王麗武

[摘要]以一堂課《北魏政治和北方民族大交融》為載體，通過具體的課堂教學(xué)實錄，使學(xué)生理解民族交融的理念，培養(yǎng)中華民族認同感，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。課堂上的學(xué)生分工合作，教師補充完善各環(huán)節(jié)，落實了學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的課改新理念，提高了學(xué)生溝通能力、歷史思維能力以及綜合分析能力，為下一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]民族交融;歷史學(xué)科核心素養(yǎng);北魏;少數(shù)民族

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力、方法以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀等方面。

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《北魏政治和北方民族大交融》

理解民族交融的理念是歷史核心素養(yǎng)里重要一環(huán)，中國56個民族在歷史發(fā)展中有交流有融合，共同推動了中國歷史、中華民族的發(fā)展。正確理解和認識民族交融的理念，有助于推進各民族歸屬于中華民族的認同感。特別是對于初中學(xué)生，利用歷史課堂教學(xué)能培養(yǎng)他們的愛國情懷，使之心系祖國，長大后才能報效祖國，這一點尤為重要。新的歷史教材用“交融”取代“融合”，既體現(xiàn)了56個民族在中華民族大家庭中的平等地位，又尊重了“交往”是民族關(guān)系的主流這一基本史實。在七年級歷史上《北魏政治和北方民族大交融》一課中，如何體現(xiàn)民族交融的理念，形成中華民族認同感的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的歷史唯物主義世界觀、人生觀和價值觀，并學(xué)會提取歷史資料的有效信息，分析闡述觀點，能夠運用歷史資料來解答問題，逐步形成辯證的歷史思維能力呢？我是這樣導(dǎo)入的：

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”你學(xué)過這首詩歌嗎？這是一首魏晉時期北朝鮮卑族的民歌，原是鮮卑語，后來翻譯成漢語。大家一起來背誦一遍，看看這首詩歌反映了北方游牧民族什么樣的風(fēng)格和特點？在魏晉南北朝時期，鮮卑族是一個重要的少數(shù)民族。他們建立的政權(quán)一度十分強大。你知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎？當(dāng)時黃河流域有許多民族，他們長期生活在一起，相互影響。你想知道他們的生活方式發(fā)生了哪些變化嗎？北魏有一位著名的皇帝，他接受漢族文化，大力推行改革。你知道他是誰嗎？他為什么要實行改革呢？在改革的過程中，他遇到了哪些阻力？又是怎樣沖破這些阻力的？讓我們一起來尋找這些問題的答案吧。

通過這樣的導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問和好奇進入本課的學(xué)習(xí)，抓住學(xué)生的主要情緒，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，讓他們盡快投入到課堂學(xué)習(xí)中。

二、北方的統(tǒng)一和民族的融合

我利用多媒體播放背景音樂《愛我中華》，并且展示少數(shù)民族圖片，讓學(xué)生猜：是哪幾個民族？除了這些民族，同學(xué)們還知道我國古代哪些少數(shù)民族？他們現(xiàn)在都還存在嗎？然后指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，以及“北方的統(tǒng)一和民族的交融”這段課文內(nèi)容，解答完畢后，與學(xué)生一起觀看圖片《北魏騎馬俑》《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》《穿褲褶服的南朝樂隊》，并簡單講解說明。

三、北魏孝文帝遷都洛陽

這是本課的重點內(nèi)容，我先布置討論題：第一，北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？第二，為什么有些鮮卑貴族反對遷都洛陽？為什么他們無法阻擋遷都？帶著這兩個問題，學(xué)生首先閱讀課文，大概有一些了解后，為強化分解重點，加深對該問題的理解，同時提高學(xué)生的閱讀分析能力，跟進多媒體展示兩則材料：第一，北魏尚書令王肅的詩詞《悲平城》;第二，是當(dāng)時流行的童謠。學(xué)生自行講解史料的含義后，安排學(xué)生以歷史興趣小組為單位，給大家五分鐘時間進行討論：孝文帝為什么要遷都洛陽？在學(xué)生討論的過程中，我進行巡視，并適時加以指導(dǎo)，提醒學(xué)生可以結(jié)合地理知識分析。到了規(guī)定的時間后，我請各小組推薦代表發(fā)言，并給予學(xué)生鼓勵性評價，最后結(jié)合學(xué)生的回答，出示整理的答案，供學(xué)生參考比較，找出差距。通過展示史料，培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力，運用史料解答歷史問題，而且通過小組討論，激發(fā)學(xué)生的深層思維，提高學(xué)生團結(jié)合作和溝通交流的能力。整理好文字答案后，課件顯示共同誦讀，同時讓學(xué)生做好課堂筆記，以備課后復(fù)習(xí)使用。在孝文帝改革的意義這一環(huán)節(jié)，我指導(dǎo)學(xué)生看課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出中心意思：孝文帝把都城遷到洛陽后，洛陽經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展，洛陽的人口增長迅速，減小了改革阻力。

新課標(biāo)中明確提出了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念，所以通過上述重點問題的解決，使全班同學(xué)都參與到課堂教學(xué)中，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，鍛煉了學(xué)生歸納分析總結(jié)歷史史料的能力，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

四、孝文帝的改革措施

首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀“孝文帝的改革措施”課文、插圖《漢族服飾俑》《鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表等，了解孝文帝的改革具體措施，引導(dǎo)學(xué)生回答孝文帝為什么進行改革，學(xué)生回答后，說明北方各族人民共同生活，相互學(xué)習(xí)，逐漸融合在一起，這是一種必然的趨勢。

然后，導(dǎo)出問題：孝文帝都做了哪些改革？學(xué)生通過閱讀進行歸納總結(jié)。這一問題我通過創(chuàng)設(shè)情境，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，具體分析民族交融的表現(xiàn)，讓學(xué)生分組對比回答問題，各組討論，化難為易，突破重點難點，幫助學(xué)生理解和掌握北魏孝文帝的改革措施，從而形成正確的民族觀，順利完成教學(xué)任務(wù)。為了加深學(xué)生的深入理解和記憶，展示以下歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生回答。

接下來，我安排學(xué)生以歷史興趣小組為單位合作探究討論：孝文帝為什么一定要堅持實施這樣的漢化政策？為什么不用武力將鮮卑文化推行于中國北方？在學(xué)生討論的過程中，我進行巡視指導(dǎo)，學(xué)生討論完我再進行總結(jié)。

最后，我安排了一個動腦筋的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想一想北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，結(jié)合所學(xué)知識，思考原因，學(xué)生思考過后，組織學(xué)生以搶答的方式回答，這是由于孝文帝推崇漢族禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國。

通過出示史料解答思考問題，能培養(yǎng)學(xué)生分析材料和閱讀史料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。通過設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，識記孝文帝改革的各項措施，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)歷史思維和歷史素養(yǎng)，這對于學(xué)生今后的成長和學(xué)習(xí)都十分重要。

五、北方地區(qū)的民族交融

我主要采用多媒體輔助法和講授法相結(jié)合的教學(xué)方法，在多媒體上展示出土文物圖片，比如北魏陶俑、農(nóng)具等。接著，我再展示魏晉南北朝時期北方少數(shù)民族的坐具，比如胡床、椅子、方凳等。學(xué)生看完之后，得出結(jié)論：北方各族人民學(xué)習(xí)漢人先進的畜牧、農(nóng)耕技術(shù)，文化上的交流也日益密切。同時，西北各民族的樂器、歌舞也深受漢人喜愛。民族之間的隔閡與偏見在逐漸減少，豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。

通過這種設(shè)計，采用多媒體教學(xué)，學(xué)生能產(chǎn)生極高的參與性，真正做到讓學(xué)生融入到課堂中，讓整個課堂更加豐富，培養(yǎng)了學(xué)生在民族交融問題上的正確觀念，認識到民族間經(jīng)濟文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)交融的前提條件，使學(xué)生深刻認識到中華民族的發(fā)展是因為有源源不斷新的動力注入。

課堂小結(jié)的目的是強化認識，鞏固知識。因此，我在小結(jié)環(huán)節(jié)采用了師生共同總結(jié)本課知識內(nèi)容的方式來加深學(xué)生對本課知識的認識與理解，以達到鞏固知識的目的。

通過層層設(shè)問激活學(xué)生的好奇心和求知欲，并通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)突破重點和難點，使學(xué)生逐步學(xué)會提煉歷史資料，并做綜合分析，落實了新課標(biāo)的關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的要求，通過這樣的設(shè)計，較好地完成教學(xué)任務(wù)，通過民族交融的史實，培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感。學(xué)生小組之間合作探究、交流解決問題，加深對課文的認識和知識的掌握，學(xué)會合作擔(dān)當(dāng)，積極參與活動，培養(yǎng)團隊合作精神，并增強了國家意識，同時尊重差異，理解和包容他人，做一名合格的公民。

參考文獻：

[1]潘宜華.淺析如何在中學(xué)歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)[J].求知導(dǎo)刊，2018，（04）.

[2]江小蘭.潤澤與成長——將歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)融入初中歷史課堂[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2016，（10）.

[3]鄭林.提高歷史素養(yǎng)，深化課程改革[J].歷史教學(xué)問題，2015，（02）.

[4]陳仁貴.中學(xué)生歷史素養(yǎng)的基本內(nèi)涵和構(gòu)成窺探[J].中國西部科技，2014，（11）.

（責(zé)任編輯 馮 璐）