熊杰　甘瓊芳

辦學策略是學校文化的重要組成部分，但很多學校的辦學策略過于雷同，缺乏特色，未能真正起到為教育教學服務(wù)的作用。洪湖實小依托“蓮文化”走出了一條創(chuàng)新辦學的新路子。

一、策略出臺的緣起

洪湖實小始建于1974年，是洪湖市示范學校。在新的歷史條件下，如何發(fā)掘?qū)W校的文化底蘊，重塑品牌形象？如何增強學校的核心競爭力，發(fā)揮其應(yīng)有的實驗示范作用？如何切入核心素養(yǎng)工程，奠定立德樹人之基？洪湖實小深思熟慮，提出并借助“蓮文化”理念，巧妙地解決了這些問題，破解了學校發(fā)展的難題。經(jīng)過一年多的努力，換來了學校全新的變化：校容校貌變靚了，師生精神面貌煥然一新;2018年9月，被華中師范大學學校文化研究中心授予“學校文化建設(shè)實驗基地”;11月，被中國關(guān)工委確定為“中國關(guān)心下一代教育示范基地”;12月，被授予“湖北省綜合實力100強”和“湖北省學校文化建設(shè)百強?！狈Q號。

二、辦學策略四部曲

先進的學校文化是引領(lǐng)學校發(fā)展的動力和源泉。為促進學校文化的建構(gòu)，在確定“蓮文化”主題之后，學校構(gòu)建了符合學校實際和地域特色的辦學策略，主要有四個方面。

1.挖掘“蓮文化”內(nèi)涵，重塑學校文化

“蓮文化”的起源可上溯到新石器時代，形成于西周至春秋戰(zhàn)國時期，從古至今，從未間斷。可以說“蓮文化”源遠流長，博大精深。在建設(shè)“蓮文化”之初，學校就深入挖掘“蓮”的內(nèi)涵品質(zhì)，為我所用。

經(jīng)過深入挖掘，“蓮”有如下美好品質(zhì)：1.超強的適應(yīng)力?！吧彙笔且环N古老的植物，它品種繁多，全國各地均能栽種，可見蓮的適應(yīng)能力很強。2.頑強的生命力。有事實證明，千年的古蓮還能發(fā)芽，蓮能在極為惡劣的自然條件下生長，可見其生命力之頑強。3.廉潔品性。周敦頤贊美其“出淤泥而不染”，揭示的就是這一點。4.君子風范。自周敦頤始，“蓮文化”與“君子文化”水乳交融，從此，“蓮”就有了“花中君子”的稱謂，成為君子的象征。5.充滿智慧?！吧彙钡男氖强嗟?，好像在啟示人們要“苦其心志”;“蓮”有自潔功能，啟示人們要講究衛(wèi)生，重視環(huán)保;人們還受荷的結(jié)構(gòu)啟示，研究出了新的高效清潔劑。6.無私的奉獻精神。“蓮”要求人的甚少，而給予人的甚多。從蓮的“渾身都是寶”來說，蓮真的是奉獻有加。7. 廣泛的親和力。蓮，廣受人們喜歡，信仰不同、地位不同、國籍不同的人們都喜歡蓮，它的身上有一種魔幻的親和力。8.擔當精神。荷花，負荷之花。有詩贊曰“水面清圓，一一風荷舉”，沒有莖的強有力的舉托，就沒有荷葉的風采，也沒有荷花的嬌艷，可見荷的“有擔當”的精神品質(zhì)。9.不忘初心。蓮子歷千年不爛而發(fā)芽展葉、開花結(jié)實，體現(xiàn)了“蓮”甘于寂寞、不忘初心的堅定信仰。10.和美特質(zhì)?！昂伞敝C音“和”，古文化中有和平、和諧、和而不同、和合等意。11.超然有為。“蓮”掙脫污泥濁水的桎梏，經(jīng)歷苦心潔身的過程，最終散香綻美于空中，恰似毛毛蟲的破繭成蝶。這種“超然有為”的精神，是“蓮”精神里最高的境界。

“蓮”的內(nèi)涵十分豐富，隨著時代的發(fā)展，它的內(nèi)涵還在不斷豐富和發(fā)展中。在不斷地挖掘中，學校發(fā)現(xiàn)“心由蓮生”這一新的內(nèi)涵。許慎《說文》說：“心，形如蓮蕊，上有四系，以通四臟。蓮即心，心即蓮?！币虼耍瑢W校把“蓮”作為師生精神品質(zhì)的象征，苦心、童心、上進心、虛心、初心、恒心、愛心、信心等都可以借“蓮”來寄寓?？v觀“蓮文化”發(fā)展史，“蓮”的美好寓意與學校培養(yǎng)人的美好愿景十分契合，將這些寓意作為對“蓮師”和“蓮娃”的寄寓對象和依托，再恰切不過了。通過對“蓮”的內(nèi)涵的挖掘，以“蓮文化”作為學校文化，對于提煉理念文化、編寫校本教材、培養(yǎng)核心素養(yǎng)、形成趨同的價值取向均有利。一以貫之，必將孕育出香遠益清的學校文化。

2.因地制宜，弘揚優(yōu)秀民族文化

蓮，在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風里結(jié)實。蓮清純脫俗，圣潔高雅，有著“出淤泥而不染”、潔身自好的高尚節(jié)操，自周敦頤之后，蓮文化更是君子人格的象征。打造以“蓮文化”為內(nèi)核的學校文化正是繼承了中華傳統(tǒng)文化的基因，是對中華傳統(tǒng)“蓮文化”的大力弘揚。

洪湖是蓮的海洋，蓮是洪湖文化的精髓和靈魂。洪湖市花——荷花，無人不知;兩年一度的“荷花節(jié)”更是蜚聲海內(nèi)外。由新西蘭國際友人路易·艾黎總結(jié)提煉出的“洪湖精神”，也與蓮的文化意蘊極其吻合。獨特的地理區(qū)位以及“洪湖精神”的提煉都為學?！吧徫幕苯ㄔO(shè)積淀了深厚的文化底蘊。洪湖實小“蓮文化”建設(shè)是構(gòu)建洪湖水鄉(xiāng)區(qū)域文化的需要，是對本土“蓮文化”的大力弘揚。

根據(jù)學校文化建設(shè)的需要，我們開發(fā)出了蓮識、蓮藝、蓮品、蓮行四個方面的校本課程。崇蓮樓按照“蓮文化”的要求設(shè)計布置，名副其實，蓮味十足。校園文化活動也圍繞“蓮文化”展開，共開展了磨蓮課、育蓮花、背蓮文、展蓮藝、寫蓮作、做蓮操、唱蓮曲、辦蓮報、秀蓮師、評蓮娃十個方面的活動。舉辦“蓮長講堂”，展示“蓮隊風采”，開展“蓮師社團”活動，設(shè)立“蓮文經(jīng)典”展板，以“蓮文化”要求命名校園各公共區(qū)域及道路等。各項活動盡管方式、方法不同，但“蓮文化”的主題始終如一。一改過去雜亂無序、東拼西湊的做法，讓“蓮文化”統(tǒng)帥全局，讓“荷香”充滿校園，讓從這里起航的學生打上鮮明的“蓮文化”烙印。

3.借鑒“蓮文化”，以蓮的品質(zhì)涵養(yǎng)師生

蓮的精神品質(zhì)被挖掘出來之后，學校有關(guān)的文化理念，都據(jù)此打造。

首先，我們將“蓮”神圣化、圖騰化。結(jié)合學校以前的“尚美教育”文化以及蓮的超脫精神，我們將辦學理念確定為“崇蓮尚美，超然有為”。其次，圍繞“蓮文化”，重新提煉了“一訓三風”。根據(jù)“蓮”有苦心，“出淤泥而不染”，香美兼具，我們將校訓定為“苦心潔身，散芳綻美”。根據(jù)“蓮”的“和美特質(zhì)”，將校風確定為“和和美美”。根據(jù)教師傳道的實質(zhì)，以及所擔負的教書育人的重任，我們將教風定為“傳正人之道，育天然之人”。這里的“正人之道”即君子之道，教師正人先正己，“己所不欲，勿施于人”。著名教育家陶行知說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，所謂“真人”，就是真誠的人、知行合一的人。因此，我們確定的學風是“學蓮品，做蓮娃——知行合一”?！吧彙钡钠焚|(zhì)里有很多值得我們吸取的有益素養(yǎng)，我們希望學生潛移默化地接受蓮品，做一個品行高潔的有良好社會適應(yīng)力的人。

根據(jù)“蓮”的“和美特質(zhì)”，我們將辦學目標確定為“培養(yǎng)蓮花美少年，建設(shè)和諧新家園”，前者體現(xiàn)“美”，后者體現(xiàn)“和”?！昂秃兔烂馈辈粌H是對美好生活的向往，也是期待我們能完美實現(xiàn)自己的辦學目標，真正實現(xiàn)“荷香飄荊楚，蓮寶譽五湖”的辦學愿景。需要說明的是，“蓮寶”是學校卡通形象的名稱，代指從這里走出去的學生。

崇尚蓮精神，就是將蓮的內(nèi)涵品質(zhì)融入學校理念的各個層面中去，融入教書、育人、治校的各個環(huán)節(jié)中去，成為學校文化的精髓。

4.借蓮生廉，倡導真善美

學校精神“廉、和、真、美”包含兩層意思，一是其諧音構(gòu)成一句話“蓮荷真美”，二是這四個字是學校追求“蓮”的精神境界的具體體現(xiàn)。

“蓮”與“廉”諧音，古文化中一般用“蓮”象征“廉潔”“清廉”，學校借“蓮”育“廉”，期待校園里充滿“廉潔奉公、廉潔自律”氛圍?！昂伞薄昂汀敝C音，象征和平、平和、和睦、和合、和氣、和而不同等，我們倡導“和”的精神，是希望校園和諧，人與人團結(jié)合作，允許和而不同?！吧彙辈⒎侨A而不實，而是華而結(jié)實，從這一點來說，我們認為“蓮”有真實、務(wù)實的精神品質(zhì)。“蓮”歷經(jīng)千年不僅不腐，還能萌發(fā)，可見其不忘初心，永葆純真，我們提倡的“真”就是“真誠友善，務(wù)實求真”?！吧彙钡拿牢阌怪M言，我們提倡的“美”即“愛美、尚美、塑美、創(chuàng)美”，就是從上至下都要有一種勇于追求美的精神：不僅要有愛美之心，還要有尚美之行;不僅要有塑美之藝，更要有創(chuàng)美之志。

在“蓮”的精神品質(zhì)中，超然情懷應(yīng)是“蓮品”的最高境界。要落實立德樹人的目標，辦好讓人民滿意的教育，需要廣大教師奉獻出聰明才智，不甘于現(xiàn)狀，立超然有為之志。在“蓮文化”的旗幟下，我們力求彰顯自我特色，讓每個學生都有成功的機會，都能快樂地學習，健康地成長。蓮寶happy、蓮長講堂、紅色三分鐘、快樂足球、陶笛樂陶陶等校本課程的實施，為學生全面發(fā)展、展示才華創(chuàng)設(shè)了空間。“五美”蓮師、“八優(yōu)”蓮娃、紅蓮班級等評價體系的建立，為教育教學指明了方向。