民族音樂學視域下地方高校音樂教學改革與創(chuàng)新

林春菲

摘要：文章主要從民族音樂學的角度出發(fā)，對我國地方高校音樂教學現狀進行研究，基于現狀提出了音樂教學改革創(chuàng)新的一系列策略，以促進地方高校民族音樂文化的提升，為民族音樂文化更好地推廣與發(fā)展打下基礎。

關鍵詞：民族音樂學? ?地方高校? ?音樂教學? ?改革

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）05-0085-02

所謂民族音樂學的主位學科，是指音樂學領域中的音樂基本理論系統，歸根結底是一門音樂學分支學科，其通常包括基本樂理、音樂創(chuàng)作理論、音樂作品分析、音樂表演理論、民族音樂概論等內容。音樂教育學是研究有關音樂教育實踐及其理論的科學，是研究音樂教育全部過程，揭示音樂教育性質與規(guī)律，從而全面指導音樂教育實施的學科。本文以湖南科技學院音樂與舞蹈學院為研究對象進行研究分析。

一、地方高校音樂教學現狀

湖南科技學院位于國家歷史文化名城——永州市。永州又名零陵，《史記·五帝本記》載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里是舜帝道德文化、理學文化、瑤文化、女書文化發(fā)祥地。

（一）課程設置

目前，音樂與舞蹈學院主要開設：視唱練耳、基本樂理、聲樂基礎、聲樂表演、鋼琴基礎、和聲、曲式與作品分析、歌曲寫作、歌曲伴奏，民族民間音樂概論、中國音樂史與欣賞、西方音樂史與欣賞、合唱與指揮、音樂美學、地方音樂研究及教育部所規(guī)定的公共課等課程，其中，地方音樂研究主要是由黃華麗教授開設的瑤族聲樂演唱課程。

（二）教學科研團隊

為促使教學與科研的發(fā)展，學院組織部分青年教師和學生結合地域性音樂文化（女書、瑤族文化）和民族民間音樂資源（零陵花鼓、祁陽小調、瑤歌、壯歌、侗族音樂等）進行科研活動，建設了“瑤族音樂文化”“祁陽小調”“女書音樂文化”“零陵花鼓”和“祁劇”等研究課題。

（三）教學獲獎

近年來，教師根據地方音樂文化改編創(chuàng)作的節(jié)目由學生競賽榮獲：2011年湖南省第三屆大學生藝術節(jié)展演比賽一等獎（祁劇高腔《木蘭辭》）;2015年全國第四屆大學生藝術展演節(jié)目聲樂類節(jié)目一等獎、優(yōu)秀創(chuàng)作獎等（瑤族《盤王大歌》）等。

二、地方高校音樂教學改革策略

（一）課程改革

在原有課程的基礎上，學院可以根據地域音樂文化與民族音樂文化進行課程開設，將地方音樂文化融合到課堂教學中，進一步提升地方高校民族音樂文化的研究。如瑤族音樂，學院可以邀請年長的傳承人進入學校課堂。通過傳承人的講解、演唱、教唱，不僅可以使學生們更直觀的了解瑤族音樂文化，同時青年教師也獲得很好的學習機會，為進一步深入研究瑤族音樂文化提供基礎。

地方音樂文化課程的開設可以先選擇選修課形式，等課程建設成熟以后，再進一步開展成必修課程。初步開設的時間可以從大一開至大三，每學年開設兩門不同的地方音樂文化課程，這樣能使學生可以根據自己的興趣進行課程選擇，同時，也可以確保每位同學至少選擇兩門或兩門以上的地方音樂文化進行學習，由此可以凸顯地方性高校辦學的特色性。

（二）師資建構

地方性高校音樂教師應根據地方音樂文化選擇今后的研究方向。盡管目前學院領導帶頭組織對祁陽小調、祁劇進行研究，但是瑤族音樂、女書音樂、零陵花鼓等研究尚未系統展開，因此，教師們的教學科研任務任重而道遠，也無形之中給教師們一定的壓力。教師們可以結合自身專業(yè)對地方音樂文化的某一音樂進行深入研究，而不是面面俱到，侃侃而談。教師們首先要確定好研究方向，而后需大量閱讀文獻資料，進行田野調查。然而，教師們整體素養(yǎng)的提升并不是參看文獻、實地調查即可，教師們仍需不斷加強自身的科研能力，不斷向民族音樂學的權威人士及專家多學習、多請教。學院可以多鼓勵教師們外出學習、參加學術會議，了解學術界當前的學術研究動態(tài)以及最新的研究成果，教師們通過學習，將最新研究動態(tài)帶入課堂，提升教學能力及教學效果。

（三）團隊建設

教師可以根據自己的研究方向帶領學生進行學術團隊建設。如瑤族音樂團隊的建設，首先，在課堂之中教授瑤族音樂的歷史發(fā)展脈絡，著重對永州地區(qū)的瑤族音樂進行講解梳理，同時，教授學生基本的田野調查規(guī)范。其次，教師以小組形式帶領學生到永州地區(qū)不同的瑤族鄉(xiāng)進行實地田野考察。每小組的成員最好是3-5人，教師可以根據不同學生的喜好安排調查地點。與此同時，為了讓每一位同學都參與其中，教師需根據每個學生的學習能力進行任務安排。比如說采訪時的錄音、攝像、訪談、現場筆記等工作安排。田野調查結束后，教師需教授學生如何整理調查資料，并以小組形式撰寫田野調查報告，最后，課程的結業(yè)以小組形式提交的田野調查報告以及演唱調查點的一段瑤歌作為考試的最終成績。教師帶領學生參與實地調查并學唱瑤歌，既可調動學生學習的積極性，又可體現地方性高校教學的特殊性。

三、地方高校音樂教學發(fā)展對策

（一）教學方式

民族音樂學視域下的地方高校音樂教學需要教師適當調整教學方式，如《中國音樂史與欣賞》課程的教學中，教師可以根據課程的相關內容擴展地方音樂文化。比如說在古代音樂史的講解過程中，根據不同時期的音樂歷史發(fā)展，教師可以將瑤族的歷史遷徙路線與課程相結合;在近現代音樂史講解中，傳統音樂部分可將女書音樂文化、零陵花鼓、祁陽小調、祁劇等相關音樂知識穿插進課堂，可以將讓學生不僅僅是掌握基本的書本知識，同時，可以拓展地方性的音樂文化知識;在其它課程的講解中，教師均可拓展地方音樂文化的教學，讓學生們從多角度去審視地方音樂文化。如《歌曲寫作》，教師可以引導學生們根據地方音樂素材進行改編與創(chuàng)作等。

（二）教研相長

民族音樂學視域下的地方高校音樂教學需要加強師資能力及學術團隊建設，其要求教師具有一定的教學科研能力。教師不僅在課堂之中能夠思路清晰的梳理與講解地方音樂文化，同時，教師需帶領學生下鄉(xiāng)進行實地調查。這種高要求的教學方式促使教師們不得不努力提升自己的綜合素養(yǎng)，從而達到良好的教學效果和教學評價。學術團隊建設可以從兩個方面同時進行：其一，教師學術梯隊的建設。這需要學術能力較強的學科帶頭人來領導教師進行學術研究。學術帶頭人根據教師的研究方向發(fā)放科研任務，并定期檢查教師的科研進度。其二，教師引導下的學生團隊。教師帶領學生下鄉(xiāng)調查，并帶領學生撰寫的田野調查報告，結課時要求學生們以小組形式提交田野調查報告。這種教學方式對學生與教師而言均是一種雙贏的局面。學生通過教師的引導，學習了田野調查的基本要求與規(guī)范，為學生們今后的學術科研道路起到一個很好引領作用。而對教師來言，教師可以將田野調查過程中較為繁瑣的基礎工作分配給學生們，讓學生參與到基礎的科研工作中來，這不僅能調動學生的參與性，而且能達到良好的教學效果。

（三）社會實踐

民族音樂學視域下的地方高校音樂教學需要教師帶領學生們多參與社會實踐，參與音樂的社會學研究，探討音樂與社會之間的復雜關系，考察音樂與社會諸因素之間的互動關系，研究音樂作為人類精神掌握世界的一種方式在社會生活中的重要地位和作用。把音樂行為作為一種社會行為，來解釋和探索這種行為過程的社會原因和整個音樂實踐的歷史和現實的演變。學生參與實踐過程中，可以跟當地村民進行交談訪問，了解地方音樂的文化生境。通過人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，進而了解和分析地方音樂的音樂本體。學生們通過社會實踐，可以更直觀、更深入的了解地方音樂文化。

民族音樂學視域下的地方高校音樂教學改革是建立在地方音樂文化的基礎之上。永州擁有豐富的民族音樂文化資源，如瑤族音樂、女書音樂、零陵花鼓、祁陽小調、祁劇等。作為地方高校音樂教師，人們有責任和義務將民族音樂文化進行推廣與傳承，而傳承最好的方式之一則是將地方音樂文化進入高校課堂，既可體現出地方性高校辦學的特色性，又可突出地方性高校教學的特殊性。

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