湖北
考場(chǎng)議論文寫(xiě)作,必須遵循作文題目(包括材料)和寫(xiě)作要求所限制的基本方向,這種寫(xiě)作活動(dòng),是在具體寫(xiě)作情境之下的“遵命”寫(xiě)作,是“戴著腳鐐跳舞”。同時(shí),議論文寫(xiě)作的終極目的在于解決實(shí)際問(wèn)題,高考作文命題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)的這一基本導(dǎo)向,讓“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”成為考場(chǎng)議論文的“必選動(dòng)作”。但無(wú)論是高考作文閱卷還是平時(shí)作文批改,我們不難發(fā)現(xiàn)中學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的一些通病:①立意毫無(wú)來(lái)由,僅憑題目材料中的只言片語(yǔ)立意,甚至憑空生發(fā),漫無(wú)邊際;②不明白題目的基本要求和任務(wù)指令,行文不知所向,論題飄忽不定;③不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),喜歡鉆故紙堆、掉書(shū)袋,導(dǎo)致議論無(wú)的放矢,缺乏當(dāng)下意識(shí);④羅列堆砌材料,議論缺乏分析或者分析流于淺表,沒(méi)有邏輯性和說(shuō)服力。仔細(xì)分析,我們不難發(fā)現(xiàn)背后存在的問(wèn)題:第一,忽略寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn),忽視題目材料,導(dǎo)致立意毫無(wú)來(lái)由;第二,沒(méi)有明確寫(xiě)作的目的,不按指令和要求行事,導(dǎo)致行文不知所向、論題飄忽不定;第三,不太重視議論的落腳點(diǎn),缺乏當(dāng)下意識(shí),導(dǎo)致議論空泛、無(wú)的放矢;第四,不在分析說(shuō)理上著力,僅僅靠羅列堆砌材料來(lái)湊足篇幅,導(dǎo)致說(shuō)理膚淺。如此種種表現(xiàn),用一句話概括,就是缺乏寫(xiě)作針對(duì)性。
增強(qiáng)議論文的寫(xiě)作針對(duì)性,可以從以下幾個(gè)方面著手。
近年來(lái),高考作文和平時(shí)模擬訓(xùn)練的作文大多是材料作文,無(wú)論是文字材料還是圖畫(huà)材料,它們都是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn),在議論文開(kāi)頭部分,有必要對(duì)材料信息進(jìn)行概括,并從中提煉出論題。論題是議論的對(duì)象和問(wèn)題。從概括材料到提煉論題,需要界定概念的基本范圍,明確概念的基本內(nèi)涵。針對(duì)材料信息提出論題,是凸顯寫(xiě)作價(jià)值的基本前提。
試看下面的材料作文題:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
一家視覺(jué)工作室,請(qǐng)五個(gè)專(zhuān)業(yè)攝影師,給同一個(gè)人拍肖像照。拍攝之前,工作人員分別向攝影師們描述了這個(gè)拍攝對(duì)象的身份:他是一位白手起家創(chuàng)業(yè)致富的百萬(wàn)富翁,他是一名救生員,他是一個(gè)出獄的囚犯,他是一個(gè)職業(yè)漁民,他是一個(gè)成功戒酒的酒鬼。之后五張肖像照掛在了一起。每一張照片,都準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神、惟妙惟肖地表達(dá)了肖像照主人的身份。但這個(gè)被拍攝的人,不是出獄的囚犯,不是救生員,不是漁民,不是百萬(wàn)富翁,不是酒鬼。這五個(gè)身份,其實(shí)都與他無(wú)關(guān)。他也不是演員,沒(méi)有瞬間進(jìn)入角色的能力。可是,當(dāng)他被當(dāng)成囚犯、救生員、漁民、百萬(wàn)富翁、酒鬼之后,攝影師們就將他拍出了囚犯、救生員、漁民、百萬(wàn)富翁、酒鬼的效果。
上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。
下面是寫(xiě)作這道作文題的開(kāi)頭片段:
五個(gè)專(zhuān)業(yè)攝影師給同一個(gè)人拍肖像照。拍攝之前,工作人員分別向攝影師描述了拍攝對(duì)象的“假定”身份:富翁、救生員、囚犯、漁民、酒鬼。攝影師事先被“假定”身份影響,產(chǎn)生了主觀印象或情感,拍出了五張迥然不同的肖像照。這不是技術(shù)問(wèn)題,而是受先入為主的主觀思維影響而產(chǎn)生的結(jié)果?,F(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人最初接觸到的信息所形成的印象,對(duì)他之后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)往往會(huì)產(chǎn)生明顯的影響,而且這種影響通常是以偏概全的、非客觀的、不公正的。
在這個(gè)片段中,作者先結(jié)合自己的理解概括材料基本信息,然后引出概念、指明原因并解析內(nèi)涵及后果??梢钥闯?,這個(gè)開(kāi)頭片段具有鮮明的針對(duì)性。
這種針對(duì)性從哪里來(lái)?
1.靠問(wèn)題意識(shí)引導(dǎo)出來(lái)。閱讀材料,審清題意,要求我們有鮮明的問(wèn)題意識(shí),多問(wèn)幾個(gè)“是什么”“為什么”或“怎么樣”。比如“這則作文材料整體上描述了一種什么現(xiàn)象?”“這種現(xiàn)象有什么特點(diǎn)?會(huì)產(chǎn)生什么后果?”“什么原因讓專(zhuān)業(yè)攝影師出現(xiàn)了‘偏差’?”“怎樣消除先入為主現(xiàn)象的負(fù)面影響?”等,用這些問(wèn)題引導(dǎo)我們深入思考。其中“是什么”主要引導(dǎo)我們思考內(nèi)涵和性質(zhì)方面的問(wèn)題;“為什么”主要引導(dǎo)我們思考原因和目的方面的問(wèn)題;“怎么樣”主要引導(dǎo)我們思考方法和途徑方面的問(wèn)題。
2.靠概括提煉凸顯出來(lái)?!斑@不是技術(shù)問(wèn)題,而是受先入為主的主觀思維影響產(chǎn)生的結(jié)果”一句,先反后正,直接概括原因;“一個(gè)人最初接觸到的信息所形成的印象,對(duì)他之后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)往往會(huì)產(chǎn)生明顯的影響”一句,比較準(zhǔn)確地進(jìn)行概念闡釋?zhuān)缍嘶緝?nèi)涵;“這種影響通常是以偏概全的、非客觀的、不公正的”一句,概括了“先入為主”現(xiàn)象產(chǎn)生的不良影響。
概括地說(shuō),對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和概括提煉能力的培養(yǎng),會(huì)讓學(xué)生所寫(xiě)的議論文的論題更鮮明;也讓文章在一開(kāi)頭就能迅速切題,不至于下筆就“跑偏”。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是近年來(lái)的作文命題潮流。教育部考試中心相關(guān)人員在談到這類(lèi)命題時(shí)說(shuō):“通過(guò)近乎真實(shí)寫(xiě)作情境的創(chuàng)設(shè),給出了明確的寫(xiě)作任務(wù),這在考場(chǎng)上要求考生有對(duì)象感、有針對(duì)性地寫(xiě)作,有利于糾正考場(chǎng)作文的‘假大空’取向,包括近年來(lái)議論文體寫(xiě)作愈演愈烈的空思辨、偽思辨的玄虛現(xiàn)象。”和傳統(tǒng)的材料作文相比,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在寫(xiě)作任務(wù)方面,確實(shí)具有很明確的限定性,但即使是傳統(tǒng)的材料作文,題目或多或少也有一些限定性。這種限定性決定了寫(xiě)作必須具有針對(duì)性,包括情境、讀者、文體等多方面的針對(duì)性。
2017年全國(guó)卷Ⅰ作文題,題目要求:“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”“寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”“選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”。這三個(gè)明確的任務(wù)指令,限定了寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作環(huán)境、寫(xiě)作成果和寫(xiě)作對(duì)象,要求考生在表達(dá)時(shí)有明確的情境意識(shí)和讀者意識(shí),懂得按指令有針對(duì)性地寫(xiě)作。
再分析2018年全國(guó)卷I作文題的題目要求,包含下列任務(wù)指令:
指令類(lèi)型 具體內(nèi)容隱性要求情境指令 以材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考為預(yù)設(shè)情境,寫(xiě)成一篇文章,想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”,留待2035年開(kāi)啟暗含時(shí)光穿越和代際交流等情境對(duì)象指令 寫(xiě)作主體——考場(chǎng)中正值18歲的一代人讀者對(duì)象——2035年正值18歲的一代人 暗含“兩代人”之間的對(duì)話等要求內(nèi)容指令論述針對(duì)材料已列舉的一些時(shí)代印記,內(nèi)容體現(xiàn)“與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng),和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、民族和新時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)文體指令 以書(shū)信體、對(duì)話體的形式寫(xiě)議論性文體為最佳。無(wú)論何種文體樣式,都要求有鮮明的讀者意識(shí)暗含著對(duì)其他文體樣式的否決
在今年相關(guān)省份實(shí)際的高考閱卷中,對(duì)不能明確以上基本任務(wù)指令、行文毫無(wú)針對(duì)性、亂寫(xiě)一氣的作文,評(píng)分毫不留情。
再看下面的這道作文題:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
近年,中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)了一批年輕帥氣的男偶像,他們擁有眾多粉絲,但他們表現(xiàn)出與傳統(tǒng)男性形象不同的氣質(zhì)和風(fēng)格,尤其是偏柔美的長(zhǎng)相與打扮,引起了網(wǎng)友與媒體之間的爭(zhēng)議。
網(wǎng)友:凡事如果過(guò)度就需要矯正,高人氣男星的娘化現(xiàn)象是時(shí)代審美潮流的扭曲。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),少年娘則國(guó)家娘,如果“陰柔之美”一面倒,就會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的負(fù)面影響。
媒體:每個(gè)人都可以有自己的風(fēng)格與追求,審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化。面對(duì)“娘化”現(xiàn)象,應(yīng)以開(kāi)放包容的心態(tài)看待,剛?cè)嵯酀?jì)有利于社會(huì)和諧,也可成就完美人格。
對(duì)上述材料中網(wǎng)友和媒體的觀點(diǎn),你有怎樣的理解與思考?請(qǐng)從網(wǎng)友和媒體的爭(zhēng)議中自主選擇合適的角度,確定立意,寫(xiě)一封公開(kāi)信,替其中一方回應(yīng)對(duì)方,不少于800字。
根據(jù)這道模擬題的作文要求,我們值得注意這幾個(gè)任務(wù)指令:一是對(duì)象,選擇其中任意一方為“主”,對(duì)象即為另一方(“客”);二是語(yǔ)境,大體屬于對(duì)話背景中的論辯類(lèi);三是文體為公開(kāi)信,議論為主;四是內(nèi)容,雖然是“自主選擇合適的角度,確定立意”,但大體涉及這樣一些話題:“矯枉必須過(guò)正”或者“秉持多元包容態(tài)度”“‘娘化’現(xiàn)象是審美趣味扭曲”或者“剛?cè)嵯酀?jì)更趨完美”等。寫(xiě)作類(lèi)似的作文,有一個(gè)基本的前提,就是必須針對(duì)寫(xiě)作要求,遵從任務(wù)指令。
白居易曾提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的觀點(diǎn),韓愈則主張“文以載道”,這些觀點(diǎn)實(shí)際上反映了寫(xiě)作的終極意義。中學(xué)生寫(xiě)作議論文,通過(guò)文章來(lái)表達(dá)思想訴求的目標(biāo)與這些觀點(diǎn)一脈相承。提升現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,就是要讓學(xué)生從社會(huì)生活中找準(zhǔn)議論對(duì)象和明確問(wèn)題,以一些真實(shí)地反映“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的內(nèi)容來(lái)彰顯寫(xiě)作者的當(dāng)下意識(shí)和現(xiàn)實(shí)情懷。近年來(lái),高考作文命題與閱卷強(qiáng)調(diào)考生關(guān)注時(shí)代、思考社會(huì)、感悟人生,呼喚考場(chǎng)議論文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但寫(xiě)作實(shí)際中,有人要么專(zhuān)拿古人說(shuō)事,把陳舊素材當(dāng)“萬(wàn)金油”;要么生硬地給古人貼標(biāo)簽,選材用意和議論指向不明。還有人知道要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),但是由于缺乏有效的積累和恰當(dāng)?shù)姆椒?,生拉硬拽,泛泛而論。這些都是缺乏針對(duì)性的表現(xiàn)。
如何解決這些問(wèn)題,提升現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?
首先,要保持對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)和社會(huì)生活的高度關(guān)注,積極思考分析當(dāng)下各種社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題,時(shí)時(shí)刻刻做生活的有心人。同時(shí)廣泛閱讀熱點(diǎn)時(shí)評(píng),學(xué)習(xí)借鑒一些符合主流價(jià)值觀、有一定思想深度的觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上努力提升自己的思維水平。如前文提及的青春偶像存在的“陰柔”現(xiàn)象,我們可以思考此類(lèi)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、可能帶來(lái)的危害以及解決的方法與途徑;還可以辯證思考,既看到目前存在的問(wèn)題,也不妨持包容態(tài)度,肯定審美標(biāo)準(zhǔn)的多元化;也可借鑒有一定深度的時(shí)評(píng)觀點(diǎn)。
其次,積累和運(yùn)用素材,既要善于選擇緊扣時(shí)代脈搏、關(guān)涉當(dāng)下生活的相關(guān)素材進(jìn)行議論分析,還要注意結(jié)合中學(xué)生實(shí)際和自身感悟來(lái)寫(xiě)。例如寫(xiě)作“顏值與氣質(zhì)”之類(lèi)的材料作文,選擇“萊昂納多自毀顏值求重生”“胡歌遭遇車(chē)禍與讀書(shū)深造”等來(lái)作為正面素材,能體現(xiàn)時(shí)代性;結(jié)合中學(xué)生自己的“追星”實(shí)際來(lái)寫(xiě),也許更有切身體會(huì)。鮮活度、時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)感,是我們積累運(yùn)用素材的重要方向與著力點(diǎn)。
此外,寫(xiě)作議論文,假定論辯對(duì)手,豎立批駁靶子,并據(jù)理與對(duì)方辯爭(zhēng),是提升現(xiàn)實(shí)針對(duì)性比較實(shí)用的方式。優(yōu)秀的議論文中一定有一個(gè)假定而強(qiáng)硬的“對(duì)手”存在。你的滔滔之理,正是在和“對(duì)手”的針?shù)h相對(duì)中,得以生發(fā)與展開(kāi)。魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》針對(duì)有些人在“九·一八”事變后散布的悲觀論調(diào)闡發(fā)觀點(diǎn),鼓舞民眾,引領(lǐng)思想;毛澤東《反對(duì)黨八股》針對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期存在、流毒很深的不良文風(fēng)和工作作風(fēng)進(jìn)行義正詞嚴(yán)的申討。這些滲透著大智慧的見(jiàn)解,正是在和“對(duì)手”的思想交鋒中脫穎而出的。
試看下面兩個(gè)片段:
①與時(shí)代同行并不是要做一棵隨波逐流的水草,作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,我們更要具備反思精神。對(duì)于抖音上的“溫婉們”以及趨之若鶩的粉絲,我們嗤之以鼻;對(duì)于鴻茅藥酒事件中的廣東醫(yī)生,我們打抱不平;對(duì)于周杰倫的新歌《不愛(ài)我就拉倒》,我們會(huì)調(diào)侃其土味,并以眾籌的玩笑呼吁方文山的回歸……面對(duì)時(shí)代中的另一面,我們有著自己自由的精神、獨(dú)立的思考,不會(huì)人云亦云,更不會(huì)迷失自我。
②青年一代當(dāng)胸懷天下,心系蒼生,早立鴻鵠之志。古語(yǔ)云:“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名?!碑?dāng)今時(shí)代,若人人罔顧他人與國(guó)家的利益,都只做精致的利己主義者,社會(huì)風(fēng)氣何談純潔凈化?若人人罔顧青年責(zé)任,都只會(huì)躺在前輩豐功偉績(jī)上睡大覺(jué),強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)豈非遙遙無(wú)期?祖國(guó)的興盛靠的是人人在各自的崗位做出自己的貢獻(xiàn),而我們青年學(xué)生當(dāng)以篤學(xué)敏行為要。
片段①中,作者對(duì)抖音溫婉及粉絲的“嗤之以鼻”,為鴻茅藥酒事件中的廣東醫(yī)生“打抱不平”,對(duì)周杰倫新歌進(jìn)行調(diào)侃,呼吁方文山的回歸,這些素材的運(yùn)用,都體現(xiàn)了鮮明的當(dāng)下意識(shí)和生活情懷。片段②則假定“精致的利己主義者”和躺在前輩功勞簿睡大覺(jué)的人這兩個(gè)論爭(zhēng)“對(duì)手”,才有了強(qiáng)烈的議論針對(duì)性。
也可能存在這樣的情況,作文中有不少新鮮的素材,但文章總是被評(píng)價(jià)為說(shuō)服力不夠,或者有一些分析說(shuō)理總被質(zhì)疑邏輯性不夠,這確實(shí)是當(dāng)下部分中學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際困惑。我們知道,作文素材的運(yùn)用不是一個(gè)機(jī)械的攝取過(guò)程,而是一個(gè)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程。事實(shí)上,舉例只是議論的手段,說(shuō)理才是議論的目的,結(jié)合材料分析說(shuō)理,使材料蘊(yùn)含的道理與自己所論述的觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合,這才是論述的目的和意義。同時(shí),說(shuō)理不等于簡(jiǎn)單粗淺的“擺事實(shí),講道理”,說(shuō)理的核心,是分析論證,是在事實(shí)分析、價(jià)值分析與因果分析的基礎(chǔ)上,做出相應(yīng)的推斷,分析與論證的具體過(guò)程不能省略缺失或一帶而過(guò)。這個(gè)分析論證的過(guò)程在論據(jù)與論點(diǎn)之間架起一座橋梁,沒(méi)有這座橋梁,論點(diǎn)和論據(jù)無(wú)法形成對(duì)應(yīng)與銜接關(guān)系,材料無(wú)法闡釋證明論點(diǎn),猶如油水混合物,油依舊是油,水依舊是水,無(wú)法融為一體。
簡(jiǎn)單的羅列堆砌素材,只會(huì)給人一種散亂零碎的感覺(jué),很難有說(shuō)服力;機(jī)械生硬的說(shuō)理,只不過(guò)是強(qiáng)拉硬拽,甚至是強(qiáng)詞奪理;對(duì)材料缺乏獨(dú)到見(jiàn)解,流于表面,人云亦云——用這些方式“炮制”的文章不具備任何思想力度,是議論浮淺的集中表現(xiàn)。要解決議論浮淺,需要針對(duì)材料與觀點(diǎn)的契合點(diǎn),進(jìn)行抽絲剝繭的分析說(shuō)理,達(dá)成事與理之間的結(jié)合、呼應(yīng)與闡發(fā),在論據(jù)與論點(diǎn)之間搭建起溝通連接之橋。這里所說(shuō)的“抽絲剝繭”,就是結(jié)合材料有層次地進(jìn)行細(xì)致分析。它包含三個(gè)層面的內(nèi)涵:一是對(duì)準(zhǔn)契合點(diǎn),細(xì)致分析;二是論述有層次,條理分明;三是說(shuō)理有邏輯,“事”“理”結(jié)合。在這三個(gè)層面的論述說(shuō)理中,可以運(yùn)用一些常見(jiàn)的分析方法:①由果推因,探究根源;②由表及里,揭示本質(zhì);③假設(shè)推論,遞進(jìn)深入;④正反對(duì)比,求同求異;⑤類(lèi)比歸納,拓展廣度等。
試看下面的兩個(gè)片段:
①“虎式教育”盛行,孩子們普遍感到疲憊不堪和壓力過(guò)大。樂(lè)嘉帶女兒沙漠徒步,四歲、女孩、徒步、沙漠、4天,這些詞匯讓人感到“冰冷”。他的教育方式,和“虎式教育”很是相似,就是先讓孩子吃大苦,接受各種高強(qiáng)度的考驗(yàn),“苦其心志,勞其筋骨”,最后才當(dāng)?shù)闷稹疤旖荡笕巍??!盎⑹浇逃敝砸俗⒛?,在于它?huì)訓(xùn)練出“強(qiáng)大”的孩子。但它對(duì)孩子造成的傷害也顯而易見(jiàn)。當(dāng)孩子正常地逃避抗拒時(shí),他們會(huì)鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持,“不要哭、不要喊累”。殊不知,這種做法會(huì)引導(dǎo)孩子壓抑自己的情緒,無(wú)視自身疲勞、痛苦等感受,既容易為心理疾病埋下隱患,也容易越過(guò)極限造成傷害。試問(wèn),以大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子,究竟是高格教育還是一種殘忍?
②心中的定力并非與生俱來(lái),而是源于內(nèi)心的情感、志向和信念。地球物理學(xué)家黃大年58歲的生命歷程,始終澎湃著“只要祖國(guó)需要,我必全力以赴”的愛(ài)國(guó)之情,踐行著“振興中華,乃我輩之責(zé)”的報(bào)國(guó)之志,他放棄國(guó)外優(yōu)越的物質(zhì)條件,毅然回國(guó)。他只爭(zhēng)朝夕,帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)勇于創(chuàng)新,頑強(qiáng)攻關(guān),奮斗至生命最后一息,取得了一系列重大科技成果。試想,從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先到黃大年,讓兩代科學(xué)家魂?duì)繅?mèng)縈的是同一個(gè)地方——祖國(guó),讓他們毅然決然踏上歸程的是同一種動(dòng)力——報(bào)國(guó)。正是這種不拘于小我,將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊緊連在一起的信念,讓錢(qián)學(xué)森與平庸眾生迥然有別;正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志,成為黃大年頑強(qiáng)攻關(guān),推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)不斷前進(jìn)的重要精神動(dòng)力。
片段①?lài)@“虎式教育”引述材料基本事實(shí)信息,簡(jiǎn)略而有明顯指向性;分析“虎式教育”的基本內(nèi)涵、目的及原因,也具有明確針對(duì)性;分析“虎式教育”的危害,“事”“理”結(jié)合,目標(biāo)精準(zhǔn)而明確,有的放矢;最后發(fā)問(wèn),直逼事件核心。整個(gè)片段四層意思,對(duì)準(zhǔn)論述重心,層次分明,邏輯嚴(yán)密。片段②先圍繞自己的觀點(diǎn)概述黃大年的基本事跡,然后展開(kāi)假設(shè)推論,延伸到新中國(guó)第一代科學(xué)家,緊扣“愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志”,分析兩代科學(xué)家報(bào)效祖國(guó)、心有定力的原因,運(yùn)用了由果推因的議論思路。這兩個(gè)片段比較突出地體現(xiàn)了“抽絲剝繭”式分析說(shuō)理的特點(diǎn)。