǎng)美國女性英才，對女大學(xué)生開展了以領(lǐng)導(dǎo)力為主題或?qū)I(yè)的跨學(xué)科教育。例如，威爾斯女子學(xué)院在1978年發(fā)起成立了旨在開展女性領(lǐng)導(dǎo)力教育的公共領(lǐng)導(dǎo)力教育網(wǎng)（簡稱PLEN）。該項目作為一個拓展女性領(lǐng)導(dǎo)力的全國性教育項目，目的是為女性在公共領(lǐng)域擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色做好準(zhǔn)備。多年來，美國女子高校通過實施領(lǐng)導(dǎo)力教育，已成功地培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導(dǎo)意識和領(lǐng)導(dǎo)能力的女性人才，她們活躍在國際社會的各個領(lǐng)域。

與美國相比，我國大學(xué)教育中有關(guān)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的計劃起步較晚，但已有一些項目推動。例如，浙江師范大學(xué)“明日看我——領(lǐng)導(dǎo)才能訓(xùn)練”培訓(xùn)項目、中國人民大學(xué)“青年領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展峰會”、復(fù)旦大學(xué)“青年領(lǐng)袖培養(yǎng)計劃——卓越計劃”、深圳大學(xué)與香港城市大學(xué)共同主辦的“2005年大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力國際研討會”、2011年清華大學(xué)創(chuàng)立的“清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計劃唐仲英項目”等。有關(guān)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展與培養(yǎng)的項目也在近年受到高校和社會關(guān)注，例如浙江大學(xué)連續(xù)舉辦了多期女性領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班。2016年7 月9日，由北京市婦女國際交流中心指導(dǎo)、桑德伯格倡導(dǎo)的勵媖中國（Lean In China），在北京國際漢語學(xué)院主辦了首屆“女大學(xué)生領(lǐng)袖計劃”（Young Leaders Program）。該計劃從領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、軟技能訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)提升三個方向入手，聯(lián)合多個具有廣泛影響力的企業(yè)和組織，通過專題演講、師生互動、圈子交流等形式，分享成功女性的不同故事，幫助女大學(xué)生提升個人領(lǐng)導(dǎo)力，促使她們進(jìn)一步深入了解自我，實現(xiàn)夢想。2018年3 月7 日，四川師范大學(xué)召開“女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力論壇”，組織了“女性精英展”——對國內(nèi)外典型女性職業(yè)精英第一人以及四川師范大學(xué)女性校友職業(yè)精英的優(yōu)秀事跡進(jìn)行系列展出，傳達(dá)出“女性在每個領(lǐng)域都能有杰出成績”的教育理念。

此外，還有一些中外聯(lián)合開展的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)項目。如，“清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計劃唐仲英項目”基于“全過程匹配各類教育資源因材施教”的理念，每年選拔一批志愿到公共部門就業(yè)的清華大學(xué)優(yōu)秀在校生實施領(lǐng)導(dǎo)力的個性化培養(yǎng)，通過三個培養(yǎng)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生從事公共部門工作所需的領(lǐng)導(dǎo)力。勵媖中國（Lean In China）的創(chuàng)始人陳玉馨（Virginia Tan）指出，領(lǐng)導(dǎo)力不是一種與生俱來的天賦能力，后天是可以培養(yǎng)的，而且領(lǐng)導(dǎo)力需要在團(tuán)隊建設(shè)實踐中鍛煉得到。勵媖中國（Lean In China）項目旗下的勵媖高校（Lean In College），是一個培養(yǎng)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的跨校平臺。截至目前，全國已有20 多個城市的50 多所高校建立了Lean In 社區(qū)。

（二）中華女子學(xué)院培養(yǎng)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的初步實踐

當(dāng)前，我國高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，女大學(xué)生數(shù)量有了較大提高。以女大學(xué)生為主體的女子院校，利用自身的資源優(yōu)勢，著力于女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。中華女子學(xué)院作為全國婦聯(lián)所屬的普通高等學(xué)校，具有培養(yǎng)女性領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史基因。近年來，學(xué)校針對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，挖掘女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的深刻內(nèi)涵，在實踐中綜合女性行為特質(zhì)的表現(xiàn)與女性領(lǐng)導(dǎo)力行為過程的動態(tài)影響力，既注重加強女大學(xué)生對領(lǐng)導(dǎo)力的持續(xù)認(rèn)知和學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)她們在行為過程中的問題解決能力和反思能力，對培養(yǎng)女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了初步的探索。所有的大學(xué)生都是潛在的領(lǐng)導(dǎo)者，大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力對領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展有影響作用。[10]因此培養(yǎng)女大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力，不是針對部分干部人群的教育，而是面向全體學(xué)生的能力培養(yǎng)。為此，學(xué)校從課程設(shè)置、校內(nèi)社團(tuán)活動、校外專題項目等不同路徑出發(fā)，全面提升女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的各項特質(zhì)表現(xiàn)和影響力，鍛煉其領(lǐng)導(dǎo)力的行為過程，使女大學(xué)生在校期間逐步感知、探索與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力，以最終建立擁有持久影響力的終身能力。

1．通過正式課程培養(yǎng)女大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力認(rèn)知

如果缺乏相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)力知識，大學(xué)生很難建立起對領(lǐng)導(dǎo)力的科學(xué)認(rèn)識。[9]中華女子學(xué)院通過一系列規(guī)范化課程的設(shè)置，保障女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)目標(biāo)落到實處。針對本科生，從過程哲學(xué)的意識出發(fā)，在二級學(xué)院設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)力課程試點，幫助女大學(xué)生掌握相關(guān)的知識。目前二級學(xué)院特別設(shè)置了諸如女性領(lǐng)導(dǎo)力、女性領(lǐng)導(dǎo)力與個性發(fā)展、女性領(lǐng)導(dǎo)力與職業(yè)發(fā)展等課程。此外，還推薦學(xué)生在國家精品課程資源網(wǎng)、網(wǎng)易公開課等互聯(lián)網(wǎng)平臺學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力課程。高校通過領(lǐng)導(dǎo)力課程設(shè)置培養(yǎng)女大學(xué)生在校期間領(lǐng)導(dǎo)力認(rèn)知的做法，既服務(wù)于學(xué)生個人，又服務(wù)于社會，有助于學(xué)生的終身發(fā)展和個人能力提升。在對上課學(xué)生的訪談中，有一名學(xué)生講了她的體會：“我是2016 級的學(xué)生，學(xué)院開設(shè)的女性領(lǐng)導(dǎo)力與個性發(fā)展課程，讓我增強了對自我個性的認(rèn)知，提高了學(xué)習(xí)理解能力，學(xué)會了理解自己和他人，知道了很多女性領(lǐng)導(dǎo)力的案例，打開了視野，為構(gòu)建自己的人生愿景打下了很好的基礎(chǔ)。這門課讓我充滿了向上的動力，也推薦給學(xué)妹們來上?！?/p>

2．通過社團(tuán)活動培養(yǎng)女大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)

通過各類校內(nèi)社團(tuán)活動，可以提升女大學(xué)生的社會交往與溝通能力、問題解決能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)和決策行動的能力，是學(xué)校對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的一個重要途徑。學(xué)生處及二級學(xué)院的學(xué)生科結(jié)合學(xué)生行為特質(zhì)的需求，定期開展了一系列非正式的領(lǐng)導(dǎo)力活動，鍛煉學(xué)生實現(xiàn)行為目標(biāo)、發(fā)揮影響力的能力。（1）在學(xué)校舉辦以“千辯萬化，辯出自我”為主題的專業(yè)辯論賽。通過初賽、復(fù)賽、決賽三項賽程，使學(xué)生在參賽過程中提升思維與口才。（2）開展女大學(xué)生演講比賽。比賽分為以校訓(xùn)中“博學(xué)”為主題的演講和“詩與遠(yuǎn)方”即興演講兩部分，鼓勵女大學(xué)生勇敢地表達(dá)自我，提升自身修養(yǎng)。（3）舉辦“構(gòu)想未來的時間膠囊”活動。通過倡導(dǎo)女大學(xué)生給未來的自己寫信，幫助其樹立目標(biāo)，踐行理想。（4）開展“朗讀者”讀書月活動，推薦有關(guān)女性領(lǐng)導(dǎo)力的書籍，鼓勵女大學(xué)生用知識武裝自己的頭腦。（5）組織大學(xué)生參加志愿者活動。學(xué)校鼓勵女大學(xué)生走出校門去幫助弱勢群體，認(rèn)識社會，回報社會。有的學(xué)生走進(jìn)朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)彩虹村養(yǎng)老院，與老人聊天，陪老人打牌、散步，照顧行動不便的老人；有的學(xué)生參加抗戰(zhàn)紀(jì)念館講解、擺放公共自行車、和孩子們一起義賣等志愿活動；還有學(xué)生積極參加立德社區(qū)志愿者、“藍(lán)立方”鳥巢志愿者等特色活動，使學(xué)校逐步積累了志愿活動基地資源。（6）積極參與“一帶一路”國際合作高峰論壇的服務(wù)工作?！耙粠б宦贰眹H合作高峰論壇在京舉辦期間，學(xué)校組織大學(xué)生到國家會議中心參與會議引導(dǎo)服務(wù)工作，鍛煉了學(xué)生的服務(wù)意識、溝通意識及解決問題的能力。

3．通過專門培訓(xùn)項目培養(yǎng)女大學(xué)生的實踐反思能力

學(xué)校還聯(lián)合一些社會力量和非公益組織，對女大學(xué)生進(jìn)行了專門的領(lǐng)導(dǎo)力項目培訓(xùn)。如，自2007年共青團(tuán)中央在北京市啟動“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”以來，學(xué)校積極號召和選拔優(yōu)秀人才參加該項目，將其作為領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)項目的典范。此外，學(xué)校與美國伍德羅威爾遜國際學(xué)者中心“女性參與公共服務(wù)”項目（簡稱WPSP）辦公室合作開展了女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班，幫助學(xué)生形成女性政治領(lǐng)導(dǎo)的跨文化視野。該項目每期培訓(xùn)50 名優(yōu)秀女大學(xué)生，學(xué)員以中華女子學(xué)院學(xué)生為主，同時吸收來自湖南女子學(xué)院、山東女子學(xué)院、南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)女子學(xué)院、上海師范大學(xué)女子學(xué)院等校的女大學(xué)生參加項目學(xué)習(xí)。培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣，有女性領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊建設(shè)、女性領(lǐng)導(dǎo)力工作坊、朋輩支持技巧、公共演講與溝通技巧、女大學(xué)生媒體素養(yǎng)培育、女性創(chuàng)業(yè)者分享輔導(dǎo)等。培訓(xùn)師資來自國際組織官員、國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域著名學(xué)者專家等。培訓(xùn)形式為浸透式的分組培訓(xùn)，鼓勵分享討論。這一項目的開展對于女大學(xué)生開闊眼界、開展創(chuàng)造性思考、進(jìn)行實踐反思具有重要價值。

圖2 女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的實踐應(yīng)用

圖3 女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的路徑資源

綜上，大學(xué)是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的天然實驗室。在對女大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵深入理解的基礎(chǔ)上，中華女子學(xué)院通過設(shè)計系列培養(yǎng)路徑，形成了有助于學(xué)生成長的“三個一”路徑資源：一個大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力課程資源體系、一份專家?guī)熨Y源、一份基地資源。這將有助于全社會關(guān)注女大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)，促進(jìn)女性人才的成長和終身發(fā)展。