群文美術(shù)文化的價(jià)值體現(xiàn)

韋紅衛(wèi)

摘要：群文美術(shù)文化在精神領(lǐng)域具有藝術(shù)價(jià)值，在學(xué)科領(lǐng)域具有培養(yǎng)訓(xùn)練價(jià)值，在認(rèn)知領(lǐng)域具有認(rèn)知價(jià)值，在倫理領(lǐng)域具有道德價(jià)值，可見(jiàn)，群文美術(shù)文化的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)層面。鑒于此，本文通過(guò)探究群文美術(shù)文化價(jià)值，分析群文美術(shù)文化的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群文美術(shù)文化;綜合價(jià)值觀;價(jià)值體現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0220-01

群文美術(shù)文化源于人民群眾，比較強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)文化價(jià)值，表達(dá)個(gè)體觀感，也是對(duì)美術(shù)文化內(nèi)涵和價(jià)值、審美的重要闡述。群眾文化當(dāng)中，美術(shù)屬于重要組成部分，對(duì)促進(jìn)群文發(fā)展具有重要價(jià)值。為了充分發(fā)揮群文發(fā)展中美術(shù)文化的價(jià)值，有必要深入探究群文美術(shù)文化的價(jià)值體現(xiàn)，使人們更積極、充分的通過(guò)美術(shù)文化素養(yǎng)的提升，推進(jìn)群文發(fā)展，促進(jìn)人民群眾綜合素養(yǎng)的提升。

一、群文美術(shù)文化價(jià)值概述

群文美術(shù)文化具有藝術(shù)價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、訓(xùn)練培養(yǎng)價(jià)值和道德價(jià)值，在滋養(yǎng)民眾文化，開(kāi)展文化會(huì)明活動(dòng)中，具有重要價(jià)值。人民群眾不僅要主動(dòng)接受美術(shù)文化教育，還要自覺(jué)提升自身藝術(shù)理解能力、感知能力和判斷能力等，確定自身藝術(shù)旨趣和藝術(shù)理想，從何深刻感受優(yōu)秀美術(shù)作品體現(xiàn)出來(lái)的人生內(nèi)涵和意蘊(yùn)情懷等。否則人們?cè)谛蕾p夏加爾的《生日》、畢加索的《沉睡的農(nóng)民》等經(jīng)典繪畫(huà)作品的時(shí)候，就不能結(jié)合自身人生閱歷、綜合性學(xué)識(shí)等，讀悟作品特有情感和表現(xiàn)形式。群文美術(shù)文化能夠?qū)θ藗儍?nèi)在心理加以潤(rùn)澤和滋養(yǎng)，填補(bǔ)心靈空缺。美術(shù)文化存在于各種鮮活個(gè)體周邊，廣大人民群眾都可以在各個(gè)生活角落中，感受并吸收群文美術(shù)文化養(yǎng)分。所以說(shuō)，群文美術(shù)文化具有突出的價(jià)值，在文化惠民工程中具有重要作用。

二、群文美術(shù)文化的價(jià)值體現(xiàn)

（一）群文美術(shù)文化能夠提升人們創(chuàng)新意識(shí)

人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一答案的，如同欣賞音樂(lè)作品一般，每個(gè)人都有各自的欣賞標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。也就是人們觀看美術(shù)作用，都可以本著自己特有任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)多種選擇獲得多種可能性，在努力探索當(dāng)中獲得成功。每一幅美術(shù)作品都是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的體現(xiàn)，作品蘊(yùn)含了畫(huà)匠諸多技術(shù)能耐，因此，人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，都可以感受到創(chuàng)造性人生，從而感受到創(chuàng)造帶來(lái)的多樣化體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)人們創(chuàng)新意識(shí)。人們?cè)谛蕾p美術(shù)的創(chuàng)造，了解并認(rèn)知美術(shù)文化展示出來(lái)的成果，能夠?qū)ζ渲刑N(yùn)含的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)深刻把握。群文美術(shù)文化體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造價(jià)值，不僅是對(duì)于作品，更是對(duì)于人生。

（二）群文美術(shù)文化能夠提升人們的寬容意識(shí)

美術(shù)文化具有多樣化特點(diǎn)，各種美術(shù)作品展示出來(lái)的內(nèi)容都不一樣，人們?cè)谛蕾p多樣化美術(shù)作品中，可以有效提升自身寬容意識(shí)。人民群眾在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，更傾向于美感與內(nèi)涵集于一體的作品，比如羅中立的《父親》、羅丹的《吻》等，而在觀看達(dá)利的《內(nèi)亂的預(yù)感》和杜桑的《泉》等作品時(shí)，普通大眾產(chǎn)生的第一感覺(jué)就是丑陋，甚至產(chǎn)生排斥和拒絕意念，這一點(diǎn)正是對(duì)美術(shù)文化多樣性的重要體現(xiàn)，也是美術(shù)蘊(yùn)含的寬容特征。美術(shù)文化具有有容乃大性，人們所有美術(shù)創(chuàng)作行為和理論，都有無(wú)限重構(gòu)與延伸可能。人們?cè)谛蕾p多樣化美術(shù)作品并把握美術(shù)文化后，會(huì)充分感受美術(shù)作品蘊(yùn)含的寬容理念，尊重自由創(chuàng)造，樹(shù)立寬容之心，善待自我、善待他人。

（三）群文美術(shù)文化有助于提升人們的自我肯定意識(shí)

美術(shù)作品是美術(shù)家嘔心瀝血的創(chuàng)作體現(xiàn)，其中深刻的表達(dá)著作者自我生命、自我激動(dòng)和自我心靈，不僅是對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，更是對(duì)自我價(jià)值的肯定。美術(shù)文化所展示的就是創(chuàng)作者與其它不同的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了作者人生自信心。人民群眾長(zhǎng)期接受美術(shù)文化的熏陶，能夠從美術(shù)作品中感受作者的自我肯定意識(shí)，從而逐步提升自身自信心，獲得勇氣。群文美術(shù)文化所體現(xiàn)出來(lái)的自我肯定意識(shí)，并不是利己主義、個(gè)人主義等極端主義情感，而是建立在一定基本準(zhǔn)繩之上的自我意識(shí)。

（四）群文美術(shù)文化有助于提升人們的文化品位和修養(yǎng)

人民群眾都是“文化人”，不過(guò)真正高品位文化人卻較少，而群眾通過(guò)感受并掌握群文美術(shù)文化，能夠有效提升自身文化品位修養(yǎng)，通過(guò)寬容之心看待異質(zhì)文化。人們通過(guò)視覺(jué)直覺(jué)對(duì)群文美術(shù)文化成果實(shí)現(xiàn)直接認(rèn)知，無(wú)需經(jīng)歷轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，所以人們可以更直接的觀賞多樣化美術(shù)作品，接受多種美術(shù)文化教育。同時(shí)，人們?cè)谧x悟美術(shù)作品中，能夠提升自身國(guó)際交流能力和意識(shí)，拓展自身視野，感受群文美術(shù)文化的魅力和個(gè)性，培養(yǎng)自身內(nèi)在紳士品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

群文美術(shù)文化具有重要價(jià)值，人們?cè)谡J(rèn)知并讀悟美術(shù)文化價(jià)值的的過(guò)程中，能夠豐富文化生活，逐步提升審美品味，創(chuàng)作更多群眾美術(shù)作品和美術(shù)藝術(shù)精品。群文美術(shù)文化在提升人民群眾創(chuàng)新意識(shí)、寬容意識(shí)、自我肯定意識(shí)和文化品位修養(yǎng)等方面都有重要體現(xiàn)，可見(jiàn)群文美術(shù)文化價(jià)值突出，有必要積極推進(jìn)群眾美術(shù)活動(dòng)。