淺談孔子教育思想在素質(zhì)教育中的適用性

摘 要：孔子的教育思想在我國影響深遠(yuǎn)，從其教育思想的創(chuàng)立到后來的不斷發(fā)展，時至今日，它仍然在教育之中扮演者重要的角色。進(jìn)入21世紀(jì)之后，以素質(zhì)教育為中心的教育理念迅速崛起，與孔子的傳統(tǒng)教育理念產(chǎn)生了分歧。在素質(zhì)教育的實施過程中，弊端的頻現(xiàn)使得它與孔子的傳統(tǒng)教育理念逐漸走到了一起，只有將傳統(tǒng)的孔子教育思想與新穎的素質(zhì)教育理念相結(jié)合，融會貫通，才能創(chuàng)造出屬于中國特色的教育理念。

關(guān)鍵詞：孔子思想；素質(zhì)教育；適用性

一、孔子教育思想概述

孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想廣闊而深遠(yuǎn)，涉及政治、軍事、文化、教育、交際、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，并且多有建樹，造詣深遠(yuǎn)。而孔子最為出眾的則是他的教育思想，他的教育思想深遠(yuǎn)而博大，開創(chuàng)中國平民教育之先河，開設(shè)講學(xué)，打破官府對教育的壟斷，為中國大眾教育發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，以至于他“至圣先師，萬世師表”的地位幾千年來無人能及。

關(guān)于孔子的教育思想，主要有以下幾個方面：一是有教無類，二是因材施教，三是啟發(fā)式教學(xué)，四是教學(xué)相長，五是以身作則。當(dāng)然，孔子的教育思想博大而深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不止如此，但這些是我覺得孔子在教育上一個開創(chuàng)性的飛躍，尤其對以后教育的發(fā)展起了巨大作用，時至今日，這些思想仍舊散發(fā)著璀璨的光芒，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

二、新時代下素質(zhì)教育存在的爭議

21世紀(jì)背景下的素質(zhì)教育已經(jīng)占據(jù)了教育的主體地位，傳統(tǒng)的教育思想被大家所詬病，在大家都在追捧素質(zhì)教育的時候，我們也發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育現(xiàn)狀并不樂觀。素質(zhì)教育并沒有如大家所期盼的那樣順利前行，而是產(chǎn)生了眾多的難題，這來自國外先進(jìn)的教育理念開始受到人們的質(zhì)疑：

（一）過度重視文化知識的教育，忽視了人的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育大力推進(jìn)知識文化的教育，就不免會忽視了對道德的重視，導(dǎo)致學(xué)生道德素質(zhì)減退。

（二）重視學(xué)校教育，忽視社會環(huán)境的教育。素質(zhì)教育大部分都是在學(xué)校完成的，不在社會中去體驗和運(yùn)用所學(xué)的知識，而只在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（三）重視教師的知識能力，忽視教師的綜合修養(yǎng)。素質(zhì)教育對教師的知識文化能力的要求很高，也因此使得教師過度重視提高自我的知識能力，卻忽略了自我的修養(yǎng)，不能以身作則。

（四）重視考試科目，忽視學(xué)生的個性發(fā)展。素質(zhì)教育雖然倡導(dǎo)全面性的教育內(nèi)容，但實行中卻過度重視應(yīng)試的科目，而且都是統(tǒng)一的教學(xué)，使得學(xué)生個性和興趣發(fā)展被抹殺。

三、孔子教育思想在素質(zhì)教育中的適用

素質(zhì)教育在實施過程中諸多問題的出現(xiàn)，讓我們又重新回到了對孔子教育理念的考究，而對比素質(zhì)教育中的諸多問題，孔子的教育思想里很多就能解決素質(zhì)教育的難題，也讓孔子的教育思想在素質(zhì)教育中的運(yùn)用成為必然，兩者結(jié)合，融會貫通，相得益彰。

（一）孔子的德育與美育思想，可彌補(bǔ)素質(zhì)教育中基本素質(zhì)的缺失。素質(zhì)教育因過度重視知識文化而忽視基本素質(zhì)的培養(yǎng)問題，可以借鑒孔子的德育與美育思想。他的四教“文、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等都是對德行的要求，孔子給出了明確的德行標(biāo)準(zhǔn)。同時孔子的美育思想也對學(xué)生的心理等素質(zhì)培養(yǎng)有很大的作用，孔子“以“禮樂”為教學(xué)目標(biāo)，讓弟子知樂達(dá)禮，讓弟子在學(xué)習(xí)禮樂之中去體會感受社會的萬象，以此來培養(yǎng)弟子的心性”。

（二）孔子的實時實地教學(xué)方法，可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中社會環(huán)境教育的缺失。孔子帶著自己的弟子周游列國，在過程中隨時隨地都在對周圍的人、事、物進(jìn)行評價和探討，他的弟子也參與了討論，這樣他們對社會的認(rèn)知就會提升很多，也能很好地適應(yīng)，素質(zhì)教育也可如此。

（三）孔子以身作則的作風(fēng)，可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中教師綜合素養(yǎng)的缺失?？鬃幼鳛橐幻蠋煟麑ψ约旱男袨樽黠L(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別是在自己弟子的面前。他所倡導(dǎo)的行為舉止，自己必然會做到，以此來給自己的弟子樹立榜樣，求得弟子的認(rèn)同與跟隨，如此不僅達(dá)到了教育的目的，還可贏得學(xué)生的尊敬，擁有親密和諧的師生關(guān)系。素質(zhì)教育中教師對學(xué)生的要求也要是對自己的要求，自己先做到，才有學(xué)生的認(rèn)同與尊重。

（四）孔子的因材施教和啟發(fā)式教育，可以彌補(bǔ)素質(zhì)教育中學(xué)生個性興趣發(fā)展的缺失與自我發(fā)現(xiàn)探索機(jī)會喪失的問題。孔子在教育過程中注重學(xué)生的個性與興趣，根據(jù)他們的具體情況而進(jìn)行教學(xué)，讓每個學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)掘出他們的潛力。同時孔子教學(xué)注重啟發(fā)，給予自己弟子充分自我探索、領(lǐng)悟的機(jī)會，只在必要時進(jìn)行提點，以幫助他們實現(xiàn)思維的跨越。素質(zhì)教育也只有如此才能培養(yǎng)出全面性、綜合性的人才。

四、結(jié)語

諸多事實證明，新時代下，孔子的教育理念不但不能被拋棄，還應(yīng)該緊密的與素質(zhì)教育相結(jié)合。孔子是我們的先師，他的教育思想深入人心，是最契合我們心理的教育理念。素質(zhì)教育是新時代的產(chǎn)物，是時代先進(jìn)性的代表。我們則需要利用孔子教育理念的社會歷史文化背景與素質(zhì)教育的時代先進(jìn)性，創(chuàng)造出屬于中國的特色教育理念，讓歷史與時代，先師與后賢融合在一起，攜手共進(jìn)，相得益彰。

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作者簡介：龔仕波（1990- ），男，福建廈門人，廈門實驗中學(xué)任教，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。