福祿套具豐滿人間趣，福祿醉江南

趙洪福

圖1 福祿套具

紫砂藝術(shù)在發(fā)展過程中，不斷汲取國粹精華，并始終與自然、生活場景等相得益彰。富有江南文化元素的紫砂“福祿套具”，無疑實(shí)現(xiàn)了自然與情感的藝術(shù)轉(zhuǎn)化?；蛟S，只有產(chǎn)自生活的藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)精神層面的升華；只有表達(dá)真實(shí)樸素的情感，才能真正深入人心，雅俗共賞。

1 花器組合，解構(gòu)江南意境

江南文化獨(dú)有樸實(shí)素雅、靈秀動(dòng)人的風(fēng)格，誕生于江南宜興的紫砂藝術(shù)，本身就具備了濃厚的江南文化元素，這從其精巧的形態(tài)、適宜泡茶的功能和滿足文人案頭清供等特征中就能夠明顯的傳達(dá)出來。

圖1“福祿套具”以一套茶具的形式來解構(gòu)江南意境，主打一壺兩杯和一只茶葉罐，共4件套裝的花器組合，同時(shí)講究“形而上”的表現(xiàn)形式，即不拘泥于江南元素本身，并具體通過作品本體來實(shí)現(xiàn)一種抒情式的表達(dá)，使獨(dú)到的江南元素與紫砂藝術(shù)融會(huì)貫通，呈現(xiàn)出富有現(xiàn)代審美格局的創(chuàng)意形式。整套茶具擷取了自然作物“葫蘆”為最基本的外形創(chuàng)作元素，主壺、茶杯、茶葉罐均被賦予“葫蘆”元素，或逼真生動(dòng)，或抽象唯美，彼此風(fēng)格統(tǒng)一、配比和諧，具有一定的藝術(shù)趣味性。主壺圓潤飽滿，圓切蓋與壺口嚴(yán)絲合縫，線條上下流暢連貫，使整把壺的重心與中心在視覺上實(shí)現(xiàn)重合，巧妙形成一只豐滿的葫蘆形狀。壺嘴短促有力，暗接處理干凈利落；壺把與壺嘴前呼后應(yīng)，但其構(gòu)造突破了傳統(tǒng)局限，取藤蔓形，同時(shí)與壺身呈斜面狀，既美觀獨(dú)特，亦不失力學(xué)構(gòu)造上的實(shí)用性能。壺鈕取一截短枝，橫置于蓋頂中央，使整壺結(jié)構(gòu)更顯平衡穩(wěn)重。主壺造型為整件作品的核心風(fēng)格，其對應(yīng)的輔件，即茶杯、茶葉罐，均取葫蘆形，并與主壺有著異曲同工之妙。

半圓形茶杯以藤蔓作鋬，兩個(gè)茶杯上下相合則為一只葫蘆。茶葉罐則明顯臨摹葫蘆體態(tài)，半圓形蓋子與圓形罐身上下合一，通轉(zhuǎn)自如，一小一大，惟妙惟肖，簡約又實(shí)用。

江南地區(qū)盛產(chǎn)葫蘆，人們以此為食，也以此為生活工具，因此，人們與葫蘆之間有著天然的親密感。以水而灌溉之，則又進(jìn)一步說明江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特地理特征。

“福祿套具”取“葫蘆”為原型，通過“套具”這種組合藝術(shù)形式，淋漓盡致地凸顯出花器的藝術(shù)表現(xiàn)力，而這種自然的、樸素的形象，正是江南元素的延伸。與此同時(shí)，在功能屬性上，除了品茗泡茶之外，“福祿套具”特別配置的茶葉罐無論在容量還是造型上，尤其適合存放具有江南地區(qū)特色的小葉種茶，使整件作品處處都流露出江南意境。

2 細(xì)節(jié)演化，凸顯精神風(fēng)貌

從某種程度上講，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的核心在于“器”與“人”的融合，除了表現(xiàn)在日常生活中的實(shí)用功能外，還有其內(nèi)在的精神力量或人格魅力。

“福祿套具”在保持外形這一基本狀態(tài)的前提下，尤其注重對細(xì)節(jié)的演化和修飾，看似渾然天成，實(shí)則巧奪天工。無論是主壺，還是茶杯、茶葉罐，均具有豐滿圓潤的特征，象征了一種成熟的豁達(dá)與包容，茶葉罐容量則恰到好處，彰顯出其內(nèi)在的理性與低調(diào)。與此同時(shí)，作品通過不同泥料色澤的搭配，實(shí)現(xiàn)視覺效果上的意境沖擊感，營造出一種安寧典雅的心理感受，壺身、杯身及茶葉罐均采用本山綠泥，黃色調(diào)彰顯出果實(shí)成熟的樣子，壺的嘴、把、鈕及杯鋬則以紅泥搭配出醬紅色調(diào)，好似熟透的枝干，無不風(fēng)韻優(yōu)雅。

整件作品通過細(xì)節(jié)演化，凸顯積極向上的精神風(fēng)貌，寓意從青澀走向成熟、理性、豁達(dá)的人生境遇，提升人性吸引力。

3 諧音文化，升華福祿內(nèi)涵

諧音文化起源于生活，常寄托著人們的情感愿望。

葫蘆是江南地區(qū)的一種較為普遍種植的植物，也是中華民族最原始的吉祥物之一，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。葫蘆諧音“福祿”，其根莖稱為“蔓”，“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音，故而葫蘆具有福祿美滿、人丁興旺、世代榮昌等象征。古人亦喜愛將葫蘆掛在門口，起到避邪、招寶的作用。

“福祿套具”以“福祿”二字命名，言簡意賅，一語中的?！昂J”這一外在形象，貫通了江南民間的樸素情感，使人們在耳濡目染間與此形成共鳴，不僅形神兼?zhèn)?，更升華了福祿內(nèi)涵，使整件作品具備了更豐富的思想和情感內(nèi)容。