淺談《聲入人心》跨界音樂演唱對中國美聲發(fā)展的影響

陳翰戎 覃俐婷

摘要：美聲唱法是世界頂級聲樂藝術(shù)，它經(jīng)歷了好幾個世紀的歷練與發(fā)展。20世紀中期，美聲唱法傳入中國，60多年來雖經(jīng)久不衰，但仍被貼上了“小眾音樂”標簽?！堵暼肴诵摹芬砸魳奉惥C藝節(jié)目的形式，通過不同形式的跨界音樂演唱，將高雅音樂帶入大眾，它不僅擴大了古典音樂的普及范圍，也對推動中國美聲的發(fā)展有重大影響。

關(guān)鍵詞：美聲唱法? ?《聲入人心》? ?跨界音樂演唱

中圖分類號：J602? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）05-0054-02

美聲唱法，意為最美好的聲音，最早可追溯到17世紀的意大利教堂音樂，它既是一種唱歌的技巧，也是一種極具表現(xiàn)力的演唱風格。它對于歐洲的音樂發(fā)展有著重要的意義，同時也是人類文化意識發(fā)展的一部分。對于中國來說，隨著流行音樂這種通俗易懂，且易被大眾接受的音樂風格占據(jù)主流市場來看，作為“舶來品”的美聲唱法以及美聲作品就更為小眾了。而由湖南衛(wèi)視主辦的聲音類節(jié)目《聲入人心》以美聲和音樂劇、古典音樂與流行音樂結(jié)合的形式將一個個經(jīng)典的美聲作品呈現(xiàn)給大眾，并獲得了巨大的反響。它不僅為中國美聲的發(fā)展注入了強大的動力，更成為了讓美聲唱法普及化的方向之一。

一、美聲唱法在中國的發(fā)展歷程

“五四”時期，美聲唱法進入中國。由于當時的環(huán)境原因，初入中國的美聲唱法對中國聲樂的影響甚微，但也有少數(shù)音樂工作者從為數(shù)不多的音樂資料中感受到了美聲唱法的自然性，部分美聲作品也激起了當時民眾的愛國情懷，

新中國成立之后，全國各地音樂學院紛紛成立，美聲唱法也隨之步入了專業(yè)院校。由于當時的“左派”思想原因，不同的學者在美聲唱法和民族唱法的運用和結(jié)合上產(chǎn)生了分歧，但正因為學術(shù)上不斷地討論，美聲唱法與中國民族聲樂似乎找到了結(jié)合點，音樂家們嘗試將兩者交融，創(chuàng)作出了以歌劇《江姐》為代表將民族唱法和美聲唱法相結(jié)合的音樂作品。

改革開放以來，多元的音樂形式和音樂風格逐漸被人們所接受，美聲唱法的專業(yè)性、科學性、規(guī)范化的教學也得到了我國聲樂教育者的認可，并逐漸形成以美聲唱法為基礎的科學聲樂教學體系。通過以周小燕為代表的音樂教育家的培養(yǎng)以及“青歌賽”等賽事的出現(xiàn)，涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的美聲歌唱家，如廖昌永、殷秀梅、吳碧霞等。

2012年，因為“青歌賽”的停辦以及民族、美聲、流行三種唱法的取消，美聲唱法的歌唱家和美聲作品的“輸出口”也隨之消匿，美聲唱法似乎成為了屬于專業(yè)院校的小眾音樂。

二、《聲入人心》的產(chǎn)生

眾所周知，綜藝節(jié)目大多是以娛樂性為主，主打節(jié)目的親民性，同時，綜藝節(jié)目也是公眾人物的輸出平臺，近些年通過各種選秀節(jié)目培養(yǎng)了大量的流行歌手和影視明星。在這樣的社會娛樂形式的主流下如何讓美聲這樣的高雅文化更好的發(fā)展與傳承是推動美聲在中國發(fā)展的重要問題，也是廣大音樂人及音樂媒體人們不可推卸的責任。

《聲入人心》是由湖南電視臺主辦的一檔專業(yè)性較強的音樂類歌唱節(jié)目。節(jié)目的總導演任洋曾說：在大眾心目中，美聲唱法是一種遙不可及的音樂形式，整個節(jié)目用一種別具一格的形式將它展現(xiàn)出來，通過這個節(jié)目的形式讓民眾對高雅藝術(shù)有一個全新的理解。它是以古典美聲為基礎、中外文化相結(jié)合、將高雅藝術(shù)和流行相融合的一種全新的歌唱類節(jié)目，它的出現(xiàn)會讓聽眾耳目一新，是獨樹一幟的視聽盛宴。

三、《聲入人心》中的跨界音樂演唱

“跨界”在當下是一個炙手可熱的詞匯，跨界的形式有許多種，跨界音樂就是其中的一種，其定義目前還未出現(xiàn)較正確的解釋。簡單的表現(xiàn)為古典音樂和流行音樂之間的結(jié)合，用古典方式表現(xiàn)流行音樂作品或者說用流行方式表現(xiàn)古典音樂作品?？缃缫魳肥菚r代發(fā)展的產(chǎn)物，由于兩者方式的結(jié)合，跨界音樂比流行音樂更嚴謹，比較古典音樂又更為活潑。

（一）美聲唱法與民族音樂相結(jié)合

因為文化的差異，中國民歌并不能在美聲舞臺上取得優(yōu)勢，但流行音樂、民族音樂和美聲唱法的結(jié)合，給了人們一種全新的形式。一首中國民歌改頭換面，既清新又明亮又具有了高雅性。

在中國民族音樂元素和美聲唱法的結(jié)合上，《聲入人心》也做出了相當大的努力。以節(jié)目中《小河淌水》男生三重唱為例，該作品是我國著名的云南民歌，旋律婉轉(zhuǎn)，感情質(zhì)樸。改編后的《小河淌水》前奏是由古琴聲、竹笛和古箏再加上柔和的鼓點結(jié)合而來，既能讓人們感受到強烈的民族親切感，又有了流行的元素，再加之美聲演唱，三者結(jié)合的震撼力一次又一次的沖擊著觀眾們的視聽。聲音效果時而悠遠時而明亮有力，宛如一條又一條小河凝聚成一波巨浪拍打著每一位聽眾的心。

（二）美聲唱法和流行唱法的結(jié)合

大多數(shù)人認為美聲唱法它太古典、遙不可及，所以曲高和寡，但也有一些比較能被大眾所接受的美聲歌曲，比如說《我的太陽》《費加羅的婚禮》等，能被大眾所傳唱。在節(jié)目中比較被人熟知的美聲演唱者王凱，他的聲音明亮、高亢，是美聲唱法中典型的代表。流行唱法由于技巧性沒那么嚴謹，所以容易被大家所接受，比較簡單的演唱技巧，充沛的情感表現(xiàn)和通俗易懂的詞曲，一直都是綜藝節(jié)目的主要表現(xiàn)形式。節(jié)目中，專業(yè)美聲唱法歌者與流行歌者同臺，兩種唱法結(jié)合演繹的古典音樂作品以及古典音樂與流行音樂相結(jié)合的音樂作品。如蔡程昱、李琦、高楊的男生三重唱《我會在你身邊》，兩位美聲男高音和流行男高音的碰撞，使流行音樂風格的作品更加的輝煌、更具表現(xiàn)力，直擊人心。

傳統(tǒng)美聲唱法和流行唱法在聽覺上有著明顯的不同，在節(jié)目中將兩者相結(jié)合讓音色有了過渡，讓兩種唱法能完美的銜接上。兩種唱法的結(jié)合出現(xiàn)在節(jié)目中，既體現(xiàn)了美聲唱法的高雅又能被廣大民眾所接受，豐富了音樂的表現(xiàn)形式，使得美聲唱法更具有多樣性，拉近了與觀眾之間的距離，讓美聲音樂更具有觀賞性，豐富了演唱形式。

（三）美聲唱法與流行音樂的結(jié)合

美聲唱法與流行音樂的結(jié)合，是節(jié)目中最主要的表現(xiàn)形式。李文豹用美聲演繹了《青花瓷》，美聲夯實的氣息支撐與高位置的配合，為作品填筑了一份陽剛;金圣權(quán)、石凱的《游移的月亮》以美聲唱法為基礎將意大利藝術(shù)歌曲與中國小眾流行音樂相結(jié)合，不僅在音樂上將兩手作品完美的融合，并通過男中音的美聲演唱講兩個作品中的情愫娓娓道來。

這樣的表現(xiàn)形式不僅豐富了舞臺，豐滿了觀眾的視聽感受，更是將流行和美聲融合的音樂完全展示給了大眾。歌唱者用完美的演唱方式將美聲唱法完美的演繹出來，更是傳播音樂的好方法。

四、《聲入人心》對中國美聲發(fā)展的影響

傳統(tǒng)觀念中，美聲演唱都是在音樂廳或者大劇院來欣賞。從聲音學的角度上來講，為了體現(xiàn)每一個演唱者的演唱水平和專業(yè)素養(yǎng)，確保聲音的完整性，音樂廳和歌劇院的建造都是針對聲樂演唱的共鳴來設計的?！堵暼肴诵摹穼⒀莩獔龅馗淖兊搅穗娨暸_演播廳，雖然說降低了音樂的質(zhì)量和欣賞性，但對于美聲唱法和古典音樂的推廣起著積極地作用，同時又能激起民眾有走進劇場親身體驗高雅藝術(shù)的欲望，讓更多的百姓所熟知、接受和喜歡古典音樂和美聲唱法。

五、結(jié)語

美聲是人們精神傳播的橋梁之一。怎樣讓高雅藝術(shù)更為普及，怎樣讓這座橋梁被廣大民眾所認知和接受，怎樣讓大家了解美聲并傳承，怎樣讓美聲有一個全新的面貌，是我們每個美聲學者的義務和責任。只要我們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)新、用全新的認知去對待美聲，哪還有人會欣賞不了這高雅藝術(shù)。跟上時代的步伐走出這第一步，勇往直前，美聲的發(fā)展會越來越好。我們要改變它、雕琢它，讓美聲唱法能實現(xiàn)全民共賞，讓高雅藝術(shù)能經(jīng)久不衰。

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