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      淺談孔子教育思想在素質(zhì)教育中的適用性

      2019-04-27 01:43:38龔仕波
      青年與社會 2019年9期
      關(guān)鍵詞:適用性素質(zhì)教育

      摘 要:孔子的教育思想在我國影響深遠(yuǎn),從其教育思想的創(chuàng)立到后來的不斷發(fā)展,時至今日,它仍然在教育之中扮演者重要的角色。進(jìn)入21世紀(jì)之后,以素質(zhì)教育為中心的教育理念迅速崛起,與孔子的傳統(tǒng)教育理念產(chǎn)生了分歧。在素質(zhì)教育的實施過程中,弊端的頻現(xiàn)使得它與孔子的傳統(tǒng)教育理念逐漸走到了一起,只有將傳統(tǒng)的孔子教育思想與新穎的素質(zhì)教育理念相結(jié)合,融會貫通,才能創(chuàng)造出屬于中國特色的教育理念。

      關(guān)鍵詞:孔子思想;素質(zhì)教育;適用性

      一、孔子教育思想概述

      孔子是我國古代偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其思想廣闊而深遠(yuǎn),涉及政治、軍事、文化、教育、交際、哲學(xué)等多個領(lǐng)域,并且多有建樹,造詣深遠(yuǎn)。而孔子最為出眾的則是他的教育思想,他的教育思想深遠(yuǎn)而博大,開創(chuàng)中國平民教育之先河,開設(shè)講學(xué),打破官府對教育的壟斷,為中國大眾教育發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),以至于他“至圣先師,萬世師表”的地位幾千年來無人能及。

      關(guān)于孔子的教育思想,主要有以下幾個方面:一是有教無類,二是因材施教,三是啟發(fā)式教學(xué),四是教學(xué)相長,五是以身作則。當(dāng)然,孔子的教育思想博大而深遠(yuǎn),遠(yuǎn)不止如此,但這些是我覺得孔子在教育上一個開創(chuàng)性的飛躍,尤其對以后教育的發(fā)展起了巨大作用,時至今日,這些思想仍舊散發(fā)著璀璨的光芒,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

      二、新時代下素質(zhì)教育存在的爭議

      21世紀(jì)背景下的素質(zhì)教育已經(jīng)占據(jù)了教育的主體地位,傳統(tǒng)的教育思想被大家所詬病,在大家都在追捧素質(zhì)教育的時候,我們也發(fā)現(xiàn),素質(zhì)教育現(xiàn)狀并不樂觀。素質(zhì)教育并沒有如大家所期盼的那樣順利前行,而是產(chǎn)生了眾多的難題,這來自國外先進(jìn)的教育理念開始受到人們的質(zhì)疑:

      (一)過度重視文化知識的教育,忽視了人的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育大力推進(jìn)知識文化的教育,就不免會忽視了對道德的重視,導(dǎo)致學(xué)生道德素質(zhì)減退。

      (二)重視學(xué)校教育,忽視社會環(huán)境的教育。素質(zhì)教育大部分都是在學(xué)校完成的,不在社會中去體驗和運(yùn)用所學(xué)的知識,而只在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

      (三)重視教師的知識能力,忽視教師的綜合修養(yǎng)。素質(zhì)教育對教師的知識文化能力的要求很高,也因此使得教師過度重視提高自我的知識能力,卻忽略了自我的修養(yǎng),不能以身作則。

      (四)重視考試科目,忽視學(xué)生的個性發(fā)展。素質(zhì)教育雖然倡導(dǎo)全面性的教育內(nèi)容,但實行中卻過度重視應(yīng)試的科目,而且都是統(tǒng)一的教學(xué),使得學(xué)生個性和興趣發(fā)展被抹殺。

      三、孔子教育思想在素質(zhì)教育中的適用

      素質(zhì)教育在實施過程中諸多問題的出現(xiàn),讓我們又重新回到了對孔子教育理念的考究,而對比素質(zhì)教育中的諸多問題,孔子的教育思想里很多就能解決素質(zhì)教育的難題,也讓孔子的教育思想在素質(zhì)教育中的運(yùn)用成為必然,兩者結(jié)合,融會貫通,相得益彰。

      (一)孔子的德育與美育思想,可彌補(bǔ)素質(zhì)教育中基本素質(zhì)的缺失。素質(zhì)教育因過度重視知識文化而忽視基本素質(zhì)的培養(yǎng)問題,可以借鑒孔子的德育與美育思想。他的四教“文、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等都是對德行的要求,孔子給出了明確的德行標(biāo)準(zhǔn)。同時孔子的美育思想也對學(xué)生的心理等素質(zhì)培養(yǎng)有很大的作用,孔子“以“禮樂”為教學(xué)目標(biāo),讓弟子知樂達(dá)禮,讓弟子在學(xué)習(xí)禮樂之中去體會感受社會的萬象,以此來培養(yǎng)弟子的心性”。

      (二)孔子的實時實地教學(xué)方法,可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中社會環(huán)境教育的缺失。孔子帶著自己的弟子周游列國,在過程中隨時隨地都在對周圍的人、事、物進(jìn)行評價和探討,他的弟子也參與了討論,這樣他們對社會的認(rèn)知就會提升很多,也能很好地適應(yīng),素質(zhì)教育也可如此。

      (三)孔子以身作則的作風(fēng),可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中教師綜合素養(yǎng)的缺失??鬃幼鳛橐幻蠋煟麑ψ约旱男袨樽黠L(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn),特別是在自己弟子的面前。他所倡導(dǎo)的行為舉止,自己必然會做到,以此來給自己的弟子樹立榜樣,求得弟子的認(rèn)同與跟隨,如此不僅達(dá)到了教育的目的,還可贏得學(xué)生的尊敬,擁有親密和諧的師生關(guān)系。素質(zhì)教育中教師對學(xué)生的要求也要是對自己的要求,自己先做到,才有學(xué)生的認(rèn)同與尊重。

      (四)孔子的因材施教和啟發(fā)式教育,可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中學(xué)生個性興趣發(fā)展的缺失與自我發(fā)現(xiàn)探索機(jī)會喪失的問題。孔子在教育過程中注重學(xué)生的個性與興趣,根據(jù)他們的具體情況而進(jìn)行教學(xué),讓每個學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展,發(fā)掘出他們的潛力。同時孔子教學(xué)注重啟發(fā),給予自己弟子充分自我探索、領(lǐng)悟的機(jī)會,只在必要時進(jìn)行提點,以幫助他們實現(xiàn)思維的跨越。素質(zhì)教育也只有如此才能培養(yǎng)出全面性、綜合性的人才。

      四、結(jié)語

      諸多事實證明,新時代下,孔子的教育理念不但不能被拋棄,還應(yīng)該緊密的與素質(zhì)教育相結(jié)合。孔子是我們的先師,他的教育思想深入人心,是最契合我們心理的教育理念。素質(zhì)教育是新時代的產(chǎn)物,是時代先進(jìn)性的代表。我們則需要利用孔子教育理念的社會歷史文化背景與素質(zhì)教育的時代先進(jìn)性,創(chuàng)造出屬于中國的特色教育理念,讓歷史與時代,先師與后賢融合在一起,攜手共進(jìn),相得益彰。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,1960.

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      [3] 俞念勝.《論語》教育思想的當(dāng)代價值[J].宿州學(xué)院學(xué)報,2013(12).

      [4] 鄭敏.孔子教育思想對當(dāng)今教育改革的啟示[J].教育論壇,2013(10).

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      [6] 吳亮霞,吳亮奎.孔子的素質(zhì)教育觀及其當(dāng)代價值[J].天津師范大學(xué)學(xué)報,2012(3).

      [7] 石華靈.從現(xiàn)代教育的角度看孔子的教育思想[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報,2011(11).

      作者簡介:龔仕波(1990- ),男,福建廈門人,廈門實驗中學(xué)任教,畢業(yè)于東北師范大學(xué),研究方向:中學(xué)語文教學(xué)。

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