【摘 要】教育就是通過對受教育者健全人格的塑造，使之向善、向好，不斷趨于完美?！昂萌私逃笔切聲r代美好教育的實踐與探索，以學(xué)生美好未來為目的，通過系列創(chuàng)新活動的開展，發(fā)現(xiàn)和培育每個學(xué)生身上善的因子，努力使他們都自覺地存好心、說好話、做好人，成為未來社會的有用之才。

【關(guān)鍵詞】好人教育；美好教育；路徑探索

【中圖分類號】G637 【文獻標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2019）10-0067-03

【作者簡介】每世英，西安市鄠邑區(qū)惠安中學(xué)（西安，300050）校長，高級教師。

追求教育公平正義、追求優(yōu)質(zhì)教育資源和對美好教育的新期待，成為老百姓的迫切需要?；仡櫣P者20年的校長經(jīng)歷，筆者也一直在思考著要辦一所什么樣的學(xué)校、追尋什么樣的教育發(fā)展路徑，先后提出了“不求人人升學(xué)，但求個個成長”的教育評價思想，以及“成人達己”“成己為人”的辦學(xué)理念。隨著時代的變化，筆者的教育理念也隨之變化，但有一條主線始終是明確的，那就是始終把學(xué)生的健康成長和學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展放在教育改革的首位，讓每個學(xué)生都有出彩的機會，讓教育成就學(xué)生的美好未來。為了實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，我們開展了“好人教育”系列活動，希望在傳承與創(chuàng)新中，在實踐與反思中，推動學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升。

一、何為“好人教育”：理念與思想的生成

多年的教育實踐和經(jīng)歷告訴我們，教育就是通過對受教育者健全人格的塑造，使之向善、向好，不斷趨于完美。因此，如何教學(xué)生做一個有益于社會的人，應(yīng)是當(dāng)前中小學(xué)最先需要解決的重要問題。如何做一個好人、如何培養(yǎng)好人，就成了學(xué)校辦學(xué)目的的一個重要的價值選擇。對此，我們提出了“好人教育”的概念。但對于什么是“好人教育”，其理論和思想的基礎(chǔ)又是什么，我們進行了持續(xù)探索。

我們認為：“好”是“真”“善”“美”的有機統(tǒng)一。傳統(tǒng)道德領(lǐng)域的好與壞是相對立的，而新時期學(xué)生的發(fā)展不能僅僅局限于道德領(lǐng)域的好與壞的判斷。所以“好”的內(nèi)涵應(yīng)包含三個層面：能力層面上，“好”與“差”對立，強調(diào)學(xué)生“求真”能力的發(fā)展；道德層面上，“好”與“惡”對立，強調(diào)學(xué)生個體之善的品格教育；動態(tài)發(fā)展層面上，“好”與“弱”對立，強調(diào)學(xué)生面向未來發(fā)展的生成性?；谏鲜鰧Α昂谩钡膬?nèi)涵理解，我們認為，“好人”就是能遵守道德規(guī)范和踐行社會主義核心價值觀，具有較強能力，并且能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展的人。

“好人教育”就是發(fā)現(xiàn)、挖掘、培育學(xué)生在能力、道德和面向未來的發(fā)展層面上“好的因子”的過程，是營造和構(gòu)建促進人健康成長的環(huán)境氛圍的過程。簡言之，“好人教育”就是按照“好人”的標(biāo)準(zhǔn)而實施開展的一系列教育教學(xué)活動，就是要把學(xué)校辦成一所人民滿意的好學(xué)校，就是教育學(xué)生在家做一個好兒女；在學(xué)校做一名好學(xué)生；在社會做一個好公民；在未來做一個好棟梁。

二、踐行“好人教育”：實踐與路徑的新探索

為了對“好人教育”實踐進行創(chuàng)新性的探索，我們深入挖掘了惠安中學(xué)學(xué)校文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立了“好人教育”的實踐方案，以“好學(xué)校、好課程、好學(xué)生”為抓手，以使理念具有可操作性和實踐創(chuàng)新性，并以“好人教育”新路徑引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。

（一）文化引領(lǐng)，營造“好學(xué)?！绷己梅諊?/p>

首先，學(xué)校以“好人教育”為辦學(xué)使命，目的是把一個個自然人培育成擁有現(xiàn)代人格的好人。其次，樹立了“成己為人”的辦學(xué)理念，把學(xué)生良好價值觀的養(yǎng)成放在重要位置，既強調(diào)德才兼?zhèn)涞膫€人品質(zhì)，又突出人的社會屬性。再次，確立了“臻于至善”的校訓(xùn)，將傳統(tǒng)的儒家教育思想與現(xiàn)代教育理念完美地融合到一起，既是惠安中學(xué)秉持的教育信仰，也是學(xué)校教育的永恒追求。最后，形成了“課堂即社會，年級即社區(qū)，學(xué)校即國家”的教育觀，表達了我們對教育的樸素認識：課堂好比是社會的縮影，年級和學(xué)校是國家的雛形。教育不能脫離生活，生活也離不開教育，更不能離開社會。突出“不同的學(xué)生就是不同的音符，不同的音符才能奏出優(yōu)美的樂章”的學(xué)生觀。這種學(xué)生觀形象地說明：教育是一項崇高的事業(yè)，每個學(xué)生都是人才，只有承認這種個性的差異，才能因材施教，促進人的發(fā)展！

在“好人教育”實踐探索中，我們在校園建設(shè)和環(huán)境美化上更注重凸顯校園的育人功能。一是以“好人教育”的內(nèi)涵命名學(xué)校建筑、道路和廣場等，設(shè)計制作了展現(xiàn)好人文化內(nèi)涵的誠信驛站、主題宣傳欄以及教師風(fēng)采展，充分營造“好人教育”的氛圍，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚；二是開展“誠信教育”“感動惠中”“學(xué)校社區(qū)藝術(shù)節(jié)”和“好人證章頒發(fā)”四大主題活動，固化學(xué)校的文化標(biāo)識和精神符號；三是開展“好人教育杯”全國詩詞楹聯(lián)大賽，提升“好人教育”的文化品位和影響力。

（二）圍繞“好人教育”核心，突現(xiàn)“好課程”生命活力

學(xué)校在三級課程體系下，構(gòu)建了校本化“好人教育課程體系”。制定了《好人教育融入教學(xué)指導(dǎo)綱要》，每個學(xué)科形成“好人教育”滲透點體系圖，在國家課程和省地方課程中進行落實。積極構(gòu)建多樣化、特色化的校本課程體系，先后編印了知識拓展型、學(xué)科跨界型、文化建設(shè)型3大類30多本校本教材，形成了“好人教育”校本課程群。

為積極開展課堂教學(xué)與社會生活連接的探索，我們在政治學(xué)科教學(xué)中引入社會性事務(wù)招標(biāo)和聽證會，地理學(xué)科開展PM2.5大氣檢測研究性學(xué)習(xí)活動，生物學(xué)科開展生活垃圾回收利用調(diào)研活動，拓展學(xué)生思維，增強“好人教育”的有效性。同時，學(xué)校還把各類主題活動、社團活動和綜合實踐活動納入課程化管理，充分發(fā)揮課程育人的功能，提升“好人教育”的成果。

學(xué)校把“好人教育”與學(xué)生成長相結(jié)合，充分發(fā)揮主題活動在育人中的重要作用，形成了好人教育“大項目·小主題”活動體系，根據(jù)年齡和學(xué)段特點，從初一到高三確立了“養(yǎng)成、感恩、勵志、誠信、責(zé)任、理想”的主題，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)段變化，不斷深化和提升活動的深度與廣度，呈現(xiàn)螺旋上升的態(tài)勢。同時，結(jié)合相應(yīng)的實踐活動，實現(xiàn)理論與實踐、校內(nèi)外聯(lián)動共育好人，達到知行合一，讓學(xué)生都能在活動中獲取成就感和自信心。

（三）創(chuàng)新“好人教育”載體，培養(yǎng)“好學(xué)生”能力素養(yǎng)

首先，好人教育的有效落實，需要創(chuàng)新評價方式，促進學(xué)生個性發(fā)展。我們開展的“321”激勵評價，就是運用賞識的眼光，發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生的優(yōu)點，是培植亮點的一種綜合評價體系。其中：“3”代表“班級30最”，“2”代表“年級20優(yōu)”，“1”代表“校園10佳”，三者的比例約為3∶2∶1，故稱為“321”激勵評價?！?21”激勵評價不僅在于評出更優(yōu)，更善于發(fā)現(xiàn)普通學(xué)生的閃光點，不僅考察學(xué)生的橫向發(fā)展，還重點考察學(xué)生的縱向“增值”，使弱者變強，使優(yōu)者更優(yōu)?！?21”激勵評價尊重學(xué)生的個性差異，為每一個學(xué)生搭建彰顯個性的平臺，提供適切的教育。隨后，我們開發(fā)了“好人教育”大數(shù)據(jù)測評系統(tǒng)，對學(xué)生三年六學(xué)期所形成的各類數(shù)據(jù)進行全面的數(shù)據(jù)挖掘和分析，形成多個可視化圖表，為學(xué)生選課、志愿填報和職業(yè)生涯規(guī)劃提供參考依據(jù)，為學(xué)生自主發(fā)展搭建了廣闊平臺。

其次，開展誠信教育，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識?；莅仓袑W(xué)開展的“誠信售水”活動，就是在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)的一個德育場景：在學(xué)生過往必經(jīng)處或人員較多處，放置優(yōu)質(zhì)的瓶裝飲用水和一個敞口的盛錢紙箱，無人監(jiān)管也沒有監(jiān)控設(shè)施，任由學(xué)生自己取水、放錢、找零。通過社會生活場景在校園的再現(xiàn)，為學(xué)生模擬一個生態(tài)體驗的德育場景，在一定的情景設(shè)計上喚醒人性的真善美。

再次，實施道德作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)素養(yǎng)。我們創(chuàng)設(shè)了“家庭道德作業(yè)”，通過做家務(wù)、和父母談心、社區(qū)活動等具體形式的作業(yè)，把學(xué)生的傳統(tǒng)美德、自理能力、文明禮儀和健康情趣教育相結(jié)合，使愛小家和愛國家緊密聯(lián)系，將道德情感提升到道德觀念層面。

三、反思“好人教育”：感動與感悟的收獲

“好人教育”不只是教育人的理想追求，更要讓受教育者享受和體驗到教育樂趣，感受到“好人教育”給學(xué)生和教師帶來的變化，“好人教育”成就了學(xué)生的好品質(zhì)、好成就。

“好人教育”的實施帶來了許多意想不到的的收獲，給師生和社會帶來了很多的感動?！昂萌私逃钡某晒蠓殴獠剩艿搅苏蜕鐣母鞣N嘉獎和媒體報道，學(xué)校不僅出現(xiàn)了勇敢救人的“好老師”“好學(xué)生”，培養(yǎng)了學(xué)生樂于奉獻、敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，激揚青春的情懷，而且提升了學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，“好人教育”的路徑促進了學(xué)校成績的提高，成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的根基與靈魂，更為重要的是，“好人教育”做到了讓教育回歸育人的本真。

“好人教育”是新時代美好教育的創(chuàng)新實踐與探索，是以學(xué)生美好未來為目的，通過系列創(chuàng)新活動的開展，發(fā)現(xiàn)和培育每個學(xué)生身上“善的因子”，努力使他們都自覺地存好心、說好話、做好人，成為未來社會的有用之才。